- Najvažnije karakteristike mezoameričkog svjetonazora
- Bogovi stvoritelji
- Zemlja kao središte svemira
- Stvaranje ljudskog bića
- Nebo s trinaest razina
- Podzemni svijet s devet razina
- Peto sunce
- Reference
Srednjoameričke svjetonazor odnosi se na način na koji su stanovnici kultura Srednje Amerike percipiraju okolnu stvarnost. Da bismo bolje razumjeli ovaj koncept, potrebno je znati što znače pojmovi svjetonazor i Mesoamerica.
Svjetonazor se odnosi na sve one ideje ili slike koje ljudsko biće s vremenom gradi kako bi dao objašnjenje pojavama koje ga okružuju i koje utječu na njega, da bi razumio kako svemir nastaje i da bi razumio ulogu koja mu odgovara u svijetu u kojem živiš.
Izraz Mesoamerica nije toliko geografski, nego kulturni i povijesni. Obuhvaća izvorno pučanstvo koje je stvorilo različite temeljne kulturne manifestacije, a koje odgovaraju korijenima današnje civilizacije.
Neke od tih kultura su, između ostalih, Azteci, Maje, Meksika, Teotihuacan, Tarascan i Olmec. Ti su narodi nastali u razdoblju između 2500. godine prije Krista i 1521. godine fizički, Mesoamerica uključuje Belize, Gvatemalu, El Salvador, te dio Meksika, Hondurasa, Kostarike i Nikaragve.
Unatoč činjenici da su se razvile na različitim dijelovima teritorija, sve kulture imaju važne sličnosti, među kojima se ističu različiti svjetonazori.
Najvažnije karakteristike mezoameričkog svjetonazora
Bogovi stvoritelji
Prema mezoameričkom svjetonazoru, u početku je kaos vladao kaos, a sve je bilo okruženo velikim oceanom.
Svi mezoamerički narodi zamišljaju vrlo sličan početak stvaranja, s određenim razlikama. Na primjer, Maja svi govore o pernatoj zmiji iz koje su potekle tri velike sile koje su izvele stvaranje čitavog svemira.
Umjesto toga, stanovnici Meksike govore o dvojnom bogu, koji čine dva bića, Tonacatecutli (muško) i Tonacacíhuatl (žensko), koja su živjela na najvišem nebu iznad površine.
Prema meksičkom svjetonazoru, jednom od onih koji su najbolje integrirali različite pojmove mezoameričkih naroda, tada su se pojavila četiri boga, kojima se pripisuje stvaranje velikog guštera (tako su zamislili planetu Zemlju), od dvanaest preostalih nebesa i ostalih bogova koji su postojali.
Svaki od bogova bio je povezan s zemaljskom kardinalnom točkom i imao je reprezentativnu boju. Tezcatlipoca je bio sveprisutni bog, kapriciozan, dajući i istodobno dispozitor, namijenjen sjeveru i povezan s crnom bojom.
Huitzilopochtli, bog rata kojem su privođene ljudske žrtve, namijenjen jugu i povezan s plavom bojom.
Quetzalcóatl, poznat i pod nazivom Zvjezdana zmija, jedan je od najreprezentativnijih bogova mezoameričkog svjetonazora, povezano s vegetacijom i vodom, zaštitnikom svećenika, bogom jutra, smrti i uskrsnuća. Quetzalcóatl je bio namijenjen istoku, a s njim povezana boja bila je bijela.
I na kraju, Xipe Tótec, bog kukuruza i rata, kojemu je koža ratnih zarobljenika ponuđena kao ponuda. Bila je povezana sa poljoprivredom, povezana boja bila je crvena i bila je namijenjena Zapadu.
Zemlja kao središte svemira
Planeta Zemlja je viđena kao veliki gušter koji je bio okružen vodom, po imenu Cipactli.
Sve karakteristike guštera odgovarale su zemljopisnim područjima planete koja je bila središte cijelog svemira.
Krokodil je lebdio u oceanu. Izrasline guštera bile su povezane s planinskim predjelima, njegove dlake su odgovarale vegetacijskim zonama, a udubine njezine kože bile su pećine.
Stvaranje ljudskog bića
Majevski svjetonazor prvo je stvorio čovjeka od gline, a zatim i od drveta.
Budući da nitko od tih ljudi nije odgovorio na ono što su zamislili za ljudska bića, pojavio se treći čovjek, hranjen kukuruzom; Prema majičkom narodu, ovaj je čovjek mogao komunicirati s bogovima i imao je sposobnost za razmišljanje.
S druge strane, pogled na meksički svijet predstavlja drugačiju priču: Quetzalcóatl je morao obnoviti kosti posljednjih ljudi u podzemlju. Na kraju ih oporavlja i okupa ih svojom krvlju; nakon toga u svijetu izbijaju ljudska bića.
Smatra se da je ovo pojavljivanje ljudi, okupano krvlju, uokvireno u žrtvu bogova.
Nebo s trinaest razina
Utvrđeno je da nebo ima trinaest različitih slojeva, a na svakoj su razini živjela različita bića, elementi ili bogovi.
Ostali planeti i zvijezde svemira bili su na najnižim razinama. Na najvišim nebesima živio je bog kiše, a na posljednjem nebu, broj trinaest, bio je dvostruki bog, stvoritelj svijeta. Sve razine neba imale su pridružene bogove.
Podzemni svijet s devet razina
U mezoameričkom svjetonazoru utvrđeno je da su špilje prolazi kroz koje je bilo moguće kontaktirati s podzemljem, koje se sastojalo od devet razina.
Podzemni svijet bio je od velike važnosti, jer je stup podržavao cijeli svemir. Ova koncepcija bila je usko povezana s mrakom i kaosom.
Isto tako, podzemni svijet smatrao se pozornicom u kojoj su pronađeni mrtvi, ali i skrivenim životom, koji bi s vremenom mogao poprimiti oblik.
Peto sunce
Prema mezoameričkom svjetonazoru, već se pojavilo nekoliko stvarnosti, nekoliko svjetova. Svaki put kad se proživjelo zvalo se starost, a vijekovi su se zvali "sunci".
Mezoamerikanci su utvrdili da je doba u kojem su živjeli bilo peto: peto sunce, što odgovara trenutku stvaranja ljudskog života na planeti.
Četiri prethodna sunca odgovaraju različitim fazama stvaranja svemira. Na prvom suncu stanovnici svijeta bili su divovi i uništili su ih jaguari. Na drugom suncu dogodio se uragan koji je uništio cijeli život.
Na trećem suncu svijet je uništen djelovanjem kiše vatre. A na četvrtom suncu dogodila se ogromna poplava nakon koje su sva bića postala riba.
Svjetski pogled na Mesoamericu ukazuje da će se peto sunce zaključiti zahvaljujući važnom zemaljskom pokretu.
Reference
- Madrid, J. „Aztečki mit o trinaest nebesa, metafora o sastavu svemira“ (7. lipnja 2016.) u Más de MX. Preuzeto 5. rujna 2017. s Más de MX: masdemx.com
- Séjourné, L. „Kozmogonija iz Mesoamerice“ (2004.) u Google knjigama. Preuzeto 5. rujna 2017. iz Google knjiga: books.google.co.ve
- "Mesoamerica" na Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku. Preuzeto 5. rujna 2017. s Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku: portalacademico.cch.unam.mx
- "Kozmovizija u Mesoamerici" na Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku. Preuzeto 5. rujna 2017. s Nacionalnog autonomnog sveučilišta u Meksiku: portalacademico.cch.unam.mx