MIHAIL BAKHTIN: BIOGRAFIJA, TEORIJE, PRILOZI, RADOVI - PSIHOLOGIJA - 2024

Mihail Bakhtin (1895. - 1975.) bio je filozof i mislilac ruskog podrijetla, koji je stvorio mnoštvo teorija u područjima kao što su jezik, teorija književnosti i povijesti. Iako danas nije vrlo poznat, njegove su ideje uvelike utjecale na zapadnjačku misao u poljima na kojima je radio.

Bakhtin je živio veliki dio svog života za vrijeme sovjetskog režima u SSSR-u; i zbog njegovih ideja dijelom suprotno režimu, imao je mnogo problema tijekom karijere. Unatoč pokušaju izbjegavanja staljinističke cenzure objavljivanjem nekih njegovih djela pod pseudonimima, uhićen je 1929. i morao je otići u egzil u autonomnu sovjetsku republiku Kazahstan.

ec-dejavu.ru

Međutim, ovaj neuspjeh nije ga spriječio da nastavi pisati i razvijati svoju karijeru. Stvorio je eseje o mnoštvu različitih tema, poput psihoanalize i njenog tvorca, Sigmunda Freuda. Ali bez sumnje, njegovo je najpoznatije djelo ono koje je izveo o ruskom piscu Fjodoru Dostojevskom, knjiga Problemi poezije Dostojevskog.

Između ostalog, Bakhtin se posvetio proučavanju prirode jezika i tretmanu koji ga čine različiti autori. Pored toga, dotaknuo se i grana kao što su povijest, filozofija i antropologija. Međutim, mnoga njegova djela nije objavio sam, već skupina njegovih sljedbenika poznata pod nazivom "Bakhtinov krug".

Biografija

Ruski filozof i književni kritičar Mihail Mihajlovič Bakhtin (1895-1975) bio je središnja figura u intelektualnom krugu koji se usredotočio na društvenu prirodu jezika, književnosti i značenja u godinama između Prvog i Drugog svjetskog rata.

Iako su njegova glavna djela bila široko poznata tek nakon šezdesetih godina prošlog vijeka, mnogi su znanstvenici prihvatili njegove ideje i pomogli u stvaranju novih pravaca u filozofiji, jezikoslovlju i teoriji književnosti.

Iako su tijekom svog života bili relativno nepoznati izvan sovjetskih intelektualnih krugova, spisi Mihaila Bakhtina imali su značajan utjecaj na područjima književne teorije, lingvistike i filozofije. U djelima poput Dostojevskog problemi poezije (1929) opisao je svoje teorije o društvenoj prirodi jezika, književnosti i značenja.

S širenjem svojih ideja u zapadnom akademskom svijetu, Bakhtin je postao jedna od vodećih ličnosti književne teorije 20. stoljeća.

Rane godine

Bakhtin je rođen 16. novembra 1895. godine u gradu Orel, u južnom dijelu Rusije. Bio je treće od petero djece u obitelji koja je od srednjeg vijeka bila dio plemstva, ali više nije imala zemlje ni titule. Njegov je otac bio službenik državne banke, kao i njegov djed.

Iako se obitelj nekoliko puta preselila tijekom Bahtinova djetinjstva, stekao je dobro zaokruženo obrazovanje. U početku su i on i njegov brat Nikolaj pohađali satove u vlastitom domu, s privatnim učiteljima. Međutim, nakon što se obitelj preselila u Vilnius, Litva, kad je imao devet godina, počeo je pohađati javnu školu.

U dobi od 15 godina Bakhtin je s obitelji otputovao u Odesu, Ukrajina, gdje je diplomirao na lokalnom institutu. Kasnije je godinu dana počeo studirati filologiju na gradskom sveučilištu.

Atrakcija za filozofiju

Tijekom svog adolescencije Bakhtin je razvio veliko zanimanje za najnoviju filozofiju toga vremena. Počeo je istraživati ​​djela autora poput Nietzschea ili Hegela, koji su izvršili revoluciju u ovom polju znanja. Njegov brat i najbliži prijatelji ohrabrili su ga u njegovim istraživanjima i pomogli njegovanju njegova kritičkog duha.

Ova prva navika propitivanja ustaljenih ideja postala bi doživotna praksa za Bahtina. Istodobno, njegovo zanimanje za svijet ideja bilo je pojačano ozbiljnom bolešću od koje je bolovao u dobi od 16 godina, zbog čega je ostao vrlo slab i s malo fizičke snage.

Konačno, 1914. godine postaje dio Sveučilišta u Sankt Peterburgu. U ovoj ustanovi trenirao je književnost i filozofiju zajedno sa starijim bratom. Potonji je, međutim, nakon uspjeha boljševika 1917. otišao u progonstvo u Englesku. Bakhtin je, međutim, ostao u gradu i uspio diplomirati 1918. godine.

Stvaranje Bakhtinog kruga

Nakon što je diplomirao, Bakhtin je počeo raditi na idejama i konceptima koje će kasnije razviti u svojim najpoznatijim spisima. 1918. preselio se s obitelji u Nevel, u Bjelorusiju; i ondje se susreo s grupom intelektualnih ljudi koji će dobiti ime "Bakhtinov krug".

Članovi grupe uglavnom su bili angažirani u raspravi o učincima boljševičke revolucije na živote stanovnika Sovjetskog Saveza. Osim toga, odražavali su se i na učinke jezika i umjetnosti u tadašnjem društvu. Inspiriran kolegama iz kruga, Bakhtin je svoj prvi članak objavio 1919. godine, iako tijekom sljedećeg desetljeća više nije ništa objavio.

Tijekom sljedećih godina, Bakhtin se nastavio susretati s tim krugom intelektualaca u različitim gradovima u kojima je živio. Budući da nije mogao raditi zbog lošeg zdravlja, prebačen je u život za medicinsku mirovinu; Ali iskoristio je ovo vrijeme za daljnji razvoj svojih ideja, pisanje (iako ne objavljivanje) i predavanje.

U to su vrijeme mnogi njegovi kolege u Krugu objavljivali radove i članke koji su raspravljali o pitanjima o kojima su u njemu govorili. Povjesničari se ne slažu oko toga je li Bakhtin bio autor ili koautor nekih od njih ili je on jednostavno poslužio kao inspiracija za njih.

Prvo tiskano djelo i kasnije godine

Konačno, nakon 10 godina, bez ikakvog objavljivanja djela javnosti, Bakhtin je 1929. objavio svoje najvažnije djelo, studiju o ruskom romanopiscu Fyodoru Dostojevskom. U njemu je opisao književnu tehniku ​​koju je nazvao "polifoni dijalog", koju je identificirao u djelima ovog autora i u drugim umjetničkim djelima u književnosti.

Iste godine Bakhtin i nekoliko članova Kruga uhićeni su i osuđeni na progonstvo u Sibir. Međutim, rečenica bi predstavljala ozbiljan rizik za osjetljivo zdravlje autora, zbog čega je konačno smanjen da provede šest godina u Kazahstanu.

Tijekom sljedećih godina radio je u različitim područjima. Na primjer, radio je kao knjigovođa i učitelj; i konačno se 1936. vratio u Rusiju. Prije početka Drugog svjetskog rata činilo se da će biti objavljeno nekoliko njegovih članaka, ali izbijanje sukoba spriječilo je to u tome.

Život tijekom Drugog svjetskog rata i poslije

Unatoč zdravstvenim, financijskim i autorskim problemima, Bakhtina je motivirala nevolja da udvostruči svoje akademske napore. Primjerice, 1940. dovršio je disertaciju o francuskom pjesniku Françoisu Rabelaisu, koja bi s vremenom postala jedno od njegovih najvažnijih djela.

Za to vrijeme i sljedeće godine Bakhtin je nastavio raditi kao učitelj u različitim školama i institutima, uglavnom na području jezika i književnosti. Međutim, nastavio je čitati ovo vrijeme, iako njegove ideje nisu bile mnogo poznate izvan njegovog kruga prijatelja mnogo kasnije.

Tijekom šezdesetih njegovih se djela počelo spominjati u drugim zemljama, poput Sjedinjenih Država. Međutim, Bakhtin nije mogao iskoristiti taj nagon svojih ideja zbog svog lošeg zdravlja i zdravlja svoje žene. Napokon, umro je 1975. u svom stanu u Moskvi, a da nije postigao slavu koju su mu trebali donijeti doprinosi.

Nakon njegove smrti, međutim, njegove ideje i utjecaji polako su se počeli širiti u cijelom zapadnom svijetu. Danas se smatra da su Bakhtinova djela uvelike promijenila način na koji razumijevamo pojmove poput značenja, filozofije, jezika ili književnosti.

Glavne teorije

Prema filozofiji etičkog čina

Knjiga Prema filozofiji etičkog zakona objavljena je u Sovjetskom Savezu 1986. godine, ali autor ju je napisao između 1919. i 1921. godine. Riječ je o nedovršenom fragmentu u kojem autor istražuje koncepte vezane uz radnju, religiju, politiku i umjetnost.

Ovaj rad izrazio je Bahtinove ideje o etici i estetici. Njegove najvažnije ideje u vezi s tim imaju veze s moralnom potrebom da se svaka osoba u potpunosti razvije kako bi ispunila svoju ulogu u svijetu kao jedinstvene i nezamjenjive osobe.

Problemi Dostojevskog

Kao što smo već vidjeli, najvažniji Bakhtinov rad usredotočio se na analizu djela poznatog ruskog autora Fjodora Dostojevskog.

U ovoj knjizi on uvodi nekoliko njegovih najvažnijih koncepata, poput infinabilnosti. To se odnosi na nemogućnost saznanja kraja bilo koje određene priče, jer budućnost je beskonačna i još se nije dogodila.

Za Bakhtina, Dostojevski je bio svjestan ove pojave i zbog toga je odbio da svoje likove kapsulira bilo kojom konkretnom definicijom ili da o njima govori apsolutno.

Naprotiv, koristio je različite književne tehnike kako bi izrazio svoje kvalitete iz vanjskih činjenica, ostavljajući interpretaciju uvijek otvorenom za razumijevanje njegovih motiva i svojstava.

Također u ovom djelu govori o procesu "karnevalizacije", koja bi bila književna tehnika izvađena iz određenih praksi srednjovjekovne Europe koja služi za probijanje utvrđenih granica i daje dodir humora i satire istraživanju svijeta Predstaviti.

Rabelais i njegov svijet

Tijekom Drugog svjetskog rata Bakhtin je objavio disertaciju o francuskom renesansnom piscu Françoisu Rabelaisu. Taj je rad trebao dobiti titulu doktorata, ali zbog njegovih kontroverznih ideja imao je suprotan učinak i autor nikada nije dobio naslov.

U djelu Rabelais i njegov svijet Bakhtin pokušava analizirati različita djela francuskog autora kako bi proučavala društveni sustav renesanse i otkrila koji su jezici u to vrijeme bili dopušteni, a koji nisu. Osim toga, ona proučava i odnos književnosti i društvenog svijeta.

Dijaloška mašta

U Dijaloškoj imaginaciji (1975) Bakhtin uglavnom proučava prirodu jezika. U ovom radu autor stvara nove koncepte poput "heteroglossia", "chronotope" ili "dialogism". Svi oni služe pokušaju definiranja načina na koji književnost i jezik služe razumijevanju stvarnosti.

Osim toga, u ovom djelu ruski autor uspoređuje i prirodu romana i onu epske pripovijesti, braneći ideju da prva nastaje kao primarni učinak industrijske revolucije i društvenih promjena koje je prouzročila.

Ukratko, u Dijaloškoj imaginaciji Bakhtin pokušava razumjeti interakciju jezika, književnih djela i društvene stvarnosti koju su ljudi doživjeli u ranom dvadesetom stoljeću.

Ostali prilozi

Unatoč činjenici da Mihail Bakhtin tijekom života nije postigao veliko priznanje i da se njegova djela nisu proširila svijetom sve do vremena nakon njegove smrti, to ne znači da nije imao utjecaja na društveni, kulturni i intelektualni život svoga vremena., Vjerojatno najveći doprinos ovog ruskog autora i mislilaca bilo je stvaranje takozvanog "Bakhtinovog kruga", neformalne udruge koja je okupila mnoge najznačajnije intelektualce svoga vremena i omogućila im razmjenu ideja, razvijanje novih teorija i općenito stvaraju nove koncepte i teorije.

Konačno, nakon njegove smrti, Bakhtinove su ideje počele dobivati ​​veći utjecaj i one su bile temeljne u razvoju disciplina poput društvene kritike, sociologije ili povijesti umjetnosti.

Glavni radovi

Većina Bakhtinovih djela objavljena je nakon njegove smrti iz neobjavljenih rukopisa. Ovdje su neke od najvažnijih.

- Umjetnički problemi Dostojevskog (1929).

- Problemi Dostojevskog u poeziji (1963).

- Rabelais i njegov svijet (1968).

- Pitanja o književnosti i estetici (1975).

- Estetika verbalne umjetnosti (1979).

- Dijaloška dijagnoza (1981).

- Prema filozofiji etičkog čina (1993).

Reference

1. "Mihail Bakhtin" u: Oxfordske bibliografije. Preuzeto: 23. srpnja 2019. iz Oxford Bibliographies: oxfordbibliographies.com.
2. "Mihail Bakhtin" u: Vaš rječnik. Preuzeto: 23. srpnja 2019. iz vašeg Rječnika: biography.yourdictionary.com.
3. "Mihail Bakhtin" u: Nova svjetska enciklopedija. Preuzeto: 23. srpnja 2019. iz Nove svjetske enciklopedije: newworldencyclopedia.org.
4. "Mijaíl Bajtin" u: Biografije i životi. Preuzeto: 23. srpnja 2019. iz Biographies and Lives: biografiasyvidas.com.
5. "Mihail Bakhtin" na: Wikipedija. Preuzeto: 23. srpnja 2019. s Wikipedije: en.wikipedia.org.