- Biografija
- Rođenje i obitelj
- León-Portilla Obrazovanje
- Profesionalni počeci
- Brak Leon-Portilla
- León-Portilla i Sahagúnovo djelo
- Valjanost León-Portilla
- Područja istraživanja
- Posljednje godine života
- Filozofija
- Nagrade i postignuća
- svira
- Vrijedan napor
- Ulomak od
- Memoel León-Portilla u Nahuatlu "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
- Prijevod na španjolski "Kad jezik umre"
- Fraze
- Reference
Miguel León-Portilla (1926.) meksički je filozof, povjesničar, antropolog i pisac, ugledan u svijetu pisma zbog svojih studija Nahuatla. Njegov je glavni interes bio usredotočen na meksičke domorodačke narode prije hispanoameričke faze, posebno u njihovim tradicijama, običajima, razmišljanjima i vjerovanjima.
Rad Leon-Portilla potvrđuje podrijetlo meksičkog naroda, a također je nastojao zadržati aktualnu književnost i jezike, posebno Nahuatl. Njegova predanost i upornost zaslužili su mu širok broj priznanja i nagrada.
Miguel León-Portilla. Izvor: NotimexTV, putem Wikimedia Commonsa
Neki od najistaknutijih naslova koje je razvio meksički filozof su: Nahuatl filozofija koja je proučavala u izvorima, Vizija pobijeđenih, Obrnutost osvajanja i Petnaest pjesnika svijeta Nahuatla. León-Portilla jedan je od glavnih branitelja autohtonih vrijednosti.
Biografija
Rođenje i obitelj
Miguel je rođen 22. veljače 1926. godine u Mexico Cityju u obitelji intelektualaca i povjesničara. Roditelji su mu bili Miguel León Ortiz i Luisa Portilla Nájera. Bio je u srodstvu s arheologom Manuelom Gamiom i Manuelom Gutiérrezom Nájerom, prethodnikom meksičkog modernizma.
León-Portilla Obrazovanje
León-Portilla prve godine školovanja proveli su u Guadalajari, Jalisco. Kasnije je studirao umjetnost na sveučilištu Loyola u Los Angelesu, Sjedinjene Države. Potom je 1956. na Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku (UNAM) doktorirao filozofiju.
Profesionalni počeci
Miguel León-Portilla počeo se brzo razvijati u profesionalnom području. 1955. započeo je vezu s Međuameričkim institutom za starosjedilačke nacionalnosti, prvo kao zamjenik direktora, a zatim kao direktor, na pozicijama koje je obnašao do 1963. godine.
Kasnije, počevši od 1963., služio je kao glavni autoritet Instituta za povijesna istraživanja UNAM-a. Iz tog vremena bila su njegova djela Drevni Meksikanci kroz svoje kronike i pjesme i Obrnuta osvajanja. Odnosi Aztec, Maja i Inka.
Brak Leon-Portilla
Filozof se oženio 1965. Ascensión Hernández Triviño, španjolski filolog i lingvist, kojeg je upoznao u Barceloni 1964., za vrijeme Međunarodnog kongresa amerikanista. Kao rezultat braka rodila se njihova kći María Luisa León-Portilla Hernández.
León-Portilla i Sahagúnovo djelo
Miguel León-Portilla posvetio se u velikoj mjeri objavljivanju djela koje je Fray Bernardino de Sahagún učinio na Meksiku prije osvajanja Španjolaca. Osim što su ga imenovali prvim antropologom Nahuasa, on je također revalorizirao i davao povoda španjolskim djelima.
Ascensión Hernández Triviño, supruga Miguela Leóna-Portilla. Izvor: Tania Victoria / Ministarstvo kulture CDMX, putem Wikimedia Commonsa
Valjanost León-Portilla
Miguel León-Portilla ostao je na snazi tijekom svog života, kako na području povijesti, tako iu istraživanju i filozofiji. Od 1957. predavao je na UNAM-u, a istodobno je bio emeritus istraživač na Institutu za povijesna istraživanja istog sveučilišta.
Filozof je prešao granice sa svojim različitim projektima i istraživanjima. Osim predavanja i konferencija širom svijeta, također je bio dio Instituta različitih civilizacija Belgije, Društva američkih američkih državljana, Meksičkog društva antropologije i drugih priznatih udruga.
Područja istraživanja
León-Portilla, od svojih početaka kao profesionalac, radio je na različitim područjima istraživanja u svojoj zemlji. Proučavao je pretpovijesne kulture koje su nastanjivale središnji Meksiko, a također je radio na zaštiti prava domorodaca.
Njegovi su projekti također pokrivali hispanski humanizam, načine međusobnog povezivanja kultura između sjeverozapadnog dijela Meksika i jugozapadnog dijela Sjeverne Amerike. Konačno, izveo je studije o etnohistoriji Baje California i kulturi Nahuatl.
Posljednje godine života
Posljednje godine života Miguela Leóna-Portille proživio je vježbajući svoju profesiju i primajući priznanje. Među njegovim najnovijim spisima su: Nahuatl filozofija koju je proučavao u izvorima, Francisco Tenamaztle, Strela u metu i Bernardino Sahagún, pionir antropologije.
Neke od nagrada koje je primio su: Veliki križ Reda Alfonsa X, Međunarodna nagrada Alfonso Reyes, Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta u Sevilli, između ostalih. U siječnju 2019. godine primljen je u bolnicu zbog respiratornih stanja, a oporavak mu je spor.
Filozofija
Filozofija Miguela Leóna-Portilla temeljila se na poznavanju meksičke pretpovijesne prošlosti, kako bi razumjela sadašnjost i kao narod dostigla svjesno stanje znanja. Pisac je tvrdio da su prije osvajanja domoroci već imali svoju književnost i povijest.
Povjesničar također umjetnost u svojoj filozofiji smatra načinom spoznaje i spoznaje; sve to uz dobru osnovu, činjenicom da su ga stari narodi čak koristili za komunikaciju. Odatle León podiže zahvalnost Meksikancima za svoje, da bi mogli prihvatiti sadašnjost i budućnost.
Bernardino de Sahagún, ključna figura u istragama Miguela León-Portilla. Izvor: http://www.elmundo.es/ladh/numero14/sahagun.html, putem Wikimedia Commons
Nagrade i postignuća
- urednik Nahuatlskih kulturoloških studija Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku, 1959.
- Član Meksičke jezične akademije 1962. godine. Predsjedao je VII.
- Dopisni član Kubanske akademije jezika.
- direktor Međameričkog indijskog instituta od 1960. do 1966.
- Nagrada Elías Sourasky, 1966.
- direktor Instituta za povijesna istraživanja Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku, od 1976. godine.
- Član Meksičke akademije povijesti 1969. Zauzimao je XVII stolicu.
- Član El Colegio Nacional, 1971. godine.
- Povjerenstvo za Talijansku Republiku, 1977.
- Nagradu Serra, Franjevačko-američka akademija povijesti, 1978. godine.
- Nacionalna nagrada nauka i umjetnosti, 1981. godine.
- Nagrada Alonso de León, 1982. godine.
- Član Upravnog odbora Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku, od 1976. do 1986.
- Počasni član Seminara meksičke kulture.
- Doktor Honoris Causa Dé Toulouse Le Mirail (Francuska), 1990. godine.
- Nagrada Aztlán, 1992.
- Medalja Benito Juárez Meksičkog društva za geografiju i statistiku, 1992. godine.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta u Colimi, 1994. godine.
- Doktor Honoris Causa s gradonačelnika Universidad de San Andrés (Bolivija), 1994.
- Medalju Belisario Domínguez 1995. od strane Senata Republike Meksiko.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta Brown, Sjedinjene Države, 1996.
- Doktor Honoris Causa s Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku, 1998. godine
- Veliki križ Reda Alfonsa X, El sabio (Španjolska), 1999.
- Naredba Akademske palme u činu zapovjednika (Francuska), 2000.
- Međunarodna nagrada Alfonso Reyes, 2000. godine
- Nagrada Bartolomé de las Casas (Španjolska) 2000. godine
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta Carolina (Prag), 2000. godine
- Međunarodna nagrada Menéndez Pelayo, 2001. godine
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta San Diego (Sjedinjene Države), 2002. godine
- Doktor Honoris Causa s Iberoameričkog sveučilišta u Mexico Cityju, 2002. godine
- Doktor Honoris Causa s Papinskog sveučilišta u državi Hidalgo 2007. godine.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta Metropolitan Autonomous University of Mexico, 2009. godine.
- Nagrada Juan de Mairena, 2010.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta u Guadalajari, 2010. godine.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta Alcalá (Španjolska), 2010. godine
- Nagrada Letras de Sinaloa, 2012. god.
- Anahuacina medalja za humanističke znanosti, 2012. god.
- Doktor Honoris Causa s Papinskog sveučilišta u Meksiku, 2014. godine.
- Medalja Fray Bernardino de Sahagún, 2014. godine.
- Doktor Honoris Causa sa Autonomnog sveučilišta u Baja California Sur, 2016. godine.
- Doktor Honoris Causa sa Sveučilišta u Sevilli, 2017. godine.
svira
Odjeljci koji su u prilogu sadržavali su neka iskustva i iskustva koja su prevedena iz Nahuatla. Pored prepiske Felipea II., Gdje su mu urođenici pripovijedali o zlostavljanjima Španjolca; i na kraju, himna na materinjem jeziku.
Vrijedan napor
Proces razvoja djela nastao je zahvaljujući zanimanju koje je León-Portilla učinio objavljivanjem povijesti prije i za vrijeme kolonizacije. Tako je naučio jezik Nahuatl, kako bi se mogao raspitati u dokumentima. Identitet i očuvanje sjećanja bili su njegovi glavni ciljevi.
Ulomak od
"… Osvajači pokazuju svoje zanimanje za zlato. Kad su se Španjolci naselili, ispitivali su Motecuhzoma vezano za resurse i rezerve grada; ratničke oznake, štitovi; Mnogo su tražili od njega i mnogo su tražili od njega zlato.
A Moctecuhzoma ih tada vodi. Okružili su ga, prilijepili za njega. Bio je u sredini, bio je ispred njih. Stisnu ga, nose ga naokolo… ”.
Memoel León-Portilla u Nahuatlu "Ihcuac thalhtolli ye miqui"
"Ihcuac thalhtolli, vi miqui
mochi u teoyotl, cicitlaltin, tonatiuh ihuam metztli;
mochi u tlacayotlu, neyolnonotzaliztli ihuan huelicamatiliztli, ayocmo neci
inon tezcapan.
Ihcuac tlahtolli, vi miqui
mocha tlamantli u cemanahuacu, teoatl, atoyatl, yolcame, cuauhtin ihuan xihuitl
ayocmo nemililoh, ayocmo tenehualoh, tlachializtica ihuan caquiliztica
ayocmo nemih… ”.
Prijevod na španjolski "Kad jezik umre"
"Kad umre jezik
božanske stvari, zvijezde, sunce i mjesec;
ljudske stvari, misli i osjeti, se više ne odražavaju
u tom ogledalu.
Kad umre jezik
sve na svijetu,
mora i rijeke, životinje i biljke, ne misle ni izgovaraju
prizorima i zvukovima
da više ne postoji… ”.
Fraze
- "Da bi se vodili ljudi koji su ovdje trebali živjeti bilo je potrebno spašavanje korijena drevne kulture, svjedočenja sjećanja, svijesti povijesti."
- "Nisam gljiva, daleko od toga da sam se osposobio za izolaciju, postojalo je nekoliko učitelja koji su utjecali na mene, Meksikance i strance."
- "… uvjeren sam da je prisustvo ovih i mnogih drugih prognanika bila velika korist za Meksiko. Ono što je Meksiko pobijedio, Španija izgubila ”.
- “Problem je što globalizacija može utjecati, pa čak i uništiti kulturne vrijednosti drugih naroda. To ih homogenizira, ali obično nije usmjereno na postizanje situacije ravnopravnosti već na ekonomska osvajanja “.
- "Ja sam jedan od onih koji vjeruje da možemo mnogo naučiti od domorodačkih naroda Amerike, Afrike i Azije."
- “Povijest, poput umjetnosti i velikih humanističkih stvaralaštva, predstavljaju po sebi trajnu vrijednost. Naravno, oni nemaju hrematističku svrhu, ali su ona stvar koja čovjeku obogaćuje zbog njegove unutarnje vrijednosti “.
- "Kronika i povijest pobjednika i gubitnika u Americi daju vrijedne pouke, a njihovo čitanje rasvjetljava značaj suvremenih iskustava."
- "Meksikanac koji ne poznaje to nasljeđe (ono prije latinoamerikanca) nije u stanju spoznati sebe."
- "Stručnjaci potvrđuju da zajedno, pretpovijesna vremena i drevna povijest Srednjeg Meksika protežu najmanje deset tisuća godina. Usporedi li se to razdoblje s tristo godina kolonijalnog života i stoljećem i pol moderne neovisne nacije, vidjet će se da je prikladno latino tisućljećima nazvati podzemljem i korijenom današnjeg Meksika. "
Reference
- Hernández, V. (2006). Miguel León-Portilla. Meksiko: Esejisti. Oporavilo sa: essayists.org.
- Miguel León-Portilla. (2019). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: es.wikipedia.org.
- Tamaro, E. (2019). Miguel León-Portilla. (N / a): Biografije i životi. Oporavak od: biografiasyvidas.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Meksiko: Indijanci. Oporavak od: pueblosoriginario.com.
- Miguel León-Portilla. (S. f.). Meksiko: Nacionalni fakultet. Oporavak od: colnal.mx.