JUDITH BUTLER: BIOGRAFIJA, IDEJE I CITATI - FILOZOFIJA - 2026

Judith Butler poznata je američka filozofkinja koja se istaknula svojim radom na područjima rodne ravnopravnosti, identiteta i moći. Butlerove ideje koje prkose konvencionalnom svjetonazoru smatraju se simbolom nove generacije misli koja je započela 1990-ih.

Jedan od glavnih razloga zašto je Butler toliko prepoznatljiv je njezino sudjelovanje u LGBT zajednici, koju čine riječi lezbijka, gay, biseksualac i transseksualac.

Autor: Andrew Rusk iz Toronta, Kanada (Judith Butler), putem Wikimedia Commonsa

Otvoreno je branila prava članova ove zajednice, smatrajući se njezinim važnim članom; Živi sa sinom i sa svojom partnericom politologom Wendy Brown.

Butlerove teorije o načinu na koji spol i spol djeluju itekako su utjecale na modernu filozofiju, posebno na francusku filozofsku školu. Nadalje, njezine su ideje modernizirale mišljenje feminističkih filozofskih škola 20. stoljeća.

Biografija

mladež

Judith Pamela Butler rođena je u Clevelandu u Ohiju 24. veljače 1956. Njezini su roditelji izraelskog podrijetla, vjernici židovske religije. Filozofsko razmišljanje započeo je u vrlo mladoj dobi po modernim standardima, kada je imao 14 godina.

Roditelji su je upisali u hebrejsku školu koju je pohađala tijekom djetinjstva i adolescencije. U ovoj školi su joj se usadile ideje židovske etike, što je ustupilo mjesto njenom budućem životu filozofa.

Jedan od rabina u židovskoj školi koju je pohađao uspio je usaditi u svoje različite filozofske ideje, koje su privukle Butlerovu pažnju i stavile je na put toj karijeri. Te su tečajevi filozofije u početku bili kazna, jer je Judith kao dijete puno govorila u razredu.

Napredne studije

Njegova prva sveučilišna ustanova bio je Bennington College, ali ubrzo nakon toga upisao se na prestižno sveučilište Yale. Tamo mu je dodijeljena stipendija za studij na Sveučilištu u Heidelbergu, gdje je studirao 1979. godine.

Doktorirao je filozofiju na Sveučilištu Yale koje mu je dodijeljeno 1984. Što se tiče njegovih filozofskih uvjerenja, ta su tijela usko povezana s njemačkim podrijetlom ove znanosti.

Njegova glavna uvjerenja proizlaze iz njemačkog idealizma i iz rada Frankfurtske škole. Međutim, fenomenologija je također utjecala na Butlerovo razmišljanje tijekom njegove karijere.

Profesionalni rad

Jedna od grana kojoj je Butler najviše doprinio je poststrukturalizam. Ovaj se izraz odnosi na veliki broj filozofskih priloga koje su stvorili mislioci 20. stoljeća, poput Butlera, uzimajući inspiraciju iz francuske misli.

Frankocentrične ideje igraju važnu ulogu u djelu filozofa i u njegovom razvoju od početka 1900-ih.

Posljednjih godina prošlog stoljeća Butler se posvetio podučavanju na raznim sveučilištima u Sjedinjenim Državama. Bila je profesorica na Sveučilištu Wesleyan, Sveučilištu George Washington, Johnsu Hopkinsu i na kraju na Sveučilištu Columbia.

1998. godine imenovana je profesoricom retorike i komparativnog čitanja na Kalifornijskom sveučilištu, a od 1987. do danas napisala je više od 14 filozofskih djela.

Najvažnija knjiga koju je napisao, što se tiče društvenog utjecaja, naziva se „Rodna pitanja: feminizam i subverzija identiteta“.

Ova knjiga predstavlja feminizam i ženski rod na jedinstven način, smatra se jednim od značajnijih Butlerovih doprinosa modernoj feminističkoj filozofiji i pokretu.

Ideje o feminizmu

Pitanja spolova: feminizam i subverzija identiteta

Ova najpoznatija Butlerova knjiga može se protumačiti kao vanjska intervencija prema feminizmu. Ova knjiga dovodi u pitanje postojanje jedinice koja obuhvaća osjećaje žena.

Knjiga govori o razlikama između feminizma viđenog sa stajališta bijele žene, i feminizma kojem žena u boji može biti podložna. Društvene razlike između dviju rasa Butler koristi kako bi objasnio razlike između osjećaja žena.

Nadalje, ova knjiga na novi način poduzima problem isključenosti. Butler opisuje prirodu imenovanja „muškaraca“ i „žena“ nasiljem.

Autor uvjerava da su ove dvije kategorije dio binarnog sustava, kojem ne žele svi ljudi pripadati. Upravo su ti ljudi koji se osjećaju isključeni iz sustava najviše pogođeni činjenicom da postoje samo dvije kategorije.

Glavna teorija koju Butler brani je da je rod termin koji je društvo konstruiralo kao posljedicu socijalizacije, a smišlja ga većina ljudi na globalnoj razini.

Teorija spola

Jedna od glavnih teorija, koja je služila kao inovacija za feministički i LGBT pokret, jest ona koja objašnjava rod kao nešto što je sačinjeno riječima i djelima. Drugim riječima, seksualno ponašanje svake osobe ono je što određuje njihov spol, koji ne mora nužno biti "muški" ili "ženski".

Butler je uvelike teoretizirao o prirodi roda. Prema njihovim teorijama, seksualno se ponašanje ne temelji na prirodnoj suštini koju diktira spol, već upravo suprotno. Ljudsko ponašanje stvara iluziju da određeni spol postoji.

Spol, prema ovoj teoriji, sastoji se od niza radnji za koje se, pogrešno, smatra da su rezultat pripadnosti jednom ili drugom rodu. Spol osobe procjenjuje se prema njihovim postupcima; tj. spol postoji iz djelovanja svakog pojedinca, a ne na propisani način.

Može postojati odstupanje u pogledu spola. U stvari, Butler ih smatra neizbježnim. Upravo iz tih spolnih varijacija društvo tumače ovaj koncept.

Priroda

Razlog zašto Butler tretira pojam roda tako usko s konceptom feminizma je zbog slične prirode koju ta dva termina dijele.

Osim toga, Butler teoretizira da osoba nije u stanju odlučiti kojem spolu pripada. Svaka osoba ima "individualni identitet", koji je dio njihova bića i koji je nemoguće izmijeniti. Ona se formira i odražava iz radnji koje provodi svaki pojedinac u svom društvenom okruženju.

Ovaj je koncept podjednako primjenjiv i za feminizam. Žene imaju svoj identitet, ali svaki je identitet jedinstven. Odnosno, ne postoji jedinica, čak ni unutar istog spola, kao što je Butler teoretizirao u "Rodnim problemima".

Teorija spola

Butlerova rodna teorija nadilazi puko pozivanje na konstituciju ženskog ili muškog roda. Za filozofa, sam pojam "seksa" dio je niza radnji koje pojedinac provodi u društvu.

Prema njegovoj teoriji, seks se konstruira djelovanjem jer predstavlja proizvoljno različit identitet jedne osobe i druge.

Za Butlera postoji nekoliko riječi i izraza koji proizvoljno konstruiraju percepciju roda kod ljudi.

Na primjer, od trenutka kada se djevojčica rodi i liječnik uzvikne da je "to djevojčica!", Percepcija koju ta osoba ima od trenutka rođenja počinje uvjetovati.

Filozof je koristio ovu teoriju u suradnji s ostalima da objasni zašto postoje različite percepcije o spolu ljudi.

Feminizam je, kako objašnjava, usko povezan s tim pojmom. Svaka žena tijekom života gradi drugačiju percepciju sebe.

Kritike političkog feminizma

U svojoj knjizi Rodni problemi, Butler kritizira pristup koji feministička politika ima oko feminističkog pokreta kao takvog. Prema njenim riječima, cilj koji većina članova ovog pokreta želi postići je isključivo za žene, ironično.

Koncept roda "žene" koji pokret nastoji obraniti tradicionalni je pojam žene općenito. Odnosno, koncept feminističkih skupina o svojoj ideologiji vrti se oko pogrešnog koncepta, barem za filozofsku misao.

Osnova feminističke teorije ima smisla samo ako krenete s gledišta da je žena heteroseksualna. Prema Butlerovoj teoriji, ovaj je koncept vrlo ekskluzivan za veliki postotak žena širom svijeta.

Tradicionalne ideje feminizma dovele su je do sumnje u pravu prirodu pokreta. Teško je razumjeti kako feministički pokret može obraniti prava žena ako je teorijska osnova na kojoj počiva u osnovi netočna.

Promjene u feminizmu

Na temelju kritike feminizma, naglasila je da se treba usredotočiti na subverzivnu (ali svjesnu) destabilizaciju koja se provodi kod izraza "žena. Ova destabilizacija se postiže karakteristikama ponašanja koje se smatraju prihvatljivim za ženu.

Pored toga, govorila je o "rodnim parodijama" i pogrešnom principu tih pojmova, koji se temeljio na teorijskim nedostacima u vezi između spola, spola i seksualnosti.

Koncepti koje Butler koristi za opis transvestita obuhvaćaju niz ideja o koherentnosti heteroseksualnosti u društvu.

Za nju su transvestiti proizvedena cjelina koju ljudi unutar društva vide kao način neutraliziranja spola i spola svakog pojedinca. Zapravo, to je način da se izraze.

Teorija

Butlerov rad poslužio je i kao temelj za takozvanu "Queer teoriju". Ova teorija obuhvaća niz tekstova koji se odnose na proučavanje stavova i ponašanja ljudi koji pripadaju LGBT zajednici i studije o ženama općenito.

Queer teorija temelji se na principima feminizma koji osiguravaju da je rod dio "bića" svake osobe, velikim dijelom nadahnutim idejama Judith Butler.

Izraz je skovao talijanska feministkinja Teresa De Lauretis, ranih 1990-ih. Teorija se usredotočuje na proučavanje razlika između spola, spola i želje.

Iako se ovaj pojam često koristi za označavanje biseksualnih ili homoseksualnih osoba, on obuhvaća veliki broj izraza koji se odnose na seksualni identitet ljudi.

U stvari, queer teorija uključuje ljude koji su odlučili promijeniti spol posebnim operacijama, pa čak i ljude koji se odijevaju kao da pripadaju suprotnom spolu. Teorijske osnove ovog koncepta usko su povezane s idejama koje je Butler povezao s feminističkim pokretom.

Istaknute fraze

- "Izgubimo se kad čitamo, a zatim, kad se vratimo u stvarnost, transformiramo se i dio smo mnogo šireg svijeta."

- „Ljubav nije stanje, osjećaj ili raspoloženje. Umjesto toga, riječ je o neravnomjernoj razmjeni želja između dvije osobe koje se vide iskrivljenom vizijom. "

- “Mogućnost nije luksuz; nešto je presudno kao i hrana. "

- "Moramo se suočiti s tim: možemo poništiti jedni druge. Ako ne možemo, znači da nam nešto nedostaje. Ako vam se čini da je to slučaj s bolom, to je već slučaj sa željom. Nemoguće je ostati netaknut u osjećajima. To je možda ono što želite, ali unatoč najboljim naporima, ono se ne može osjetiti zbog mirisa druge osobe ili jednostavnim sjećanjem kako je biti s njom.

- "Najvažnije je prestati stvarati zakone kojih se mogu pridržavati samo neki za sve ljude i prestati nezakonito činiti stvari koje su neizbježne za neke ljude u globalnoj sferi."

- "Prvi korak koji moramo poduzeti zbog nenasilja, što je obveza koja pada na sve ljude, jest početi kritički razmišljati i tražiti od onih koji nas okružuju da učine isto."

Reference

1. Judith Butler, Europska diplomirana škola, 2016. Preuzeto sa egs.edu
2. Judith Butler - američka filozofija, Encyclopaedia Britannica, 2012. Preuzeto sa Britannica.com
3. Judith Butler Quotes, Dobro čitanje web stranice, (drugo). Preuzeto sa goodreads.com
4. Judith Butler, poznati filozofi, (drugo). Preuzeto sa famousphilosophers.org
5. Judith Butler i mnogi predmeti feminističke teorije, Tiago Lima u javnom seminaru, 2016. preuzeto sa publicseminar.org
6. Queer Theory, Wikipedia na engleskom jeziku, 2018. Preuzeto s wikipedia.org