JUAN MONTALVO: BIOGRAFIJA, RAZMIŠLJANJA, TEME I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2026

Juan María Montalvo Fiallos (1832.-1889.) Bio je ekvadorski esejist i novinar koji se smatra jednim od najplodnijih pisaca kojeg je Ekvador imao u 19. stoljeću. Olovka mu nikada nije bila podređena vladarima ili moćnim manjinama; Umjesto toga, reagirala je na liberalnu misao, branila slobodu pojedinca i gospodarski rast sudjelovanjem privatnih tvrtki.

Aktualnost njegove misli i mnoštvo dokumenata koje je napisao na temelju njih donijeli su mu život pun uspona, padova, radosti i nevolja. Rizik da je često trčao zbog svoje napisane riječi i njegove mizantropije nije mu dozvoljavao da vodi miran, domaći i stabilan život.

Poprsje Juana Montalva. Izvor: netko10x

Od rane je dobi bio strastveni čitatelj, tako da nije imao problema s asimiliranjem znanja sadržanih u drevnim tekstovima o grčkoj i rimskoj povijesti, filozofiji i književnosti. Tijekom godina u ruke su mu dospjeli radovi s različitih kontinenata, tekstovi koji su oblikovali misao koju je glasno proklamirao.

Propadanje su ostavili tadašnji konzervativni vladari, pa čak i postojeće svećenstvo, s jednim manje snažnim protivnikom. Njegova objava liberalnih ideja primijenila ih je u vrijeme kada su drevni putevi i tradicije, zajedno s religijskim idejama, dominirali krajolikom. Njegovi posmrtni ostaci i danas počivaju u rodnom gradu.

Biografija

Rane godine

U prvom desetljeću 19. stoljeća Don Marcos Montalvo, doseljenik andaluzijskog porijekla i trgovac po zanimanju, upoznao je Doña Josefa Fiallos Villacresa, s kojim se oženio 20. siječnja 1811. godine.

Iz tog saveza rođeno je osmero djece. Juan Montalvo je svjetlo prvi put ugledao u jednom od gradova u središtu međimurskog područja Ekvadora, Ambato, 13. travnja 1832.

Djetinjstvo mu je mirno prošlo između kuće i škole, srušeno i slabo održavano jednokatno imanje.

Tijekom godina i zbog smrti nekih od njegovih sedam braće i sestara, postao je najmlađi od dječaka, što mu je od obitelji osiguralo dodatnu brigu i maženje, kada je u mladoj dobi zarazio male boginje. 4 godine.

1843. morao je trpjeti progonstvo svog starijeg brata Francisca jer se suočio s vladom dana na političkoj areni.

To mučenje probudilo je u njemu neiscrpnu mržnju prema socijalnoj nepravdi i zlouporabi položaja. Odatle je rođena misao i način djelovanja ovog pisca, elementi koje je zadržao do posljednjeg daha.

Mladost

Juan Montalvo imao je 13 godina kada se njegov brat vratio iz egzila. Iz ovog bratskog druženja rođen je poziv da putujemo u Quito i nastavimo studije započete u Ambatu.

Ostatak njegove braće djelovao je kao vodič u svijetu pisama, u koji je ušao sa zadovoljstvom. Uz sve to, težina njegovog prezimena - postignuta radom njegove braće - pružala mu je vrlo povoljno studijsko okruženje.

S 14 godina, 1846. godine, studirao je latinsku gramatiku na Colegio Convictorio de San Fernando u Quitu. Potom je 1848. godine otišao u Seminario San Luis de los Jesuitas, gdje je u dobi od 19 godina položio ispit da postane učitelj filozofije (što je ekvivalentno današnjem srednjoškolskom obrazovanju), mjesto koje je uspješno stekao.

Nastavio je studij i upisao se na Sveučilište u Quituu s namjerom da diplomira pravo. U to se vrijeme susreo s mnogim likovima koji su kasnije istaknuti u različitim područjima Ekvadora.

Budući poznati pjesnici, filozofi i pisci paradirali su njegovom kućom u intenzivnim sjednicama razmjene znanja ili rasprave o zajedničkim temama.

Zrelost

U dobi od 21 godine morao je napustiti pravni fakultet nakon što nije uspio proći treću godinu. Kao rezultat toga, CA se odlučila vratiti u Ambato.

Povratak u rodni grad i bavljenje nekim odsutnim braćom i sestrama i roditeljima natjerao ga je da raste u mizantropiji koju je već osjećao i potaknuo ga je da se posveti njegovanju svog učenja pisma i filozofije na samouk način.

U to je vrijeme Quito već imao objavljivanje tjednih i prigodnih novina koje su bile savršeno okruženje za mnoge njegove eseje. Među njima su bili Razlog, 1848; Veteran, 1849.; Evanđeoski moral iz 1854.; i The Spectator, 1855.

Vaša putovanja

Njegovo prvo putovanje na europski kontinent dogodilo se 1857. godine, u okviru njegovog imenovanja civilnim pomoćnikom ekvadorske delegacije u Rimu, Italija.

Prije dolaska u Italiju, imenovan je tajnikom opunomoćenog ministra Ekvadora u Parizu. Zbog toga se okružio najsjajnijim umovima književnosti i filozofije u svom okruženju, povećavajući svoje znanje.

Nakon prvog putovanja u Stari svijet, vratio se u rodnu zemlju 1860. godine. Među razlozima za povratak istaknula se nestabilna politička situacija u regiji i zdravstveni razlozi koji su ga pogodili.

Po dolasku obratio se pismu vršiocu dužnosti guvernera, Gabrielu García Moreno, u kojem je užurbano iznio svoje mišljenje o vladi ovog karaktera, pa čak dao i savjet kako da se oporavi od svoje strašne situacije kroz koju je prolazila.

Ove linije neodobravanja bile su polazište stalne borbe Montalva i Morena koja nije nestajala tijekom godina.

Godine 1866. pojavilo se njegovo najupečatljivije djelo El cosmopolita, časopis s izdavanjem samo 4 primjerka i koji je imao književni ton političkog odbacivanja sustava koji je prevladavao u njegovoj zemlji.

Iz njegovog ljubavnog života

Za vrijeme boravka u Ekvadoru, nakon povratka iz Italije, upoznao je Mariu Guzmán Suárez, majku 2 njegove djece.

Njegov ugled da se lako nosi sa ženama nije bio neutemeljen: godinama kasnije upoznao je gospođu Hernández, s kojom je imao još jedan par djece. Nešto kasnije upoznao je Agustine Contoux, majku petog djeteta i poznato je da je čak imao aferu s Clotildinom Cerdom, mladom Španjolkom, iako u ovom slučaju bez djece.

Književna borba

Kao rezultat višestrukih publikacija i književnih napada na vladu, Montalvo se odlučio iseliti u Kolumbiju, jer se bojao za svoj život. Odatle se povezujem s Panamom da bih kasnije stigao u Francusku.

Cijelo ovo razdoblje obilježila je teška ekonomska situacija u kojoj je morao ovisiti o zajmovima i pomoći rodbine.

Iako je njegova književna produkcija bilježila rast, nije plaćao račune, pa je posvetio dobar trenutak za uspostavljanje kontakta s onim ljudima koji su istomišljenici razmišljali i u mogućnosti i spremnosti da mu financijski pomognu.

Njegov boravak u Europi bio je kratak i vidio je potrebu da se vrati u Kolumbiju, u grad Ipiales, gdje je ostao 5 godina (između 1870. i 1875.).

Nakon atentata na Garciju Moreno 1875. godine, vratio se u Quito 1876. U ovo vrijeme njegova nova meta bio je vršilac dužnosti predsjednika, Antonio Borrero y Cortázar. Tada je održao sastanke s drugim liberalima koji su planirali svrgnuti predsjednika.

Drugo progonstvo

Nakon pada Borrera, general Ignacio de Veintemilla došao je na vlast, a Montalvo je pokrenuo kampanju protiv onoga što je, prema njegovom mišljenju, bilo pogrešaka koje je napravila vlada na vlasti. Te publikacije nisu se svidjele diktatoru i Montalvo je protjeran iz njegove zemlje drugi put.

Iz egzila je nastavio napade na Veintemillovu vladu, neprestano objavljujući tekstove i eseje. Godine 1881. odlučio se preseliti u Pariz kako bi se što više udaljio od utjecaja i opasnosti koje je predstavljao diktator. Montalvo se nije vratio u rodnu zemlju.

Prošli dani i smrt

U Parizu je 1888. obolio od teške plućne bolesti koja ga je prostituirala cijeli mjesec. Nakon više ispitivanja, liječnik je uspio dijagnosticirati pleuralni izljev. Prema povjesničarima, punkcije potrebne za izvlačenje zarazne tekućine izvedene su bez anestezije pacijenta.

Čak je podvrgnut operaciji koja je detaljno opisana u izvješćima koja se nalaze u Nacionalnoj knjižnici Ekvadora. Pri tome su napravljeni rezovi skalpelom kako bi došli do rebara i tako ispraznili tekućinu. Zapisi govore da se Montalvo svemu tome svjesno opirao.

Ova operacija poboljšala ga je za kratko vrijeme, jer je infekcija upala u druge organe u njegovom tijelu i bilo ga je nemoguće zaustaviti.

Juan María Montalvo Fiallos umro je 17. siječnja 1889. u Parizu u Francuskoj. Trenutno se njegovi ostaci odmaraju u posebno izgrađenom mauzoleju u njegovom rodnom gradu, Ambatu.

Misao

Rođena iz spajanja beskonačnog broja autora, misao Juana Maria Montalva ukazivala je na priznavanje slobode pojedinca i potrebno poštovanje te države, kao i na prezir svega što ograničava slobode stečene na zakonit način.

Osnove njegovog rada uključuju i filozofske zapise iz Rimskog ili Grčkog Carstva.

Djela romantizma koja su također prošla kroz njegove ruke hranila je potrebu za razbijanjem shema, ustupanjem mjesta mašti, fantaziji i nepoznatim silama koje nastanjuju svaku osobu.

Drugi izvor inspiracije bila je literatura iz Europe, posebno francuskih mislilaca koji su uspjeli pomaknuti akord u latinoameričkim književnicima prije, za vrijeme i nakon ratova za neovisnost koji su se borili na cijelom kontinentu.

Česte teme

Literatura koju je Montalvo stvarao tijekom svog života bavila se raznim temama; Međutim, oni koji su se najviše isticali bili su protiv zloupotrebe vlasti, imperijalističkog ugnjetavanja, despotizma koje su tijekom vremena izvršavale vlade i fanatizma koji je Crkva generirala i promicala.

Montalvovi liberalni principi u skladu su s njegovim idealizmom. Govorio je o temeljima bilo kojeg naroda, koji za njega nije mogao biti drugačiji od morala onih koji su bili izabrani da uzmu uzde, ističući potonjeg u svim svojim publikacijama znajući ozbiljne propuste konzervativaca i liberala.

Političko pitanje

Jednako je prezirao vladare koji su usklađivali zakone u svoju korist i tiranije koje su prelazile sve ove, smatrajući da je jedan od potrebnih uvjeta da diktatura postoji da je narod voljan izdržati iz straha ili apatije., Zaključio je razmišljajući da su tada i ljudi i tiranin krivi za tiraniju, u jednakoj mjeri. Isto tako, branio je i prava žena i prava manjina u svojoj zemlji: autohtone i afroameričke.

antiklerikalnoga

U ovom ćemo dijelu morati pojasniti da napad na svećenstvo Juan Montalvo nije bio uzrokovan religijom ili doktrinama koje su promicali.

To je proizišlo iz činjenice da je svećenstvo dio velike specifične težine unutar konzervativne stranke koja je kontrolirala vlast u Ekvadoru i iskoristila je za daljnju dominaciju nad građanima.

Svojim spisima Montalvo je nastojao podići svijest o potrebi odvajanja religioznog od političke sfere. Takva je snaga klera u Ekvadoru u 19. stoljeću bila da se bilo koja vrsta protivljenja njima može smatrati krivovjerjem, a vlada je mogla djelovati protiv građana po nalogu svećenstva.

Montalvo je također oštro i otvoreno kritizirao preusmjeravanje klerikalnog interesa prema materijalnim dobrima preko duhovnih, čak i ideći tako daleko da pregovara o zemaljskim vrijednostima za nebeske koristi.

svira

Montalvo je stvorio ogromnu količinu radova i eseja. Među njegovim najznačajnijim djelima su:

- regenerator (1876-1878)

- katilinareje (1880.-1882.)

- Sedam traktata (1882.-1883.)

- Poglavlja koja je Cervantes zaboravio (1895.)

Reference

1. "Juan Montalvo" u Wikipediji. Preuzeto 13. veljače 2019. s Wikipedije: es.wikipedia.org
2. "Juan Montalvo" u Encyclopeedia Britannici. Preuzeto 13. veljače 2019. s Encyclopedia Britannica: britannica.com
3. "Juan Montalvo" u Enciklopediji Ekvadora. Preuzeto 13. veljače 2019. s Enciclopedia del Ecuador: encyclopediadelecuador.com
4. "Juan Montalvo" u Ecu crvenoj boji. Preuzeto 13. veljače 2019. iz Ecu Red: eured.com
5. "La Silla Vacía, nepoznati život Juana Montalva" u El Comerciju. Preuzeto 13. veljače 2019. s El Comercio: elcomercio.com
6. Valdano, J. "Ima li humora u Juan Montalvu?". Preuzeto 13. veljače 2019. iz Scielo: scielo.cl