JOHN DEWEY: BIOGRAFIJA, TEORIJE I PRILOZI - PSIHOLOGIJA - 2025

John Dewey (1859-1952) bio je američki filozof, psiholog i pedagog koji se u prvoj polovici 20. stoljeća smatrao najrelevantnijim filozofom u svojoj zemlji. Bio je jedan od utemeljitelja filozofije pragmatizma i jedan od najreprezentativnijih likova progresivne pedagogije u svojoj zemlji.

Filozof je bio jedan od likova koji je najviše utjecao na razvoj pedagogijskog progresivizma, budući da je bio prilično originalan, pronicljiv i vrlo utjecajan u Sjedinjenim Državama. Nadalje, jedan je od zgodnijih odgojitelja suvremenog vremena.

Ona se posvetila obrani jednakosti žena i promicanju sindikalnog učiteljstva. Također je promicala pomoć intelektualcima koji su protjerani iz svojih zemalja kao rezultat totalitarnih režima koji su ih progonili.

Dewey je proglašen za čovjeka akcije koji se zalagao za objedinjavanje misli i djelovanja, teorije i prakse. Dokaz za to je da je bio važan dio obrazovnih reformi i promotor različitih pedagoških metoda na različitim sveučilištima na kojima je radio.

Biografija

Rođenje i prve studije

Dewey je rođen u gradu Burlington, smještenom u Sjedinjenim Državama, 20. listopada 1859. godine, gdje je rođen u obitelji doseljenika poniznog podrijetla.

1879. diplomirao je umjetnost na Sveučilištu u Vermontu. Nakon mature služio je kao školski učitelj u Pennsylvaniji.

Godine 1881. Dewey je odlučio nastaviti sveučilišni studij. Stoga se preselio u Baltimore, Michigan, gdje se upisao na Sveučilište John Hopkins. Tamo je započeo studij na odjelu filozofije.

Na Deweya je utjecala hegelijanska atmosfera sveučilišnog kampusa. Toliko da se Hegelov trag na njegovom životu ogleda u tri njegove osobine. Prvi je bio njegov ukus za logičku shematizaciju.

Drugi je bio njegov interes za socijalna i psihološka pitanja. I treće je pripisivanje zajedničkog korijena objektivnom i subjektivnom, kao i čovjeku i prirodi. Do 1884. godine Dewey je stekao doktorat zahvaljujući tezi o filozofu Immanuela Kantu.

Radno iskustvo

Nakon stjecanja doktorata, Dewey je započeo karijeru profesora na Sveučilištu u Michiganu, gdje je predavao između 1884. i 1888., a bio je i direktor odsjeka za filozofiju.

Dewey je upoznao svoju prvu suprugu dok je još živio u Michiganu. Ime joj je bilo Alice Chipman i bila je jedna od njegovih studentica, koja je došla na fakultet nakon što je godinama provodila predavanja u raznim školama u Michiganu. Alice je bila jedan od velikih utjecaja na Deweyjevu orijentaciju prema oblikovanju pedagoških ideja.

Slika Johna Deweya iz 1902. Eva Watson-Schütze / Public domain

Nakon što se oženio Alice, Dewey se zainteresirao za javno obrazovanje. U stvari, on je bio jedan od članova osnivača Kluba liječnika u Michiganu, a ujedno je bio i njegov administrator. S ove je pozicije bio zadužen za poticanje suradnje između nastavnika u srednjim školama i državnih nastavnika u visokom obrazovanju.

Dewey je nakon toga služio kao profesor na Sveučilištu Minnesota i Sveučilištu u Chicagu. Ova je prilika došla kad ga je William Reiney Harper, predsjednik navedenog sveučilišta, pozvao da bude dio nove institucije. Dewey se složio, ali inzistirao je da mu se dodeli vodstvo novog odjela pedagogije.

Na taj je način Dewey uspio stvoriti "eksperimentalnu školu", u kojoj bi svoje ideje mogao testirati. Pedagog je proveo 10 godina na Sveučilištu u Chicagu, od 1894. do 1904., i tamo je razvio načela koja su njegovu filozofiju temeljila na obrazovnim modelima.

Kad je Dewey odustao od Sveučilišta u Chicagu, uputio se na Sveučilište Columbia, gdje je obavljao dužnost profesora od 1904. do 1931. godine, kada je 1931. došla njegova mirovina kao profesor emeritus.

Između 1900. i 1904., Dewey je također preuzeo predavanje kolegija Pedagogija na Sveučilištu New York. Sveučilište je pokrenulo svoju Pedagošku školu, što je razlog što je Dewey bio jedan od prvih profesora te škole.

Umro je u New Yorku 1. lipnja 1952. godine.

Deweyev pedagoški pristup

Underwood & Underwood / Javna dobra

Dewey se počeo zanimati za teoriju obrazovanja i praksu još od kada je bio u Chicagu. Upravo je u eksperimentalnoj školi stvorio to isto sveučilište kada je počeo kontrastirati obrazovne principe.

Pedagog je školu zamislio kao prostor za proizvodnju i promišljanje relevantnih iskustava iz društvenog života. Upravo je to, prema njemu, omogućilo razvoj punog građanstva.

John Dewey je smatrao da ono što se nudi u obrazovnom sustavu njegova vremena nije dovoljno za adekvatnu pripremu koja je prilagođena životu u demokratskom društvu.

Zbog toga se takozvana "eksperimentalna metoda" njegove pedagogije temeljila na obrazovanju koje je obilježilo relevantnost čimbenika kao što su vještina pojedinca, inicijativa i poduzetništvo.

Sve to na štetu stjecanja znanstvenih saznanja. Zapravo je njegova vizija obrazovanja imala veliki utjecaj na promjene kroz koje je američka pedagogija doživjela početkom 20. stoljeća.

Pristup između nastavnog programa i učenika

Mnogi učenjaci postavljaju Deweyev pedagoški pristup negdje između konzervativne pedagogije koja se usredotočila na kurikulum i pedagogije koja se usredotočila na učenika. Iako je Dewey usmjeravao pedagogiju na dijete i njegove interese, također je istaknuo potrebu da se ti interesi povežu s društvenim sadržajem definiranim u školskom kurikulumu.

To znači da, iako treba uvažavati pojedinačnu vještinu, ove karakteristike same po sebi nisu cilj, već trebaju služiti kao pokretači aktivnosti i iskustva. I u ovom slučaju uloga učitelja bila bi iskoristiti takve sposobnosti.

Da bismo razumjeli Deweyjeve pedagoške ideje, bitno je uzeti u obzir instrumentalističku poziciju na kojoj se temeljila njegova filozofska misao. Prema njegovom pristupu, misao je u osnovi alat koji omogućuje ljudima da djeluju na stvarnost, a istovremeno se njeguju.

To znači da znanje nije ništa drugo do rezultat iskustva ljudi sa svijetom. Ukratko, znanje je jednostavno misao koja prvo prolazi kroz djelovanje.

Ideje o učenju i poučavanju

Hu Shih i njegov učitelj John Dewey. Izvor: Zbornik Hu Shiha, svezak 11

Dewey je tvrdio da se učenje, kako za djecu tako i za odrasle, postiže suočavanjem s problematičnim situacijama. I da su se te situacije pojavile kao posljedica vlastitih interesa osobe. Zaključeno je tada da je za učenje obavezno imati iskustva u svijetu.

Što se tiče uloge učitelja, Dewey je izjavio da je to bio taj koji bi trebao biti zadužen za stvaranje poticajnog okruženja za učenika. Radeći to, učitelj je mogao razviti i usmjeriti sposobnost učenika za djelovanje. To bi trebalo biti tako jer su za studente Dewey aktivni predmeti.

Iako je branio pedagogiju usmjerenu na studente, shvatio je da je upravo učitelj taj koji treba učiniti posao povezivanja sadržaja prisutnih u nastavnom programu i interesa svakog od učenika.

Jer Dewey se znanje ne može ponavljati, niti se može nametnuti izvana. Kazao je da je to slijepo nametanje sadržaja izgubilo mogućnost razumijevanja procesa koji su provedeni u postizanju konstrukcije tog znanja.

Uloga i nagoni učenika

Jedan od najrelevantnijih Deweyjevih postulata o obrazovanju bio je upravo uloga koju učenici imaju u učenju. Pedagog je tvrdio da djecu ne mogu gledati kao čiste, pasivne ploče na kojima učitelji mogu pisati lekcije. Ne bi moglo biti ovako jer kad je dijete stiglo u učionicu, već je bilo društveno aktivno. U ovom slučaju cilj obrazovanja trebao bi biti vodič.

Dewey je istaknuo da dijete na početku školovanja nosi četiri urođena impulsa:

- Prvo je komunicirati

- Drugo je graditi

- Treće je ispitivanje

- Četvrto je izraziti se.

S druge strane, govorio je i o činjenici da djeca sa sobom donose interese i aktivnosti iz svog doma, kao i okruženju u kojem žive. Zadatak učitelja je tada koristiti te resurse da usmjeri djetetove aktivnosti ka pozitivnim rezultatima.

Demokracija i obrazovanje

David Dubinsky pozdravlja Johna Deweya na njegov 90. rođendan, 20. listopada 1949. Kheel Center / CC BY (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0)

Knjiga Demokracija i obrazovanje, koju je Dewey objavio 1976., bila je jedno od najrelevantnijih pedagoških djela u 20. stoljeću. Autor je u ovoj knjizi otkrio politička i moralna pitanja koja su se podrazumijevala u tadašnjim obrazovnim diskursima.

Dewey tvrdi da bi obrazovni sustav demokracije trebao biti karakteriziran postojanom predanošću između obrazovnih centara i promocijom kulturnih sadržaja, kao i organizacijskim modalitetima.

Obrazovni sustav doprinosi formiranju ljudi posvećenih i vrijednostima i demokratskim modelima društva. Iz tog razloga, Dewey u ovom djelu navodi da je obrazovanje također oblik političkog djelovanja, jer ono prisiljava ljude da razmišljaju i cijene različite društvene, ekonomske, političke, kulturne i moralne dimenzije društva u kojem žive.

Važnost ove knjige u svijetu pedagogije je u svim pitanjima koja autor u njoj obrađuje. Dewey ne razmišlja samo o pitanjima koja se tiču ​​svrhe obrazovanja ili društvene funkcije, već i o pitanjima vezanim za nastavne metode, važnost kulturnih sadržaja, obrazovne vrijednosti, socijalni aspekti, među mnogim drugima.

U ovom djelu sjevernoamerički autor također ističe važno pitanje o dimenziji djetetova učenja u školi. Dewey je čvrsto vjerovao da ljudi postižu ispunjenje stavljajući svoje talente u uporabu, a sve s ciljem da u zajednici čine dobro.

Na temelju ove ideje, smatrao je da bi u svakom društvu glavna funkcija obrazovanja trebala biti pomoć djeci u razvoju „karaktera“, odnosno skupa vještina ili vrlina koje će im omogućiti da u bliskoj budućnosti postignu svoje ciljeve.,

Škole u Americi

Dewey je vjerovao da škole u Americi ne stoje s tim zadatkom. Problem je bio u tome što je obrazovni sustav koristio vrlo "individualističke" metode poučavanja. Ova se metoda jasno vidi kada se od svih učenika traži da čitaju iste knjige istovremeno.

Ovim individualističkim sustavom nema mjesta da svako dijete izrazi svoje društvene impulse, već su svi prisiljeni recitirati praktički iste lekcije u zboru.

Dewey je smatrao da je ova metoda atrofirala ove nagone dječaka, što je razlog zašto učitelj nije imao priliku iskoristiti prave kapacitete učenika. Umjesto da ih stimulira, ovaj društveni duh zamjenjuje uzvišenjem individualističkih ponašanja koja pojačavaju strah, suparništvo, oponašanje i nadasve prosudbe superiornosti i inferiornosti.

Potonje je posebno štetno za dijete jer uzrokuje da najslabiji postupno gube osjećaj za sposobnost. Nadalje, situacija ih prisiljava da prihvate stav inferiornosti.

Suprotno tome, najjači su sposobni postići „slavu“, ali ne upravo zato što imaju više zasluga, već zato što su jači. Deweyev pristup ukazao je na potrebu stvaranja povoljnih uvjeta u učionici koji bi mogli potaknuti socijalni duh djece.

Značajna djela

Pored demokracije i obrazovanja, Dewey je izdavao i druge publikacije tijekom svoje duge profesionalne karijere. Neki od najistaknutijih su:

- Psihologija (1886)

- Studije logičke teorije (1903)

- Iskustvo i objektivni idealizam (1907)

- Iskustvo i priroda (1925.)

- Logika: teorija ispitivanja (1938.)

- Problemi muškaraca (1946)

priznanja

Pečat u počast američkom filozofu. USPS / Javna domena

Deweyev rad bio je cijenjen u životu i dobivala su brojne nagrade ili odlikovanja. Neke od tih koje bi mogle biti istaknute su:

- Bio je doktor "honois causa" sa sveučilišta u Oslu (1946), Pennsylvaniji (1946), Yale (1951) i Rimu (1951).

- Bio je alma mater Sveučilište u Vermontu i Sveučilište Johns Hopkins.

- Brojne su škole ili akademije za učenje nazvane po njemu. Između ostalog u New Yorku, Wisconsinu, Denveru, Ohiju, Michiganu ili Massachusettsu.

nasljedstvo

Nasljeđe Deweyjevog djela bilo je ostaviti otvoren pristup za kritičko promišljanje o obrazovnim modelima. Povrh toga, njeni su postulati obavezni za čitanje onima koji se žele baviti socijalnim problemima prisutnim u školskim institucijama.

Za mnoge znanstvenike problem obrazovanja i dalje se ukorijenjuje u onome što je Dewey rekao, da je problem s većinom škola taj što nemaju za cilj transformirati društvo, već samo reproducirati ga.