U fraze Afro - kolumbijski prenijeti ideje o kulturi i identitetu tih potomaka afričkog Kolumbijaca. Afrokolumbijci su crnci koji potječu od crnaca s afričkog kontinenta.
Ova konstrukcija identiteta dio je svakodnevne stvarnosti Kolumbijaca i uključuje niz vrijednosti poput povijesnih ili etničkih prava građana, teritorijalne baštine, političkog i etičkog projekta itd.
Zatim vam ostavljam popis citata glavnih povijesnih i političkih predstavnika Kolumbije o Afrokolumbiji. Možda će vas zanimati i ovi citati Gabriela García Márqueza, jednog od najistaknutijih kolumbijskih pisaca u povijesti.
- "Afrokolumbijci imaju uistinu učinkovito oružje: osmijeh!"
- "Kad jedan Afrokolumbijanac razgovara sa mnom, ja ne gledam boju njegove kože, već boju njegovih osjećaja."
- "Ne postoje rase, jedina rasa koja postoji je ljudska."
- "Moja crna koža nije znak sramote, to je slavni simbol nacionalne veličine."
- "Crnilo je temeljna kultura u kolumbijskom društvu."
- "Bez crne nema ukusa, kao što pjesma kaže."
- "Nitko se ne rodi mrzeći drugu osobu zbog boje njihove kože."
- "Ja sam rob i nada i rob."
- „Oduzete kćeri iz Afrike rađamo u maćehiji, Amerika“. - María Suárez Rivero i Chabela Ramírez Abella.
- "Želimo da Kolumbija bude zemlja oslobođena svake vrste diskriminacije, koja jamči jednak tretman prema Afrokolumbijcima i svim zajednicama". - Juan Manuel Santos.
- "Proslava afrokolumbijske države slavi kraj ropstva, kao način prepoznavanja sebe kao nacije u naciji i isto tako prepoznavanja naših heroja domovine.". - Jesús Agualimpia, direktor novine Pacífico Siglo XXI.
- „Kultura crne, raizalske, afrokolumbijske i palenquerske zajednice smatra se temeljnim stupom društvenog, kulturnog i ekonomskog razvoja nacije. Važno je da sudjelovanje društva bude ojačano uklanjanjem diskriminacije i rasizma. Ove komemoracije podrazumijevaju brojne izazove socijalne uključenosti ovih naroda, a kultura je moćan mehanizam da se to postigne. "- Moisés Medrano, direktor stanovništva u Ministarstvu kulture.
- "Ako je put predviđen Ustavom iz 1991. točan i jest, važno je razmisliti o tome što znači zanemariti povijest, reference, podatke, brojke, a ne imati kolektivno sjećanje na jedan od najznačajnijih temelja Kolumbijsko društvo i njegove crne zajednice. Oni se hvale nizom kulturnih manifestacija sačuvanih kroz generacije koje su im omogućile da cementiraju multietničku i multikulturnu naciju. ".- Moisés Medrano.
- „Sjećanja na ropstvo su sjećanja na ukidanje, otpor, dostojanstvo, rodoslovlje, kulturu, teritorij, građanstvo i njegovu povijest. Ovo sjećanje koje pridonosi stvaranju mogućnosti, koje su već predviđene u nacionalnom pravnom sustavu i udaljene su od mnogih zajednica crnaca, Raizal-a, Afro-Kolumbije i Palenquerasa “.
- "Biti Afro znači imati dio univerzalnog nasljeđa koje se mora znati, prenijeti, otkriti, poštivati … jer je drugačije i istodobno jedinstveno." - Alfredo Vanín.
- "Riječi sadrže ideologiju, neka značenja izvan semantičkog. Riječi koje označavaju lažnu inferiornost i dalje se upotrebljavaju više puta. Odnosno, oni izgovaraju duboku povredu samopoštovanja ljudi koji pate od njih. "- Alfredo Vanín na pridjevima koji se koriste protiv Afrokolumbijanaca.
- "Sotona je crn, onaj drugačiji, zvjerski, onaj koji bi trebao vladati, a ta se značenja neprekidno reproducirala kroz stoljeća. Ideja je da se počnemo razmišljati o tome, postajemo svjesni da ljudska grupa ne može biti vječno osuđena ili demonizirana samo zato što je u razdoblju čovječanstva europska ekspanzija odlučila da to mora učiniti. “- Alfredo Vanín.
- „Uvijek govorite„ crno “kao nešto katastrofalno ili loše. Dakle, ostaje zadatak dati riječima novo značenje. Na primjer, riječ "crna" nije postojala u Africi. Stoga nijedan narod na svijetu nije sebe nazvao "crnom". To je izraz koji je stavio kolonizator, krijumčar “.- Alfredo Vanín.
- „Pigmentokracija je pogrešna ideja kolonizacije. Afrički trgovci ljudima našli su se u Africi sa svjetovima koji su ponekad superiorniji civilizacijama koje su poznavali. Ali da bi opravdali etnocid morali su otkriti navodnu inferiornost crnaca i degradirati ga. "- Alfredo Vanín.
- „Teško mogu govoriti o afro-potomacima jer govorim o svojim crnim sunarodnjacima bez ikakve diskriminacije u duši, bez potrebe za jednom markom. Možda iz razloga što sam odrastao na području Antiokvije koja graniči s Chocóom, gdje smo se izmjenjivali jedni s drugima, ne osjećajući razlike dubokom, međusobnom naklonošću. Možda zato što sam tamo odrastao viđajući svoje sunarodnjake iz Antioquije i uzgajivače kave, ribare, trgovce i rudare iz Chocóa, a da se razlike ne primjećuju. Možda i zato što sam u starijim godinama uvijek čuo lijepu priču o pradjedu farmaceutskom suosnivaču Quibda. Možda,jer sam morao naučiti o jednoj od najvećih prijevara koja su se učinila naciji kad su se strane kompanije za iskopavanje zlata i platine povukle i ostavile mirovinske pristojbe umirovljenicima i radnicima Chocóa. " Velez, bivši predsjednik Kolumbije.
- „Pozitivna diskriminacija i dalje je diskriminacija! To je ime! ”.- David Osorio.
Reference
- (2011). Nacionalni dan Afrokolumbije: biti crnac znači biti kolumbijski. 3-4-2017., Oporavio se od eluniversal.com.co.
- Okružni sekretar za žene. (2015). 21. svibnja Nacionalni dan afrokolumbijske nacionalnosti. 3-4-2017, oporavio se od sdmujer.gov.co.
- Osorio, D. (2011). Sretan? Nacionalni dan afrokolumbijske. 3-4-2017., Oporavio se od deavanzada.blogspot.com.
- Agualimpia, J. (2014). Zašto je 21. svibnja Afrokolumbijski dan? 3-4-2017., Oporavio se od lamanoamiga.com.co.
- Virtualni centar za vijesti o obrazovanju. (2007). Riječi predsjednika Uribea na dan Afro-Kolumbije. 3-4-2017, iz mineducacion.gov.co.