ÉMILE DURKHEIM: BIOGRAFIJA, SOCIOLOŠKA TEORIJA I DJELA - FILOZOFIJA - 2026

Émile Durkheim francuski je filozof i sociolog priznat zbog uspostavljanja sociologije kao akademske discipline i što je bio jedan od njenih utemeljitelja, zajedno s Karlom Marxom i Maxom Webberom. Kao rezultat njegove monografije Suicide, počinje se razlikovati društvena znanost od psihologije i političke filozofije.

Ova monografija bavi se proučavanjem vrsta samoubistava i uzrocima koji ih mogu stvoriti. Kasnije, Durkheim povećava svoj ugled proučavanjem sociokulturnih dimenzija aboridžinskih društava u usporedbi s modernim društvima u svojem djelu "Osnovni oblici religioznog života".

Durkheim velik dio svoje karijere posvećuje otkrivanju strukturnih društvenih činjenica unutar institucija u sociološkom okruženju. Sa svoje perspektive, sociologija bi trebala proučavati društvene pojave sa integralnog stanovišta i onoga što utječe na društvo u cjelini, a ne na pojedinačne postupke određenih pojedinaca.

Ovaj mislilac ima veliki broj radova koji se bave sociološkim studijama, objavljen u knjigama, publikacijama i tezama.

Biografija

Rođen je 15. travnja 1858. godine u Lorraineu u Francuskoj u obitelji roditelja rabina. Međutim, od rane dobi započeo je procese napuštanja judaizma, napuštajući rabinsku školu i nastavljajući svjetovnu karijeru.

1882. diplomirao je filozofiju na Ecole Normale Supérieure u Parizu i započeo karijeru u potpunosti posvećenu sociologiji, nakon nekog vremena zainteresiranog za pedagogiju.

Studije iz sociologije

Zahvaljujući utjecajima koje je dobio od Auguste Comtea i Herberta Spencera, odlučio se preseliti u Njemačku kako bi nastavio studij sociologije. Od tamo piše članke o filozofiji i pozitivnim znanostima koje šalje nekim francuskim časopisima.

Ove publikacije su mu vrijedne kad je stekao mjesto profesora zaduženog za predmet Društvene znanosti i pedagogije na Sveučilištu u Bordeauxu 1887. godine. Položaj je 1896. proširen na katedru za socijalnu filozofiju, a iste godine osnovao je časopis L'Année Sociologique,

Od 1902. počeo je predavati na Sveučilištu u Parizu, na stolici obrazovnih znanosti. Bio bi vezan za tu stolicu do kraja života.

Smrt

Uzroci njegove smrti pripisuju se moždanom udaru 1917. godine, koji je možda bio uzrokovan smrću njegova sina godinu dana na bojnom polju.

Osim toga, bio je profesionalno marginaliziran zbog porasta nacionalističke desnice na kontinentu tijekom Prvog svjetskog rata.

Sociološka teorija

Gradeći na utjecaju Augusto Comtea na svoje studije, Durkheim je svoje zanimanje za pedagogiju primijenio na sociološka istraživanja.

Émile Durkheim obnavlja svoju viziju sociologije, shvaćajući postojanje specifičnih društvenih pojava kojima se mora pristupiti iz tehnika sociologije.

To se razlikovalo iz perspektive prethodnih sociologa, koji su na sociološke studije gledali psihološkim ili organskim pristupima, a ne kao autonomnu granu istraživanja.

U svom istraživanju Pravila sociološke metode, on postavlja perspektivu društvenih činjenica kao odnosa koji postoje prije rođenja pojedinca u određenom društvu i, prema tome, njemu su tuđi i dio su društva kao kolektiva.

Međutim, ove društvene činjenice su prisilne, jer pojedinci razvijaju svoje usavršavanje ugrađeno u norme koje postavlja društvo u kojem su rođeni. Prema Durkheimu, ako su društvene činjenice postojale prije nego što smo se rodili, onda one postoje i izvan nas.

Kolektivna svijest nad individualnom sviješću

Ni društvena činjenica se ne može svesti na psihološke podatke, jer je društvo nešto što unutar i izvan pojedinca na internaliziran način.

Stoga, iz Durkheimove perspektive, kolektivna svijest prevladava nad individualnom mišlju i jedinicom analize sociologije tada mora biti društvo, a ne pojedinac.

Émile Durkheim iz holističkog stajališta predlaže da je društvo puno više od pojedinaca koji ga čine i, prema tome, puno više od individualnih iskustava, u određenom trenutku određujući tijek naših djelovanja.

institucije

Što se tiče religije kao sociološke studije, Durkheim u svom djelu drži elementarne oblike religioznog života koji obredi, simboli, ideje i amblemi religioznih vjerovanja predstavljaju razrađene predstave koje društvo prilagođava da potvrdi svoj osjećaj postojanja., Stoga, s njegovog stajališta, ideja boga ili bogova dolazi od čovjeka kao društvenog subjekta.

Proučavajući državu kao društvenu instituciju, Émile Durkheim smatra da ona ne treba kontrolirati društvene odnose ili kolektivnu svijest, ograničavajući se na funkcije koje ispunjava kao organ društvene misli i razvijač određenih društvenih reprezentacija koje proizlaze iz definiranih kolektivnih ponašanja.

Glavni radovi

O podjeli socijalnog rada

1893. napisao je ovo djelo, što je bila njegova doktorska disertacija. Tamo ispituje specijalizirane i dehumanizirane zadatke u radnoj snazi ​​od napretka industrijske revolucije.

Izražava zabrinutost zbog posljedica koje bi ta revolucija proizvela u institucionalnim sustavima.

Pravila sociološke metode

To je djelo objavljeno 1895. Tamo je predložio pozitivističku metodu, usredotočujući se na društvo kao predmet proučavanja. Na ovaj način možete testirati hipoteze koristeći stvarne podatke na temelju statističkih podataka i logičkog obrazloženja.

Tu se počinje slagati znanstveni karakter sociologije. Predlaže empirijsko promatranje događaja kao "stvari" kroz četiri kategorije analize:

- Izgled (predrasude).

- Dubina (priroda i suština društvene strukture).

- Priroda događaja (razlika između normalnih i patoloških događaja).

- Analiza (istraživanje i interpretacija prikupljenih podataka).

Samoubojstvo: studij sociologije

Za mnoge je ovo najvažnije djelo Émile Durkheim, objavljeno 1897. Prekida sa proučavanjem samoubojstva kao individualnog fenomena i odvodi ga na sociološko polje da bi ga analiziralo kao društveni fenomen.

Analizirajte stopu samoubojstava različitih populacijskih skupina i njihove usporedbe. Na temelju ove analize, on predlaže da se razmotre 4 kategorije društvenih razloga samoubojstva i konceptualizira ih kao samoubojstva:

- Sebični (sa slabim vezama i socijalnom integracijom).

- altruistički (za razliku od sebičnih, male važnosti individualnosti).

- Anomski (uzrokovan u društvima institucija i veza koegzistencije u raspadu).

- Fatalistički (za razliku od anomnih, u društvima s previše strogim pravilima).

Reference

1. Calhoun, C., Gerteis, J., Moody, J., Pfaff, S., Schmidt, K., & Virk, I. (2002). Klasična sociološka teorija. Wiley.
2. Durkheim, E. (1897). samoubistvo Pariz.
3. Durkheim, E. (1956). Les rules de la methode sociologique. Pariz: Presses Universitaires de France.
4. Durkheim, E. (1987). Društvena podjela rada. Akal.
5. Nisbet, RA (1974). Sociologija Émilea Durkheima. Oxford: Oxford University Press.