18 GLAVNIH FILOZOFSKIH STRUJA I NJIHOVI PREDSTAVNICI - FILOZOFIJA - 2026

Neke od glavnih filozofskih struja su idealizam, empirizam, racionalizam ili iracionalizam. U ovom članku nabrajam glavne škole filozofske misli zapadne kulture.

Čovjek je od davnina postavljao pitanja poput podrijetla svog postojanja, istine ili saznanja. Filozofija se razlikuje od drugih disciplina koje su pokušale odgovoriti na ova pitanja na način na koji opravdava odgovore. Temelji se na racionalnim argumentima.

Da bismo odredili koje su filozofske struje zapadne civilizacije, potrebno je uzeti u obzir povijesni kontekst u kojem se razvijaju. Povijesne činjenice obilježavaju razmišljanje vremena.

Filozofija zapadne civilizacije temelji se u drevnoj Grčkoj s prvim filozofima, predsokraticima koji dolaze iz škole Mileta, koju je osnovao Thales iz Mileta. Neki od njih, poput Heraklita, imali bi veliki utjecaj na mislioce narednih godina, kao što je to slučaj s Platonom.

Kasnije, s sjajem grada Atene u 5. stoljeću prije Krista, poznatog kao Stoljeće Perikla, doći će sofisti. Ovi mislioci usredotočeni su na političku i društvenu organizaciju polisa. U istom se stoljeću nalazi lik Sokrata, prvi koji je tražio apsolutnu istinu i stvorio postupak temeljen na dijalogu.

Sokratov učenik Platon prvi je grčki filozof za koga su dostupna cjelovita djela. S njom započinjem klasifikaciju glavnih filozofskih struja naše kulture.

Glavne filozofske struje Zapada

1- Klasična filozofija. Platon i Aristotel

I Aristotel i Platon razvili su teoriju koja je obuhvaćala ne samo univerzalno pitanje o Biću i znanju, već je proučavala i etiku i politiku.

Platon i teorija ideja

Platon (427-347. Pr. Kr.) Rođen je u imućnoj atenskoj obitelji tijekom Peloponeškog rata. Bio je učenik Sokrata i prvi je filozof o kojem postoji cjelovita pisana teorija, Teorija ideja. Ovom teorijom on daje odgovor o podrijetlu svijeta ili bića i znanja.

Atenski filozof potvrđuje da su Ideje apstraktne cjeline koje upravljaju svijetom. Filozof opisuje u mitu o pećini, u svojoj Republici, svijet kao nešto dvostruko, što je podijeljeno na svijet Ideja kojima se pristupa samo spoznajom i razumnim svijetom ili osjetilima, što je puko izgled. Potonji je promjenjiv, tako da se ne smatra pouzdanim. Po ovoj teoriji, Platon se smatra ocem objektivnog idealizma.

Poput Platonovog dualnog svijeta, tijelo je također, kao što je podijeljeno na tijelo i dušu. Biti duša, jedino što ostaje.

Platon je bio osnivač Akademije kojoj će Aristotel prisustvovati, o čemu ću govoriti kasnije. Platon je imao velikog utjecaja na svog učenika, iako je uveo radikalne promjene i doveo u pitanje teoriju svog učitelja.

Platonova filozofija prisutna je i u mnogim drugim kasnijim strujama misli. U stvari, njegova koncepcija višeg bića kao ideje dobra i dualnost njegove teorije imat će mnogo utjecaja na religiju i kršćanstvo.

Također će postojati struja nazvana neoplatonizam u drugom stoljeću nove ere koju su vodili Plotinus i Philo. Ta tendencija pretjeruje u Platonove ideje miješajući ih s religijskim aspektima.

Aristotel

Aristotel je rođen u 4. stoljeću prije Krista. Bio je vrlo plodan u različitim disciplinama, poput umjetnosti i znanosti. Sa osamnaest godina emigrirao je u Atenu gdje je studirao kod Platona. Učenik se od učitelja razlikuje u svojoj ideji metafizike. Aristotel pokazuje veći zdrav razum, Bertrand Russell u svojoj knjizi History of Western Philosophy.

Slaže se s Platonom da je suština koja definira biće, ali u svojoj Metafizici izriče snažnu kritiku teorije svog učitelja. Prigovara da ne racionalno objašnjava podjelu između svijeta Ideja i razumnog svijeta, niti odnos koji Ideje imaju sa razumnim svijetom.

Za Aristotela mora postojati nešto drugo što daje pokret i značenje svemiru i što povezuje materijal s formalnim. Aristotel je imao veliku važnost za srednjovjekovnu i skolastičku filozofiju.

2- helenizam

Izvor: pixabay.com

Helenizam nije filozofska struja kao takva, već povijesno-kulturni pokret koji se dogodio kao rezultat osvajanja Aleksandra Velikog. Grčki polis postali su helenistička kraljevstva koja su imala zajedničke karakteristike.

Unatoč činjenici da je politika živjela u mračnom dobu, helenizam je imao posebnu važnost u umjetnosti i filozofiji, što je pridonijelo napretku civilizacije. Neke su najistaknutije filozofske struje.

• Skeptično. Osnovao Pirrón. Potječe od glagola skptomai (sumnjičavo gledati). Trajalo je sve do 200. godine AD u svom kasnijem aspektu. On brani da je važno postići spokojnost duha, pa se ne treba pretvarati da dostignemo apsolutno znanje, jer ni osjetila ni razum nisu pouzdani.
• Epikureanstvo. Ova struja uzima ime svog osnivača, Epikura i zalaže se za uživanje kao krajnji cilj. To je kult tijela, jer iako razumije svijet u kojem postoje bogovi, oni nemaju odnos s čovjekom, čiji je jedini cilj ostvarenje želja koje predstavljaju motor egzistencije.
• Stoicizam. Struja koju je osnovao Zeno iz Citio, trajala je šest stoljeća (IV st. Pr. Kr.-II. AD). Prema Zenou, tijek života određen je zakonima prirode koji se ponavljaju ciklično. Jedini način za postizanje sreće je živjeti u skladu s prirodom.

Drugi mislioci vremena koji su slijedili ovaj pokret bili su Panecio od Rodosa, Cletes of Aso, Posidonio iz Apamee ili Diogenes iz Babilona.

3- Scholasticism ili skolastika

Augustin od Hipa

Između jedanaestog i dvanaestog stoljeća, s hegemonijom kršćanske religije, filozofija je ponovno dobila značaj, ovaj put da objasni postojanje Boga.

Sveti Augustin Hipo prvi je pokušao ujediniti kršćansku religiju s klasičnom grčkom filozofijom, ali upravo je skolastička škola Aristotelovska filozofija, koja se koristi kao racionalni argument da demonstrira postojanje Boga, dosegla vrhunac.

Izraz skolastika dolazi iz tadašnjih kleroloških škola. Otac ove struje je sveti Anselm iz Canterburyja, mada se ističu i drugi poput Svetog Toma Akvinskog, čija teorija također kombinira aristotelizam i kršćansku vjeru. Ovaj trend koji obuhvaća filozofiju i religiju proširio bi se i u 14. stoljeće.

Saznajte više o ovoj filozofskoj struji: Scholasticism: povijest, karakteristike, važnost, predstavnici.

4- Humanizam

Portret Nicolás de Cusa

Učiteljica života Djevice

Humanizam je kulturološki trend koji se rodio u četrnaestom stoljeću u Italiji i širi se po cijeloj Europi. Obuhvaća do 16. stoljeća, a karakterizira ga zanimanje za klasiku.

Na filozofskom polju ističu se mislioci poput Nicolás de Cusa, Marsilio Ficino ili Pietro Pomponazzi, koji razvijaju aristotelsku i platonsku teoriju prilagođavajući ih vremenima.

Znakovito je da u ovom trenutku katolička religija više nije u porastu zbog događaja poput protestantske reformacije koju je vodio Martin Luther.

5- Racionalizam

Rene Descartes

U sedamnaestom i osamnaestom stoljeću događa se znanstvena revolucija koja uspostavlja novu metodu znanja i nove discipline poput matematičke fizike. U tom se kontekstu moderna filozofija rodila strujama poput racionalizma.

Doktrine klasificirane kao racionalisti brane da se stvarnost može spoznati samo razumom i da su ideje nešto što se daje a priori, urođene su i ne potječu iz svijeta osjetila.

Tvorac racionalizma je René Descartes (1596-1650), koji dizajnira filozofsku teoriju koja se temelji na metodi analize matematike, pri čemu nije ostavio slobodu za pogreške. Poznata je metoda sumnje ili kartezijanska metoda.

Ovaj oblik znanja opisan je u njegovom glavnom djelu, Diskurs o metodi (1637). U kartezijanskoj teoriji također je važno dvojno poimanje čovjeka u duši i tijelu, misaonoj tvari (res cogitans) i opsežnoj tvari (res Amplia), koje će empiri kao što je Hume dovoditi u pitanje.

Njegova doktrina revolucionirala je filozofiju, budući da su se s renesansom ponovno pojavile struje poput skepse u rukama Montaignea, koja je preispitala je li čovjeku moguće istinsko poznavanje svijeta.

Skeptici koje Descartes kritizira jer, kako tvrdi, negirajući postojanje istinskog znanja, već demonstriraju prisutnost ljudske misli.

U toj racionalističkoj struji postoje i drugi eksponenti poput Spinoze (1632.-1677.) I Leibniz-a.

6- Enciklopedizam i mehanizam

Portret Voltairea, francuskog mislioca (1694-1778)

18. stoljeće je doba prosvjetiteljstva uslijed rođenja prosvjetiteljstva. Pokret koji uzvikuje znanje i mijenja poredak usmjeren prema Bogu za antropocentrični model u kojem razum ima prednost.

Prosvjetiteljstvo se simbolično poistovjećuje s Francuskom revolucijom koja brani ravnopravnost svih ljudi bez obzira na podrijetlo. Ovom činjenicom Stari režim se stavlja na stranu da uspostavi novi politički poredak utemeljen na razumu.

Revolucija ne bi bila moguća bez velikih mislilaca ovoga vremena poput Voltairea (1694-1778), Rousseaua (1712-1778) i naravno, bez Diderota (1713-1784) i Enciklopedije, koju je objavio s D'Alembertom (1717- 1783). Prvi veliki rječnik ljudskog znanja koji daje svoje ime ovom intelektualnom i filozofskom pokretu.

Diderot i D'Alembert kao referencu uzimaju Francisa Bacona, filozofa prošlog stoljeća. Bacon je već kritizirao tradicionalna saznanja koja su nauku imala kao instrument i branila je svoj društveni rad i njegovu važnost za napredak čovjeka.

Stoga, u doba prosvjetiteljstva, prevladavajuća filozofska struja je mehanizam i obrana eksperimentalne filozofije. Filozofija koja je, prema Diderotu, dopuštala znanje nadomak svih, jer nije bilo potrebno poznavati matematičke metode koje Descartes koristi svojim racionalizmom.

Saznajte više o ovom filozofskom trendu: Što je enciklopedizam?

7- Empirizam

Portret Johna Lockea

Još jedna struja koja kritički reagira na racionalizam je empirizam, koji brani znanje razumnim iskustvom.

Međutim, empirizam se ne može smatrati potpuno suprotnim racionalizmu, budući da se dvije teorije temelje na razumu i idejama, ono što varira je odakle potiču, ako su urođene ili temeljene na iskustvu. Ova je doktrina također uokvirena u sedamnaestom i osamnaestom stoljeću, a glavni su joj izlagači John Locke i David Hume.

Empirizam ili "engleski empirizam" rođen je s Esejem Johna Lockea o razumijevanju ljudi, gdje tvrdi da se znanje stječe na temelju iskustva. Na temelju te koncepcije on predlaže metodu, "povijesnu metodu" koja se temelji na opisu tih ideja danih iskustvom.

Sa svoje strane, David Hume dalje vodi Lockeov empirizam, do točke odbacivanja kartezijanske dualnosti. Za Huma su pojmovi "supstancija", "transcendencija" i "sebstvo" proizvod njegove vlastite mašte. Sve dolazi iz osjetila.

Razlikuje samo dvije ljudske sposobnosti, neposrednu percepciju ili dojmove i promišljanje ili ideje. U skladu s tim, jedino je prisutno ono što dodiruje naša osjetila.

Na temelju toga razvija odnos uzroka i posljedica, pozivajući se na činjenicu da znamo da se nešto događa jer se događa stalno ili neprekidno. Najvažnija djela Davida Humea su Traktat o ljudskoj prirodi (1739-40) i Eseji o ljudskom razumijevanju (1748).

Saznajte više o ovoj filozofskoj struji: 5 glavnih priloga empirizma.

8- Kritika ili transcendentalni idealizam

Immannuel Kant

Glavna referenca transcendentalnog idealizma je pruski filozof Immannuel Kant (1724-1804). Ova doktrina, sabrana u svome djelu Kritika čistog razuma (1781), a kasnije i Kritikom praktičnog razloga (1788) i Kritikom presude (1790), brani da subjekt utječe na znanje o datom predmetu nametnutim uvjetima.

Drugim riječima, kada subjekt pokuša nešto znati, sa sobom donosi univerzalne elemente ili tvari (pojave koje ostaju u vremenu) koje se daju a priori.

Metoda istraživanja koju zagovara Kant na temelju ove teorije jest kritika, koja se sastoji od otkrivanja gdje su granice znanja. Pokušava spojiti empirijske i racionalističke misli koje kritizira jer su se fokusirale na jedan dio stvarnosti.

Drugi element od velike važnosti u kantovskoj teoriji je kategorički imperativ, formula kojom Kant objašnjava svoje poimanje razuma, što je za njega bilo najveće pravo ljudskog bića.

Ta formula kaže sljedeće: "Ponašajte se na način da nikada ne tretirate čovjeka kao puko sredstvo ili sredstvo za svoje ciljeve, već ga uvijek i istovremeno smatrate ciljem." Ovdje možete vidjeti egalitarističku koncepciju razuma kakvu ima Kant, bilo koji čovjek ima isto pravo kao i vi braniti njegov razum.

U stvari, iako u ovoj klasifikaciji Kanta smatram idealistom, to nije sasvim jasno iz njegovih stalnih referenci u studijama o filozofiji prosvjetiteljstva.

Kant u tekstu objavljenom u njemačkim novinama 1784. godine prosvjetiteljstvo definira kao put bijega iz manjinske države u kojoj je čovjek bio po svojoj krivici.

9- marksizam i povijesni materijalizam

Karl Marx, mislilac rođen u provinciji Prusija (današnja Njemačka)

Materijalističke doktrine su one koje shvaćaju jedinstvenu stvarnost koja se temelji na materiji i gdje je svijest samo posljedica te materije.

Glavna materijalistička struja 19. stoljeća je marksizam. Ta se filozofska, povijesna i ekonomska doktrina temelji na klasnoj borbi. Potvrđuje da je povijest čovječanstva povijest borbe za vlast između nekih klasa i drugih.

Ova je teorija snažno obilježena kontekstom industrijske revolucije i pojavom kapitalističkog sustava. Očevi marksizma su Karl Marx (1818-1883) i Friedrich Engels (1820-1895).

Marksistička teorija temelji se na povijesnom materijalizmu izjavljujući da je "povijest čovječanstva povijest klasne borbe". Prema ova dva mislioca, ekonomija (materijalni koncept) pokretač je svijeta i društvenih nejednakosti. Ova materijalistička koncepcija preuzeta je od Hegela, glavnog referenca apsolutnog idealizma.

Marxova najvažnija djela su Kapital (1867) i Komunistički manifest (1848), koja su posljednja napisana u suradnji s Engelsom.

10- Utilitarizam

John Stuart Mill. London Stereoscopic Company / Public domain

Utilitarizam je filozofski trend koji je stvorio Jeremy Bentham (1748-1832). Prema ovoj nauci, stvari i ljude treba ocjenjivati ​​prema zadovoljstvu i dobru koje proizvode, a krajnji je cilj sreća. Stoga je prema ovom pristupu korisno ono što pruža sreću najvećem broju ljudi.

Iako je utilitarizam suvremeni pokret do prosvjetiteljstva, on ga je smjestio nakon marksizma, u 19. stoljeću, zbog dimenzije koju mu je dao John Stuart Mill.

John Stuart Mill donosi nov aspekt ove teorije s važnom razlikom između zadovoljstva i sreće, uspostavljajući prvo kao točkasto stanje, dok je sreća nešto apstraktnije. Slijedom ove izjave, on potvrđuje da život prepun zadovoljavajućih događaja ne mora biti povezan sa sretnim životom.

11- pozitivizam

Comte

Pokret stvorio Auguste Comte (1798-1857). Kladite se na socijalnu reformu kroz znanost (sociologiju) i novu religiju koja se temelji na solidarnosti među ljudima.

Na temelju te teorije, on postavlja zakon triju faza; teološka faza koja uzima Boga kao svoje središte, metafizička faza u kojoj je glavni junak čovjek sam i pozitivna faza u kojoj prevladava znanost i ljudi surađuju jedni s drugima u rješavanju problema.

12- Iracionalizam

Friedrich Nietzsche

Iracionalizam brani prevagu volje ljudskog bića nad razumom. Nastao je u 19. stoljeću, a uglavnom ga predstavljaju Arthur Schopenhauer (1788-1860) i Nietzsche (1844-1900).

Teorije Schopenhauera i Nietzschea razlikuju se u mnogim aspektima, ali se podudaraju i u drugima zbog kojih se te dvije teorije klasificiraju kao iracionalne. Oboje razum stavljaju u službu pojedincu.

Schopenhauer brani princip individuacije po kojem čovjek pokušava dominirati realnošću kroz razum kako bi produžio život pojedinca što je duže moguće.

Ta se želja za preživljavanjem ne javlja samo kod ljudi, već i kod svih živih bića, pa na kraju postoji "kozmička borba" za nastavak postojanja. Ta je želja ono što filozof naziva "voljom za životom".

Nietzsche se također fokusira na pojedinca, ali to shvata drugačije od Schopenhauera koji slika pojedinca razočaran životom, dok Nietzscheov pojedinac ima iluziju da će postati "superčovjek".

Schopenhauerovo najvažnije djelo je Svijet kao volja i reprezentacija (1818).

Djela u kojima Nietzsche razvija svoju teoriju su Podrijetlo tragedije (1872.), Gej znanost (1882. i 1887.), Tako je govorio Zaratustra (1883.-1891.), Iza dobra i zla (1886.) i Genealogija morala (1887.).

14- Egzistencijalizam

Jean paul sartre

Ta se struja pojavila na početku 20. stoljeća i, kao što mu ime kaže, glavno pitanje koje se postavlja je ljudsko postojanje. Jedan od njegovih prethodnika je Kierkegaard (1813-1855). Za egzistencijaliste postojanje čovjeka je iznad njegove suštine.

Među egzistencijalistima nalazimo i Jean-Paula Sartrea ili Alberta Camusa. Španjolski Ortega y Gasset (1883. - 1955.) također je bio pod jakim utjecajem egzistencijalističkih pristupa.

Ako vas zanima ovaj filozofski trend, ne zaboravite posjetiti 50 najboljih egzistencijalističkih fraza.

15 Cinizam

Diogen Sinopejski. Pripisuje se Johannu Heinrichu Wilhelmu Tischbeinu / Public Domain Domain

Filozofska škola koju je osnovao Antisthenes u četvrtom stoljeću prije Krista, brani da je vrlina jedino dobro, vodi život koji prezire bogatstvo. Među cinicima se ističe Diogen.

16-Apsolutni idealizam

Hegel. Alte Nationalgalerie / Public domain

Pokret iz 18. stoljeća na čelu s Hegelom (1770-1831). Ova doktrina brani da je duh jedina apsolutna stvarnost. Ostali filozofi poput Schellinga (1775-1854) također su govorili o apsolutnom.

17-Subjektivni idealizam ili nematerijalnost

George Berkeley. John Smybert / Javna domena

Stvarno je ono što opaža subjekt. Pokret koji zastupa Berkeley (1865-1753)

18-Strukturalizam

Claude Lévi-Strauss. Autor: UNESCO / Michel Ravassard. Via Wikimedia Commons.

Kulturni pokret s filozofskim aspektima koji analizira sustave ili strukture do postizanja cjelovite koncepcije. Ovu struju pokreće Claude Lévi-Strauss. Drugi predstavnik ovog pokreta bio je Michel Foucault.

Reference

1. Cohen, SM (ur.) (2011). Čitanja iz drevne grčke filozofije: od priče do Aristotela. Cambridge, izdavačka kuća Hackett. Oporavak od google knjiga.
2. Copleston, F. (2003). Povijest filozofije: Grčka i Rim. Oporavak od google knjiga.
3. Cruz, M. i sur. (2005). Studentska enciklopedija: povijest filozofije. Madrid, Španjolska Ed: Santillana.
4. Edwards, P (1967). Enciklopedija filozofije. Ed: Macmillan. Oporavak od google knjiga.
5. Fleibeman, JK (1959). Vjerski platonizam: utjecaj religije na Platona i utjecaj Platona na religiju. New York, SAD. Ed: Routledge oporavljen od google knjiga.
6. Fiscer, G.. (2012, listopad, 15). Friedrich Engels i povijesni materijalizam. Revista de Claseshistoria, 326, 1-33. 2017, 12. siječnja, De Dialnet baza podataka.
7. Foucault, M. (1995). Što je ilustracija? Kolumbijski časopis za psihologiju, 4, 12-19. 2017, 12. siječnja iz baze podataka Dialnet.
8. Hartnack, J.. (1978). Od radikalnog empirizma do apsolutnog idealizma: od Humea do Kanta. Teorem: International Journal of Philosophy, 8, 143-158. 2017, 12. siječnja, De Dialnet baza podataka.
9. Maritain, J. (2005). Uvod u filozofiju. London, Continuum. Oporavak od google knjiga.
10. Roca, ME (2000). Skolastika i propovijedanje: Utjecaj skolastike u umjetnosti propovijedanja. Helmantica: časopis za klasičnu i hebrejsku filologiju, 51, 425-456. 2017, 11. siječnja iz baze podataka Dialnet.
11. Russell, B. Povijest zapadne filozofije: Izdanje kolekcionara. Oporavak od google knjiga.