- podrijetlo
- astečki
- Maye
- Inca
- Karakteristike pred hispanske literature
- astečki
- Maya
- Inca
- Teme o kojima su pisane
- astečki
- Maya
- Inca
- Autori i izvanredna djela
- astečki
- Nezahualcoyot
- Maya
- Popol Vuh
- Rabinal Achí
- Inca
- Ollantay
- Reference
Prehispanic literatura uključuje sve izraze vlastita književnog lika američkog kontinenta prije dolaska španjolskih osvajača, koji uglavnom pripadaju usmenoj tradiciji. U doba predkolumbijskog doba tri su se kulture isticale svojim književnim nasljeđem.
Te tri kulture bile su Nahuatl ili Aztec (dolina Anahuaca, Meksiko), majevi (poluotok Jukatan i Gvatemala) i Inke (Peru i Ekvador). Mesoamerica (regija Maja i Azteka) pružila je najstariju i najpoznatiju autohtonu literaturu u Americi.

Predstavljanje jedne od priča ispričanih u Popol Vuh
Dio ove literature snimljen je u sustavima pisanja prije kolumbije. Uglavnom odražava teme religije i astronomije, dinastičke priče i mit. Ta se literatura počela poznavati iz kodeksa i natpisa na spomenicima.
Suprotno tome, pred Hispanjolci su Inka literatura bila usmena. Quechua (jezik kojim govore Inke) nije imao sustav za pisanje. To se prenosilo kroz generacije i bilo je podložno promjenama. Nakon toga, dio rane literature nakon europskog kontakta zabilježen je na latinskom, u skladu sa španjolskim pravopisnim konvencijama.
podrijetlo
Teško je ući u trag podrijetlu latinoameričke literature jer je nakon osvajanja uništen veći dio kulturne baštine lokalnog stanovništva.
Općenito, s obzirom na svoj izrazito usmeni karakter, pretpostavlja se da se ta književnost razvijala paralelno s evolucijom velikih mezoameričkih i andskih civilizacija.
astečki
Azteci su u srednji Meksiko došli sa sjevera u 1200. Po njihovim legendama potječu iz zemlje zvane Aztlán; otuda i njegovo ime. Bili su to različite skupine, uključujući Colhua-Mexicu, Mexicu i Tenochcu.
Početkom 1300-ih ove su skupine osnovale savez i osnovale grad-državu zvanu Tenochtitlán, danas Mexico City. Ovaj je grad došao na vlast i pokorio veliko carstvo tijekom 15. stoljeća.
Aztečka civilizacija imala je sustav pisanja sličan onom u Maje. Azteci su pisali svoju literaturu u kodicima, knjigama koje su se savijale poput ventilatora, a papir je rađen od biljnih vlakana od agara.
Maye
U razdoblju klasičnih Maja (250-950. G.) Došlo je do konsolidacije moći u velikim gradovima Yucatecan Maya, poput Chichén Itzá i Uxmal. Upravo u tom razdoblju dogodio se nevjerojatan kulturni napredak po kojem su poznati.
U 7. stoljeću, kada se engleska književnost prvi put pojavila, Maye su imale dugu tradiciju upisivanja ukrasa, keramičkih posuda, spomenika i zidova hramova i palača.
Također, počeli su pisati knjige. Njihov je sustav bio kombinacija fonetskih simbola i ideograma, a u potpunosti je predstavljao govorni jezik u istoj mjeri kao i sustav pisanja iz Starog svijeta.
Inca
Civilizacija Inka procvjetala je u drevnom Peruu između 1400. i 1533. godine. Ovo se carstvo proširilo preko zapadne Južne Amerike, od Quitoa na sjeveru do Santiago de Čilea na jugu.
Za razliku od Maja i Azteka, oni nisu imali sustav pisanja. Međutim, čini se da su Inke imale dobro razvijenu tradiciju pred hispanske usmene literature, što svjedoči nekoliko preživjelih fragmenata.
Karakteristike pred hispanske literature
Iako su u Mesoamerici sakralni tekstovi, pjesnički i dramski rituali dijelom preneseni hijeroglifskim i piktografskim pisanjem, sva se pred hispanološka literatura smatra usmenom.
To se prenosilo uglavnom rote iz generacije u generaciju. Dobio je pravilan pisani oblik kada se dogodilo španjolsko osvajanje i uveden abecedni sustav.
S druge strane, osim u nekim slučajevima - posebno na meksičkom području -, sačuvani tekstovi nisu pripisani nijednom autoru. Stoga je još jedna uobičajena karakteristika predhistanske literature njegova anonimnost.
Nadalje, tekstovi nisu originalni, jer su preradi nastali pod utjecajem Katoličke crkve i Španjolske.
astečki
Svrha pred hispanske literature na Aztecima bila je očuvanje znanja akumuliranog kroz generacije; stoga je obuhvaćao sve aspekte života. Oni su uključivali medicinu, povijest, pravo, religiju i obrede.
U žanru je poezija bila najvažnija. Sve su pjesme imale ezoterijsku pozadinu. Proza je imala uglavnom didaktičku svrhu, a kazalište se odvijalo u obliku ritualnih plesova i pjesama.
Maya
Nakon osvajanja, dio pred Hispanske majske literature prepisan je latiničnim pismom. Većina su tih djela prozni tekstovi koji su trebali očuvati povijesnu baštinu svoje kulture.
Osim toga, nije se sačuvalo mnogo majske poezije, a kazalište je bilo dio njihovih religijskih obreda. Kao i Azteci, potonji se sastojao od plesova i pjesama ritualne prirode.
Inca
Povijest latinogrčke Inke privilegirala je poeziju. Većina je to bila narativne pjesme koje su se bavile religijom, mitologijom i poviješću. Oni su trebali biti napamet napamet, a trebalo ih je ponoviti na javnim sastancima.
Ova poezija nije bila vrlo elegantna, ali je svoju poruku izražavala na kratak i izravan način. Inki pjesnici nisu koristili pjesničke strukture, poput rime, specifičnih ritam niza ili metra.
Druga vrsta literature Inka sastojala se od molitvi i himni, dramskih djela i pjesama. Molitve i himne lijepo su pohvalile inka božanstva, slično kao i himne Starog zavjeta.
Isto tako, dramski komadi predstavljeni su kao dio javnih plesova i izveli su ih jedan ili dva glumca; tada je odgovorio zbor. Ti su i mitovi vjerojatno isticali religiozne teme.
Teme o kojima su pisane
Religiozna tema stalnica je u pred hispanskoj literaturi. Te su civilizacije bile politeističke i panteističke. Odnosno, vjerovali su u mnoge bogove i izjednačili ih sa svemirom i prirodom.
Azteci, Maje i Inke dijelili su mnoga uobičajena vjerovanja, božanstva i obrede. Njihova religija ukorijenjena je i u zemlji i na nebu, u ritmovima godišnjih doba i pokretima Sunca, Mjeseca i zvijezda. Stoga su postojale sličnosti i u temama iz njegovih književnih djela.
astečki
U pred-latinoameričkoj literaturi prevladava tema oštre i nasilne borbe bogova. Pjesnici su pokazali svoje poštovanje prema božanstvima kroz svoju umjetnost; čineći to pokušali su smiriti njegovu bijes.
Ostale uobičajene teme bile su stvaranje svemira, uzvišenje junaka, prijateljstvo, ljubav, život i smrt.
Maya
Jedna od tema o kojoj se raspravljalo u pred hispanskoj majskoj literaturi bilo je stvaranje svijeta. Primjer za to je njegovo najreprezentativnije djelo, Popol Vuh ili Sveta knjiga Maya-k'iche '.
Osim toga, mnoga njegova djela govore o kozmičkim erama, kulturnom junaku Quetzalcoatl i podrijetlu kukuruza.
Inca
Osim religiozne teme, veći dio inke poezije bavio se agrarnim aktivnostima: usjevima, usjevima, plodnosti polja i drugim. Za ovu su vrstu poezije posebno bili zaduženi carski pjesnici.
S druge strane, popularni pjesnici pisali su o više pojedinačnih tema, poput gubitka ljubavi. Vojna tema bitaka i pobjeda bila je također vrlo popularna.
Autori i izvanredna djela
astečki
Nezahualcoyot
Poznat kao kralj pjesnika Texcoca, Nezahualcóyotl se ističe kao predstavnik aztečke literature. 36 njegovih pjesničkih skladbi sačuvano je u raznim zbirkama rukopisa predhistanskih pjesama.
Učenjaci potvrđuju da kompozicija naglašava ljepotu Nahuatl jezika. Oni također osiguravaju da sadržaj bude pun filozofske dubine.
Nezahualcóyotl u poeziji pjeva proljeće, cvijeće i dolazak kišne sezone. Također sadrži povijesne reference i autobiografske elemente, posebno u pogledu njegove ratne karijere.
Maya
Popol Vuh
Jedno od velikih književnih djela predhistanske majske književnosti je Popol Vuh. Ovo anonimno djelo pokušava objasniti ideje o oblikovanju svijeta, mitove i razmišljanja naroda Mayan-K'iche '.
Njegov sadržaj ima mitsku namjeru pokušati odgovoriti na podrijetlo svemira i čovjeka, ali također pokazuje povijesnu namjeru koja nastoji sačuvati tradiciju velikih obitelji naroda Kiche.
Rabinal Achí
Drugo značajno djelo je Rabinal Achí; to je najvažnije djelo predkolumbijskog kazališta. Ovo predstavlja žrtvu i smrt čovjeka Cavek Quechéa.
Ostale ne manje važne produkcije majske literature su Knjige Chilam Balama, Annals of Cakchiqueles i Naslov Lordova Totonicapána.
Inca
Ollantay
Najpoznatije djelo inkovske literature je drama naslovljena Ollantay. Za vrijeme kolonije prepisan je u Quechua, a kasnije ga je preveo José Sebastián Barranca (peruanski naučnik prirodoslovac, filolog i učitelj) 1868. godine.
Za njezino prepisivanje bili su zaduženi španjolski svećenici; stoga povjesničari sumnjaju u njegovu čistoću. Kršćanske i europske teme sadržane u nekim njezinim dijelovima pridonose toj percepciji.
U 16. stoljeću Garcilaso de la Vega zabilježio je dio predhistanonske poezije u djelu Stvarni komentari. Sa svoje strane Felipe Guamán Poma de Ayala učinio je isto s legendama i pjesmama u svojoj Novoj kroniki i dobroj vladi.
Reference
- Tobit Azarías, E. (s / ž). Povijest i antologija latinoameričke književnosti. Preuzeto sa folkloretradiciones.com.
- IGER (2001). Literatura 1. Grad Gvatemale: Gvatemalanski institut radijskog obrazovanja.
- Velasco, S. (s / ž). Povijest i antologija latinoameričke književnosti. Preuzeto sa lingasport.com.
- Leander, B. (2005). Nahuatl jezik: Književnost drevnog i modernog Meksika. Oralidad, godišnjak br. 14. UNESCO.
- Franco, J. (1994). Uvod u španjolsko-američku književnost. New York: Cambridge University Press.
- Campbell, L. (2014, 11. prosinca). Mezoamerički indijski jezici. Preuzeto sa
Britannica.com.
- Enciklopedija mita. (s / ž). Aztečka mitologija. Preuzeto s mythencyclopedia.com.
- Carr, K. (2017, 9. rujna). Aztečki jezik, pisanje i književnost. Quatr.us Vodiči za proučavanje. Preuzeto iz quatr.us.
- Kristalne veze (s / ž). Maya pisanje. Preuzeto sa crystalinks.com.
- Mark, JJ (2012, 06. srpnja). Civilizacija Maja. Preuzeto sa ancient.eu.
- Tedlock, D. (2011). 2000 godina majske književnosti. London: University of California Press.
- McEwan, GF (2006). Inke: Nove perspektive. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- Canfield, ML (2009). Hispanoamerička književnost: povijest i antologija. Predispanzanska i kolonijalna književnost. Milan: Ulrico Hoepli Editore.
- Malpass, MA (2009). Svakodnevni život u carstvu Inka. Santa Barbara: ABC-CLIO.
- León Portilla, M. (1986). Predkolumbijske književnosti Meksika. Oklahoma: University of Oklahoma Press.
