Na svečano centri u Mixtecos su mjesta gdje se to autohtone meksičke kulture, što je gotovo pet milenija stara, je trenirao svoje glavne kulturne i vjerske rituale.
Ti su se centri nalazili na različitim dijelovima teritorija na kojima je Mixtec povijesno naseljavao. Ta teritorija uključuje dio sadašnjih država Oaxaca, Puebla i Guerrero.
Monte Albán, gdje se nalazi Mitla, jedno od glavnih ceremonijalnih središta Mixteca
Najpoznatija ceremonijalna središta Mixteca nalaze se u gradovima koje tvori ova kultura, poput Tilantonga i Mitla. Međutim, ceremonijalna središta poznata su i na prirodnim mjestima koja nisu pronađena u ljudskim naseljima Mixteca.
U ceremonijalnim središtima uobičajeno je pronaći posude i građevine s piktogramima koji su otkrivali dio povijesti i mitologije Mixteca. Konkretno, poznato je da su u obredima ove kulture bile važne svečane posude.
Glavna svečana središta Mixteca
Mitla
Mitla, poznato kao "mjesto smrti", bio je sjajan grad Mixteca. Nalazi se u blizini Monte Albána, u ravnicama vruće klime prekrivene kaktusom.
U ovom su gradu Mixtecsi smjestili prekrasne palače i hramove koji su za njih bili od velikog ceremonijalnog značaja.
Ta su mjesta izgrađena na geometrijskim kamenim mozaicima smještenim na širokim i niskim terasama.
Tilantongo
Tilantongo je bio važan politički centar Mixteca tijekom velikog dijela njihove povijesti. Pored toga, bio je i veliki svečani centar koji je sadržavao važne hramove, čak i ime na jeziku Mixteca znači „crni grad-hram neba“.
Tilantongo je bio rodno mjesto jednog od najvažnijih Mixtec-ovih kacika, poznatog kao Ocho Venado.
Tututepec
Grad Tututepec osnovan je kao način za stvaranje strateškog saveza s grupom koja je povezana s Toltec-Chichimeca.
Tututepec je bio jedna od glavnih carskih prijestolnica kulture Mixtec koja se ističe svojim arheološkim bogatstvom.
Tututepec je bio značajan građansko-ceremonijalni centar Mixtecsa u različitim razdobljima njegove povijesti.
U pretpovijesna vremena sadržavala je važne hramove na kojima su Španjolci kasnije izgradili katoličku crkvu tijekom kolonijalnog razdoblja.
Osim hramova, u Tutepecu se nalaze i različiti spomenici urezani u kamenu, koji predstavljaju različita Mixtec-ova božanstva i druge pretpovijesne kulture s kojima su bili povezani.
Svečana središta u brdima
Ceremonijalni centri izvan teritorijalnog središta Mixteca također su česti. Poznato je više od deset brda koja predstavljaju različita duhovna bića iz podzemlja s ljudskim i životinjskim oblicima.
Na tim brdima pronađena su mjesta s oltarima izgrađenim kamenjem i popraćenim idolima koji se koriste za ceremonije.
Neka od brežuljaka s najreprezentativnijim ceremonijalnim središtima Mixteca su „kruse ónni“ ili brdo tri križa, „saabí Kuagtná“ ili viseća kišna brda i brdo Xikí Duxá ili brdo na kojem se štuje kameni idol. među mnogim drugima.
Obredi koji se povijesno vrše na ovim brdima uključuju aktivnosti koje se kreću u rasponu od obreda do prizivanja kiše do štovanja duhovnih bića.
Reference
- Jansen M. Povijesna imena i etnička identiteta u kodeksima Mixteca. Europski pregled latinoameričkih i karipskih studija / Europski časopis za latinoameričke i karipske studije. 1989; 47: 65-87
- Joyce A. i sur. Gospodin 8 jelena "Jaguar kandža" i zemlja neba: arheologija i povijest Tututepeca. Latinskoamerička antika. 2004; 15 (3): 273-297
- Montero G. (1992). Fizički prostor i sveti prostor. Teritorijalnost u Mixtec zajednici (Oaxaca, Meksiko). Sastanak radne skupine Centra za latinoameričke studije Sveučilišta u Varšavi; Varšava, Poljska.
- Nagengast C. Kearney M. Mixtec Etnicitet: društveni identitet, politička svijest i politički aktivizam: latinoamerički istraživački pregled. 1990; 25 (2): 61-91
- Rodriguez V. Nedavni napredak arheologije Mixteca. Časopis za arheološka istraživanja. 2013 21 (1): 75-121
- Sanchez GH Plovila za svečanost: piktografija mixteca-puebla plovila iz središnjeg i južnog Meksika u stilu kodeksa. latinoamerička antika. 2010; 21 (3): 252-273.