ARAPSKA LITERATURA: POVIJESNI KONTEKST, KARAKTERISTIKE I ŽANROVI - KNJIŽEVNOST - 2026

Literatura Arapska obuhvaća sve književne proizvodnje u proze i poezije o arapskom jeziku zvučnika pomoću arapskog pisma. Radovi napisani istom abecedom, ali na nekom drugom jeziku, isključeni su iz ove skupine. Tako se, na primjer, perzijska i urdu književna djela ne smatraju arapskom literaturom.

Oni su bili pod utjecajem muslimana tijekom arapskih okupacijskih razdoblja, ali imaju svojstva koja ih razlikuju. Arapski naziv za književnost u svojim počecima bio je arapski što, između ostalog, znači plemenitost, ljubaznost i dobri maniri. To sugerira da je arapska književnost u početku bila usmjerena na obrazovane razrede.

Zatim su se s Koranom i dolaskom islama kao monoteističke religije Arapa promijenili teme i jezik djela. Potreba za širenjem vjere prisilila je autore da pišu na popularnijem jeziku. Na taj je način stil pisanja za mase dosegao sve teme.

Također su napisane sve vrste tekstova s ​​namjerom da ih čita više ljudi: od biografija i legendi do filozofskih spisa. Slijedom toga, formirane su dvije skupine s različitim pogledima na ono što bi trebalo smatrati arapskom literaturom.

Jedna skupina vjeruje da bi trebalo uzeti u obzir samo ono što je proizvedeno za vrijeme zlatnog doba, a to je razdoblje između 8. i 13. stoljeća i ono s najvećim sjajem arapske kulture. To su bile godine intenzivne književne produkcije u područjima poput književnosti, plovidbe, filozofije i drugih.

S druge strane, druga skupina tvrdi da se razvoj arapske književnosti nije zaustavio nakon 13. stoljeća. Suprotno tome, oni vjeruju da ga je obogatila razmjenom utjecaja i miješanjem s drugim kulturama.

Povijesni kontekst

Predislamska literatura

Razdoblje prije pisanja Kur'ana i uspona islama muslimanima je poznato kao džahilija ili razdoblje neznanja. To se neznanje odnosilo na religiozno neznanje.

Prije je vremena vrlo malo pisane literature. Pretpostavlja se da je znanje preneseno usmeno. Spašeni mali pisani dokazi odgovaraju događajima u posljednjim desetljećima 6. stoljeća.

Međutim, poput priča o usmenoj predaji, ona je formalno zabilježena najmanje dva stoljeća kasnije. Sav taj povijesni zapis konsolidiran je u obliku pjesničkih zbirki povijesnih tema, romana i bajki. Vremenska razlika između događaja i njegovog pismenog zapisa rezultirala je mnogim netočnostima.

Kur'an i islam

Kur'an je sveta knjiga islamske religije. Prema svojim vjernicima, sadrži riječi koje je Bog govorio Muhamedu preko arhanđela Gabrijela. U početku se sastojala od pojedinačnih priča koje su zabilježili pisari.

Nakon Muhamedove smrti 632. godine, svi ovi dokumenti sastavljeni su. Između 644. i 656. dobijen je prvi konačni tekst Kur'ana.

Kur'an je imao značajan utjecaj na arapski jezik. Jezik koji se koristi u ovom svetom tekstu je klasični arapski. Prema mišljenju teologa, ovo djelo označava kraj džahilija i predislamske literature.

S pojavom i širenjem islama, započela je tradicija arapske književnosti. Ta se tradicija razvijala od 7. do 10. stoljeća.

karakteristike

Metrika i rima

U ranim danima arapske književnosti poeziju su recitirali bardisti koji su pjevali događaje koji su se dogodili stoljećima prije. Posmrtni ostaci pronađeni u ovoj fazi otkrili su prozodski sustav pogubljenja.

Kasnije, nakon početka pisanih zapisa priča, pjesme su označene posebnim uzorcima rime i metra.

Svaki je red podijeljen u dvije polovine (nazvane miṣrā '); drugi od dva završava slogom koji se rima i koristi se u cijeloj pjesmi.

Da bi publika internalizirala rimu, prvi redak (koji se često ponavljao) koristio je rimu na kraju obje polovice retka. Odatle se rima pojavila tek na kraju pune linije.

Kategorije i oblici

Jedna od prvih metoda kojom su se pjesme kategorizirale bila je prema slogu rime. Još od devetog stoljeća nadalje, uobičajeno je da se na njih odnosi ovaj slog.

Međutim, pionirski sastavljači drevne poezije ubrzo su razvili druge načine kategorizacije na temelju duljine i segmentacije. Poezija je općenito podijeljena na dvije vrste.

Prvi je bio qiṭ'ah ("segment"), koji se sastojao od relativno kratke pjesme posvećene jednom predmetu ili dobro sastavljene i izvedene za određenu priliku.

S druge strane, qaṣīdah je bila politematska pjesma koja se mogla proširiti na 100 ili više redaka i predstavljala je detaljno slavlje plemena i njegovog načina života.

Žanrovi i teme

Uz ove metode kategorizacije poezije i pjesnika, neki su klasični kritičari identificirali tri glavne „svrhe“ (aghrāḍ) za javno izvođenje poezije.

Prvo, tu je panegirik (madḥ), koji se sastojao od pohvale plemenu i njegovim starješinama. To je bio žanr poezije koji je postao preferirani način pjesničkog izražavanja tijekom islamskog razdoblja.

Zatim, druga svrha je suprotna satira (hijā ') pohvale, koja se koristi za verbalno izazivanje neprijatelja zajednice. Konačno, tu su pohvale mrtvih, ili elegija (rithā ').

Književni žanrovi

Kompilacije i priručnici

Bio je to jedan od najčešćih oblika arapske literature tijekom razdoblja Abasida (750. g. - 1258.). To su bile zbirke činjenica, savjeta, ideja, poučnih priča i pjesama na različite teme.

Nudili su i upute o temama poput etiketa, kako vladati, kako biti birokrat, pa čak i kako pisati. Slično su se bavili i drevnim pričama, seksualnim priručnicima, narodnim pričama i povijesnim događajima.

Biografija, povijest i zemljopis

Počevši od najranijih napisanih životopisa Muhameda, trend u ovom žanru zabilježili su arapski putnici. One su počele nuditi uvid u različite kulture islamskog svijeta uopšte.

Obično su nudili u jednoj radnoj priči ljudi, gradova ili povijesnih događaja s obiljem detalja okoline. Ta je modalnost omogućila saznanje pojedinosti o gradovima širom muslimanske geografije.

Na isti su način zabilježili razvoj muslimanskog carstva, uključujući detalje o povijesti ličnosti odgovornih za taj razvoj. Najdraži predmeti bili su svi oni oko Meke.

dnevnici

Ova vrsta žanra arapske književnosti počela se pisati oko 10. stoljeća, a sastoji se od detaljnog prikaza događaja koji su se dogodili oko autora. U početku je to bila puka činjenica.

Počevši od 11. stoljeća, novine su se počele slagati po redoslijedu. Taj način pisanja sačuvan je do danas. Te se vrste novina nazivaju ta'rikh.

Epska literatura

Ovaj žanr izmišljene arapske literature sastavio je drevne priče koje su pripovijedali hakavati (pripovjedači). Napisana je al-ammijom (jezikom običnih ljudi) tako da su je mogli razumjeti svi.

Priče ispričane u ovom žanru uključuju basne o životinjama, poslovice, priče o džihadu (u cilju širenja vjere), moralne priče, priče o lukavim prevarantima i šaljivdžijama i šaljive priče.

Mnoga od tih djela napisana su oko 14. stoljeća. Međutim, izvorne verbalne povijesti su ranije, čak i preislamske. Najpoznatiji primjer arapske fikcije je Knjiga arapskih noći.

Maqamat

Maqamat je bio oblik rimirane proze iz arapske literature. Osim što je objedinio prozu i poeziju, fikciju je povezao i s nefantastičnom. Bile su izmišljene kratke priče o stvarnim postavkama.

Kroz makamat je politička satira objavljena šaljivim činjenicama. Bio je to vrlo popularan oblik arapske literature. Njegova popularnost bila je takva da se nastavila pisati tijekom pada Arapskog carstva u 17. i 18. stoljeću.

Romantična poezija

Žanr romantične poezije ima svoje izvore u elementima koji se odnose na dvorsku ljubav. Odnosno, u djelima "ljubavi za ljubav" i "uzvišenoj voljenoj dami", koja su se dogodila u arapskoj literaturi 9. i 10. stoljeća.

Ideju koja se odnosila na "očaravajuću snagu" koju je ljubav razvio perzijski psiholog i filozof, Ibn Sina. U svojim je djelima obrađivao koncept dvorske ljubavi kao "želje koja se nikada neće ispuniti".

Prema povjesničarima, ovaj je žanr utjecao na druge stilove iz dalekih kultura. Kao primjer navode Romea i Julije i tvrde da je možda bila latino verzija arapskog romantizma Layla i Majnun (7. stoljeće).

Kazališne predstave

Kazalište i drame dio su arapske književnosti samo u moderno doba. Međutim, postoji drevna kazališna tradicija koja se vjerojatno nije smatrala legitimnom literaturom; dakle, nije registriran.

Autori i djela

Abu Uthman Amr ibn Bahr al-Kinani (776-868)

Poznatiji kao Al-Jahiz, bio je poznati arapski pisac. U svojim radovima obraća se umjetnosti življenja i dobrog ponašanja. Također, u njegovoj produkciji istaknuo se utjecaj perzijske i grčke misli.

Među 200 djela koja su mu pripisana su: Umjetnost držanja zatvorenih usta, Knjiga životinja, protiv javnih zaposlenika, arapska hrana, među ostalim pohvala trgovcima, lakoća i ozbiljnost.

Abū Muhammad Abd-Allāh ibn Muslim ibn Qutayba al-Dīnawarī al-Marwazī (828-889)

Bio je predstavnik arapske književnosti u njenom zlatnom dobu, čiji je pseudonim bio Ibn Qutayba. Bio je pisac adab literature (svjetovne književnosti). Osim toga, u svojim se radovima bavio temama teologije, filologije i književne kritike.

Nažalost, iz njegove je književne produkcije oporavljeno malo djela. To uključuje Vodič za tajnike, Knjiga Arapa, Knjiga znanja, Knjiga poezije i pjesnika i Dokazi o proročanstvu.

Ahmad al-Tifashi (1184.-1253.)

Ahmad al-Tifashi bio je pisac, pjesnik i antolog arapske književnosti. Prepoznat je po svom djelu Hoda od srca. Ovo je bila antologija arapske poezije u 12 poglavlja.

Al-Tifashi je napisao i nekoliko traktata vezanih uz seksualnu higijenu. Također, još jedno od njegovih priznatih djela bila je Knjiga cvijeća misli na dragocjenom kamenju, koja se bavila uporabom minerala.

Al-Baladhuri (-892)

Aḥmad ibn Yaḥyā al-Balādhurī bio je muslimanski povjesničar poznat po svojoj priči o formiranju muslimanskog Arapskog carstva. Tamo govori o ratovima i osvajanjima muslimanskih Arapa još od vremena poslanika Muhammeda.

Njegovo djelo pod naslovom Podrijetlo Islamske države govori o arapskoj aristokraciji od Muhameda i njegovih istomišljenika do umayyadskih halifa i Abbasa. Slično tome, sadrži priče o vladavinama u ovom razdoblju.

Ibn Khallikan (1211-1282)

Bio je arapski učenjak priznat po tome što je sastavljao sjajni biografski rječnik arapskih učenjaka. Naslov djela je Smrt eminentnih muškaraca i povijest djece toga doba.

Ibn Khurdadhbih (820-912)

Ibn Khurdadhbih bio je svestrani arapski geograf i pisac. Osim što piše o geografiji, ima i djela iz povijesti, genealogije, glazbe, vina, pa čak i kulinarske umjetnosti.

Postoje razlike u njihovim datumima rođenja i smrti. Neki su ih povjesničari postavili na 826, odnosno 913. Njegovo je remek djelo biografski traktat pod nazivom Putevi i kraljevstva.

Ovo djelo je opsežno povijesno djelo koje se bavi drevnim kraljevima i narodima Irana, između 885. i 886. godine. Zbog toga i datuma sastavljanja smatraju ga ocem arapsko-islamske geografije.

Ibn Khaldun (1332.-1406.)

Abd al-Rahman ibn Khaldun bio je muslimanski povjesničar i mislilac iz 14. stoljeća. Smatra se prethodnikom izvornih teorija društvenih znanosti, filozofije povijesti i ekonomije.

Njegovo remek-djelo ima naslov Muqaddimah ili Prolegomena (Uvod). Knjiga je utjecala na osmanske povjesničare u 17. stoljeću. Koristili su teorije u knjizi za analizu rasta i pada Osmanskog carstva.

Čak su i europski učenjaci 19. stoljeća također prepoznali važnost ovog djela. Oni su Ibn Khalduna smatrali jednim od najvećih filozofa srednjeg vijeka.

Al-Hamadani (968.-1008.)

Ahmad Badi al-Zaman al-Hamadani bio je arapsko-perzijski pisac. Imao je veliki ugled pjesnika, ali najviše ga se pamti kao stvoritelja žanra maqamat.

Od početka 990. i dugi niz godina napisao je više od četiri stotine makameta. Od svih njih preživjelo je samo pedeset i dvije.

Makamat je bogat izvor društvene povijesti, opisujući tadašnje srednjovjekovne ljude i intelektualce.

Reference

1. Malarkey, JM i Bushrui, S. (2015, 11. prosinca). Kratka, čudesna povijest arapske književnosti. Istina, ljepota i poezija islama. Preuzeto sa lithub.com.
2. Allen, R. (2010, 28. prosinca). Arapska literatura. Preuzeto sa britannica.com.
3. Nova svjetska enciklopedija. (s / ž). Arapska literatura. Preuzeto sa newworldencyclopedia.org.
4. Biografije i životi. (s / ž). Al-Yahiz. Preuzeto sa biografiasyvidas.com
5. Moć riječi. (s / ž). Al Jahiz. Preuzeto sa epdlp.com.
6. Encyclopædia Britannica. (2016., 21. prosinca). Ibn Qutaybah. Muslimanski autor. Preuzeto sa britannica.com.
7. Meisami, JS i Starkey, P. (1998). Enciklopedija arapske književnosti. New York: Routledge.
8. Encyclopædia Britannica. (2017., 20. studenog). Al-Balādhurī. Preuzeto sa britannica.com.
9. Svjetska digitalna biblioteka (s / f). Biografski rječnik Ibn Khallikana, svesci 1 i 2. Sa wdl.org.
10. Ahmad, SN (2008). Ibn Khurdadhbih. U H. Selin (urednik), Enciklopedija povijesti znanosti, tehnologije i medicine u ne-zapadnjačkim kulturama, 1107-1108. New York: Springer Science & Business Media.
11. Hozien, M. (s / ž). Ibn Khaldun: Njegov život i djela. Preuzeto sa muslimheritage.com.
12. Encyclopedia.com. (s / ž). Ahmad Badi Al-Zaman Al-Hamadhani. Preuzeto sa encyclopedia.com.