- Povijest kognocitizma
- karakteristike
- Znanje, intencionalnost i egzistencijalizam
- Načelo suvremenosti
- Oblici učenja u kognitivizmu
- Do otkrića
- Prijemom
- Reference
Kognitivizma je trenutni ili teorija znanja temelji se na korištenju razuma i logike da se osigura učenje o subjektu kroz odnos i interakciju između percepcije i objekata i iskustava.
Kognocitivizam se zasniva na mentalnom dosegu da bi se mogli povezati elementi i scenariji koji su se mogli dogoditi u različitim vremenskim prostorima i povezati ih kako bi donijeli novi zaključak ili način razmišljanja i viđenja.

Kognocitivistička teorija koristi prednosti kao što su percepcija, inteligencija, memorija, sposobnost obrade informacija i rješavanje problema koji se primjenjuju na učenje. To je jedan od razloga zašto se smatra najučinkovitijom teorijom znanja koja se primjenjuje na matematiku, logiku i druge znanosti.
Zbog svog racionalnog i logičkog karaktera kognocitivizam se pokazao nedovoljnim u prenošenju znanja o humanističkim i drugim humanističkim znanostima poput povijesti.
U slučaju psihologije kognocitivizam je povezan s konstruktivizmom, ponekad dijeleći više zajedničkih karakteristika nego što stvarno imaju.
Povijest kognocitizma
Kognitivna teorija ima svoje podrijetlo u temeljima drugih struja, poput pozitivnog i fenomenološkog relativizma. Jedan od prvih koji se osvrnuo na znanje prije iskustva bio je Immanuel Kant, kroz kritiku čistog razuma. Počeo bi pristupiti prvim postulatima kognocitivizma s jakim utjecajem racionalizma.
Kognitivizam bi izbio kao formalna struja iz 30-ih, a porijeklo je iz Engleske. U tom su razdoblju formalno započete studije o razmišljanju, percepciji i drugim kognitivnim procesima.
Teorijski razvoj ovog novog trenda proširio bi se i na Sjedinjene Države u istom razdoblju, uglavnom rukom autora Edwarda Tolmana.
Ostali autori koji su djelovali na polju kognitivizma u Sjevernoj Americi bili su David Ausubel i Jerome Bruner. Početkom stoljeća u Njemačkoj je također postojao dubok interes za kognitivizam, a vodili su ga uglavnom psiholozi poput Wertheimera, Lewina, Koffa i Kohlera.
Pojava kognitivizma, posebno u Europi, a posebice u Njemačkoj, pozicioniran je, između ostalih razloga, kao kontra odgovor na ono što je bihevioristička struja promovirala.
Oni koji su zagovarali kognitivizam odbacili su koncepte kondicioniranja i instinktivne reakcije na podražaje.
Na taj bi način kognitivizam u povijesti počeo širiti valjanost znanja i učenja putem iskustava, uvjerenja, uvjerenja i želja, u odnosu na dnevne scenarije kojima je subjekt podvrgnut.
karakteristike
Prema autorima kao što je Jean Piaget, kognitivna je u osnovi konsolidacija učenja kroz faze; proces restrukturiranja mentalnih i psiholoških shema i pravila koja prolaze kroz promjene sa svakom novom pojavom.
Ove faze uključuju prolazak kroz asimilaciju, prilagodbu i smještaj, do dostizanja ravnotežnog stanja, u kojem je razina stečenih znanja mnogo viša.
Ova struja također nastoji, na polju poučavanja, povećati ambiciju subjekta za više znanja kako ga stekne, a osobu odgovornu za podučavanje nalaže da stvori dinamiku prema iskustvima svakog od učenika.
Ostali formalni elementi koji čine kognitivnu teoriju su sljedeći:
Znanje, intencionalnost i egzistencijalizam
Koncepcijske temelje oko znanja i pojedinca postavio je uglavnom Immanuel Kant, predstavljajući ga kao "sintezu oblika i sadržaja koji su primljeni percepcijama".
Na ovaj način postaje jasno da je znanje koje svaki subjekt prima svojstveno vlastitoj individualnosti i sposobnosti opažanja, svom iskustvu i stavu prema svakom trenutku svog postojanja.
Namjernost se, u slučaju kognitivizma, definira kao namjerni pristup svijesti konkretnom objektu.
Konačno, konceptom egzistencijalizma obrađuje se jednostavno kao važnost koja se pridaje samom postojanju stvari i njihovoj okolini; temporalnost kao bitni element postojanja, a to kao pravilno značenje predmeta.
Iz tih koncepcija ljudsko biće može uspostaviti primjerenije interakcijske odnose sa svojim okruženjem i kroz svoje psihološke aspekte razviti vitalni prostor za svoj razvoj i razumijevanje svijeta.
Načelo suvremenosti
Načelo suvremenosti unutar kognitivizma jedna je od formalnih vrijednosti koju stručnjaci ove struje koriste kako bi ilustrirali i objasnili psihološku dinamiku znanja i iskustva.
Koncept koji stoji iza ovog načela odnosi se na činjenicu da je svaki psihološki događaj aktiviran psihološkim uvjetima subjekta u vrijeme kad se ponašanje očituje.
Na taj se način može protumačiti da u psihološkoj dinamici kognitivizma ne postoji ništa apsolutno, te da je svaka reakcija vezana za pojedinačnost subjekta.
Oblici učenja u kognitivizmu
Kako se radi o struji znanja, i poput drugih ona promiče učinkovito sticanje toga interakcijom i međusobnom vezom s okolinom, uspostavljena su dva formalna načina dobivanja znanja.
Do otkrića
Predmetu je dopuštena prilika da sam otkrije podatke; to jest, ne čita se izravno pruža sadržaj na kojem se želi podučavati.
Na taj način, kroz tragove, subjekt može pristupiti informacijama sam, generirajući mnogo iskreniji interes.
Prijemom
Subjekt je primatelj određenih informacija koje može obraditi i interpretirati i ponavljajuće i smisleno.
Način na koji će se taj postupak provoditi mnogo će više ovisiti o vrsti sadržaja i subjektivom vlastitom stavu prema tom sadržaju; sama dinamika recepcije nije presudna za vrstu interpretacije.
Reference
- Estefano, R. (2001). Usporedna tablica između biheviorističke, kognitivističke i konstruktivističke teorije. Eksperimentalno pedagoško sveučilište Libertador.
- Obuka nastavnika. (8. studenog 2002.). Kognitivistička teorija. ABC Paragvaj.
- Gudiño, DL (2011). Biheviorizam i kognitivizam: dva psihološka okvira dvadesetog stoljeća. Obrazovne znanosti, 297-309.
- Ibañez, JE (1996). Četiri "snažna puta" suvremene sociološke teorije. Radovi, 17-27.
- Mergel, B. (1998). Nastavni dizajn i teorija učenja. Saskatchewan: Program komunikacija i obrazovne tehnologije.
