Ostavljam vam najbolje izraze Parmenida (530. pr. Kr. - 515. pr. Kr.), Vjerojatno grčkog filozofa čija je filozofija najbolje sačuvana danas. Sve što je sačuvano od njegovih spisa je iz filozofske pjesme podijeljene u dva dijela: Put istine i Način mišljenja smrtnika.
Možda će vam biti zanimljive i ove fraze Anaximandera ili ove poznate filozofe.
-To je svako polazište za mene jer mu se moram vratiti.

-Daj mi snage za proizvodnju groznice i izliječit ću sve bolesti.

-Promjena je iluzija.

-Pregledajte stvari koje su, iako daleke, još uvijek prisutne u umu.

-Sva je priroda ničega.

-Samo razloga da odlučimo sami.

-Ne možete prepoznati ne-biće, ne možete o tome razgovarati, jer su misao i biće ista stvar.

-Okreci me vode koliko mogu.

-Ista ostaje u istom i počiva u sebi.

- Razlog će ispasti u pravu.

-Rjeh je umjetnost uništavanja ljudi, politika je umjetnost obmanjivanja.
-Glazba koja nešto ne opisuje nije ništa drugo do buka.
-Sve što postoji oduvijek. Iz ničega se ne može stvoriti ništa. A nešto što postoji ne može se pretvoriti ni u što.
-Nema priče koja nedostaje, put, to jest. I na tom putu postoje mnogi znakovi u kojima biće nije stvoreno i ono je nepromjenljivo, cjelovito, jedinstveno, čvrsto i cjelovito.
-Morate naučiti sve stvari, nepokolebljivo srce uvjerljive istine i mišljenja smrtnika u koja nema jamstva.
- Dakle, sve te stvari nisu ništa drugo do imena koja su im smrtnici dali, smatrajući ih istinitim.
-Pa, isto je ono što se može misliti i može biti.
-Pa, nikad nećeš ukrotiti ono što nije. Ali vi s ovog puta pretraživanja uklanjate pomisao na koju mislite.
- Ne dozvolite da se navika rađa iz iskustva, forsirajte se tim putem, ciljajući oči i uši bez cilja, ali sudeći s razlogom.
-Svemir, za one koji su ga znali pokriti s jedne točke gledišta, ne bi bio, ako bi mu bilo dopušteno da to kaže, više od jedne činjenice i velike istine.
-Možemo samo razgovarati i razmišljati o onome što postoji. A ono što postoji nije stvoreno i nepropadljivo je jer je cjelina, cjelovito i ne mijenja se. Nije bilo ili ne bi trebalo biti drugačije nego sada, sve odjednom, jedno i kontinuirano.
-Pa, onda ću vam reći (i obratite vašu pažnju na priču koja me čujete)
jedine staze pretraživanja koje je moguće zamisliti:
onu, onu što jest i nije moguće da nije,
put uvjeravanja, jer prati istinu;
drugo, da nije i da ne smije biti,
to vas uvjeravam, potpuno je neumoljiv put.
-I
ostaje samo spominjanje jednog načina; onaj koji je. I u njemu ima obilježja
u izobilju; da je, onakva kakva jest, neraspadljiva i nepropadljiva,
cjelovita, jedinstvena, nepromjenjiva i cjelovita.
- Mare koje me nose dovele su me do cilja moga srca, budući da su me u karijeri prevezle na čuveni put božanstva koje, sam, vodi čovjeka iniciranog u znanje kroz sve. Odveli su me tamo jer su me tamo izvele vrlo inteligentne kobile koje vuku kolica, dok su mi neke sluškinje pokazale put.
- Još uvijek ostaje jedna mogućnost da se razgovara o stazi: što je to. U ovome ima mnogo znakova da ono što nije nastalo i nije pokvarljivo, jer je netaknutih članova, neustrašivo i bez kraja. Nikada nije bilo, niti će ikada biti, jer je, sada, sve zajedno, jedno, kontinuirano. Jer koje će podrijetlo tražiti? Kako, gdje bi se skinuo? O onome što nije, neću vam dopustiti da to kažete ili mislite, jer nije moguće reći ili pomisliti da nije. I koja bi mu potreba bila da se rodi kasnije, a ne prije, uzimajući princip onoga što nema ništa? Dakle, potrebno je da to bude u potpunosti, ili da to ne bude.
-Nikad nikada sila vjere neće dopustiti da se nešto generira na njezinoj strani od onoga što nije. Stoga, pravda, niti da ga se generira niti da propadne, dopušta mu, oslobađajući lance, već ga podvrgava.
-Ništa nije djeljivo, budući da je sve isto, niti je nigdje više, što bi ga spriječilo da bude kontinuirano, niti manje, ali sve je prepuno onoga što jest. Zbog toga je sve kontinuirano: jer ono što dodiruje ono što jest.
-Isto je ono što se može misliti i ono za što postoji misao koja je i misao, jer bez onoga što jest i u trenutku u kojem se izražava, nećete naći mišljenje. Jer ništa drugo nije, niti će biti, pored onoga što jest; barem ga je Sudbina vezala da bude cjelovit i nepokretan.
