- Tragični svjetonazor u umjetnosti
- Grčka tragedija
- Tragični svjetonazor izvan Grčke
- Tragični svjetonazor u društvu
- Reference
Tragična svjetonazor je način gledanja na svijet od negativnog stajališta, razmišljanja o sve loše što se događa. Pored toga, perspektiva je obično potpuno pesimistična, vjerujući da će se svi događaji koji će se dogoditi završiti na tragičan način.
Worldview je riječ koja dolazi od klasičnog grčkog. Sastoji se od "kozmo", što znači "svijet" i "vizija". Riječ je, dakle, o načinu gledanja onoga što nas okružuje. Ljudsko biće tumači stvarnost kroz svoj svjetonazor i na kraju se ponaša u skladu s tim.

Postoji još jedna riječ kojom se nazvao svjetonazor, u ovom slučaju njemačkog podrijetla, a koji se u Europi nametao s početka 20. stoljeća. Riječ je o Weltanschauungu. Zapravo, znači potpuno isto kao i grčki protuvrijednost.
Tragični svjetonazor u umjetnosti
Koncept tragičnog svjetonazora u većini je slučajeva povezan s kulturom. Osobito je prisutan u kazalištu i književnosti, gdje ima veliku povijesnu putanju.
Protagonisti ovih djela pokušavaju pobjeći od sudbine koja im se nametnula, a da konačno nisu uspjeli. Na isti se način često pojavljuju negativne okolnosti koje obilježavaju život čovjeka: rat, bolest i, prije svega, smrt.
Grčka tragedija
Obično se predstavlja kao početak ovog načina gledanja na svijet prema grčkoj tragediji. Ovaj žanr počinje oko 5. stoljeća prije Krista U tragediji se pojavljuje heroj, koji ne može izbjeći da postane žrtva. Njime se često rukuje nadmoćnim silama, a da ne mogu izbjeći gorki kraj.
Na taj se način Edip može poslužiti kao primjer. Prokletstvo bogova znači da, što god pokušali, ne možete pobjeći od svoje sudbine. Istu je sudbinu kao i Edip imao Electra ili Antigona, jer je ukazao na druge tragične likove u grčkoj tradiciji.
Tragični svjetonazor izvan Grčke
Iza grčke tragedije postoje brojni primjeri djela koja u svoje argumente ugrađuju ovaj svjetonazor. Jedan od najpoznatijih autora u povijesti, William Shakespeare, ima dobar asortiman tih izgubljenih borbi protagonista protiv sudbine.
Od Romea i Julije do Hamleta, preko Othella ili Julija Cezara, poteškoće koje im se predoče uvijek završavaju porazom glavnih likova.
I drugi moderniji autori, poput García Lorca u Yermi ili Buero Vallejo, također sudjeluju na ovaj način objašnjavanja i patnje svijeta.
Tragični svjetonazor u društvu
Bez obzira na vrstu svjetonazora, umjetnost nije isključivo. Budući da je to izraz društva, normalno je da je i u određenim sektorima bilo slučajeva kada je takav način gledanja na svijet bio normalan.
Kao primjere tragičnih trenutaka ili likova u stvarnom životu možemo navesti veliku moralnu depresiju u koju je Španjolska ušla nakon gubitka svojih posljednjih kolonija u Americi 1898. godine.
Slično tome, dobar dio njemačke filozofije u 19. stoljeću prožet je pesimizmom koji se vrlo dobro uklapa u ovaj način gledanja na svijet. Nietzsche govori o grčkoj tragediji u nekim svojim djelima, a drugi filozofi uzimaju reference koja se uklapaju u tu tradiciju.
Likovi poput Salvadora Allende ili Víctor Jara također bi se mogli uklopiti u ovaj svjetonazor, iako se u nekim slučajevima graniče s tzv. Epskim svjetonazorom.
Reference
- Pastor Cruz, José Antonio. Tragedija i društvo. Dobiveno iz uv.es
- Konzervativni akademik. Detaljna analiza TRAGIJSKOG SVIJETA. Preuzeto s theconservativeacademic.wordpress.com
- David K. Naugle. Svjetonazor: Povijest koncepta. Oporavak od books.google.es
- Richard A. Levine. Tragedija Hamletovog pogleda na svijet. Oporavilo sa jstor.org
