MOZARABSKE JARČE: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE I PRIMJERI - KNJIŽEVNOST - 2026

U mozárabes jarchas su male lirske kompozicije napisao arapsko-andaluzijske hebrejskih pjesnika za vrijeme muslimanske vladavine u Španjolskoj. Prvi se pojavio nakon tristo godina okupacije, između 11. i 15. stoljeća. Ove kratke književne strukture bile su zadužene za zatvaranje pjesama na arapskom jeziku pod nazivom "moaxajas".

Postavljanje recitala moaxaje. Izvor: Nepoznati nepoznati autor (Nepoznat nepoznati izvor), putem Wikimedia Commonsa

Moaxajas su sa svoje strane pjesnički stihovni sastav tipičan za arapski narod. U prijevodu sa španjolskog oni se podrazumijevaju kao "ogrlice", pa jarke možemo zamisliti kao "čari" koji vise i ukrašavaju pjesničke ogrlice koje su moaxaji.

Jarčevi su obično pisani na arapskom jeziku vulgarnog, no postoje zapisi u kojima je prikazana obrada ovih pjesničkih završetaka (poznatih i kao "izlazi") na romanskom jeziku (mozarapski). Točan broj izlaza napisanih na ovom dijalektu nije poznat.

Jarchasi imaju potpuno romantičnu konotaciju koja je povezana s drevnim oblikom lirike tipičnom za Hispaniju, pjesmu i takozvane "Cantigas de amigo". Ukratko: poezija naroda.

Međutim, unatoč činjenici da su se njihove teme dotičile aspekata koji se tiču ​​običnih ljudi, oni koji su ih napisali obično su bili učenici i ugledni muškarci. Da, velika većina djela odgovarala je ismailijskim i izraelskim učenjacima čiji je pjesnički obrazac bio tradicionalni romanski tekst.

Svaka pisana jarka morala je odgovarati karakteristikama moaxaje na koju je priložena. Imajući to u vidu, svaki je pjesnik morao biti oprezan pri proučavanju teme, metra i rime osnovne pjesme kako bi se jarcha ili izlaz mogao savršeno uklopiti.

podrijetlo

Nakon arapske ekspanzije na azijskom kontinentu sto godina nakon uspostavljanja islama, poznati svijet je doživio ogromne kulturne promjene.

Nakon što su Arapi prešli dio Crvenog mora, deltu Nila i družili se s Egipćanima, berberskim plemenima i širili islamsku vjeru u gotovo cijelu sjevernu Afriku, stigli su do europskog kontinenta. Preciznije do Hispanije, nakon što je u 8. stoljeću prešao Gibraltarski tjesnac.

Nakon njihovog dolaska i nakon borbe s vizigotskim otporom kojem su Rimljani prepustili brigu o zemljama, uspjeli su prevladati. Svo to gomilanje znanstvenog, arhitektonskog, glazbenog, pjesničkog i matematičkog bogatstva prošlo je tako da se uvuče u stanovnike današnje Španjolske.

Najstariji podaci o staklenkama u španjolskim zemljama nalaze se u jedanaestom stoljeću, dok su najnoviji u ranom četrnaestom stoljeću. Izuzetno su česte između kraja 11. i početka 12. stoljeća, tamo su pretrpjele svoju najveću štrajk.

Moaxajas je vrsta verzifikacije koju su Arapi razvili od 4. stoljeća nadalje. Sastavljeni su, uglavnom, s određenim iznimkama, dugih stihova koji su bili upareni zajedno s jednostavnim rimama, oko istog zvučnog motiva na kraju svakog od njih.

Od svog pojavljivanja njegova upotreba bila je usmjerena na podučavanje, i pedagoško i andragoško. Nakon što se Muhammed predstavio Kur'anom, ove poetske uređaje, moaxajas i jarchas, učitelji zakona očito su koristili u vjerske svrhe.

Arapi su rano shvatili veliku vrijednost tih lirskih manifestacija, a kad su stigli na Iberijski poluotok, nisu se ustručavali povesti ih sa sobom, primjenjujući ih u prenošenju svog znanja.

karakteristike

I moaxajas i jarcha, nakon što su začeti u 4. stoljeću nove ere. C., proveo je četiri stotine godina usavršavajući se, služeći kao poveznica stanovnika različitih populacija, a također i most između različitih kultura.

U nastavku će biti predstavljen niz karakteristika jarka:

Žarke daju razlog moaxaji

Iako njegovo ime znači "zatvaranje" ili "oproštaj", a koriste se za zatvaranje moaxajasa, potrebno je imati na umu da su jarčevi prvi napravljeni. To znači: moaxaja je napisana oko poetike koju je podigao jarcha.

Imaju promjenjivu metričku strukturu

Ritmički razvoj svakog stiha jarke podložan je osobinama svakog pjesnika. Na primjer, možemo naći u jarhi od četiri stiha - usput prevladavajuće strofe - stih od pet sloga, drugi od sedam slogova, drugi od deset i jedan od jedanaest.

Oni tada nisu prikladni za određeno mjerenje. Oni postaju tada popularniji, više za lirsku originalnost svojih stihova, nego za svoj metar.

Sjetimo se da je pravilna upotreba kolokvijalnog jezika od strane njegovih skladatelja bila presudna za stvaranje stvarnog utjecaja na stanovništvo i postizanje njegovog širenja.

Za istu jarchu može biti nekoliko moaxajasa

Kako je to najpoznatiji i najrasprostranjeniji dio stanovništva, a već spada u popularne izreke i razgovore, bilo je normalno da se ista jarča sastoji od različitih moaxajasa.

Ovo uopće nije čudno. Ako je uzmemo na sadašnju razinu, zamislimo popularnu izreku sa jednog sela, uobičajeno je da pisci na tom području, temeljeni na tim aforizmima, pišu pjesme o tome.

U Latinskoj Americi bilo bi uobičajeno da se desetine prave oko njih, a ako su jarke četverostruki četveronoški, što i nije tako neobično, jer bi poslužile kao "stopalo" iskusnim decimistima.

Govoriti o "stopalu" znači da svaki stih jarca predstavlja završni stih od četiri desetine sastavljen oko njega. Jarča bi tada bila pjesničko srce četiri desetine koje će se pojaviti kasnije.

Strofični oblici su vrlo raznoliki

Sjetimo se da su te „pjesme“, koje su razvile različite kulture koje su stvorile život u Hispaniji, poprimale konotacije svakog sektora. Tako su Arapi imali način da ih izrade, isto kao i Židovi, Hispano-Arapi i Hispano-Hebreji.

Ta ista etnička varijanca pridodala je vrlo bogata svojstva svakoj novoj napravljenoj jarci, ona koja se najviše približila ljudima koji su najrasprostranjeniji.

Bilo je potpuno normalno, na temelju gore navedenog, pronaći dvoredne jarče, kao i jarke sa osam linija. Međutim, kad je jarcha premašila četiri stiha, pjesnici su se morali poslužiti rimom da bi postigli prijeko potrebno učenje kod običnih ljudi.

Kad bi pjesnički sastav bio vrlo opsežan, a na metar s dobrim ritmom i ulovljivom rimovanjem nije aludirano, ljudi bi bilo vrlo teško zapamtiti i ponoviti skladbe, nepovratno bi ih otjerali u zaborav.

Unutar poluotočne stihove jedna je od prvih

Iako su ih Arapi razvili od 4. stoljeća, najstarija jarka na tlu Iberijskog poluotoka datira otprilike od 1050. Uz sve to, i unatoč svom dolasku čini se vrlo kasno i piše se u Mozarabiku, predstavlja jedan od najmlađih popularnih pjesničkih oblika u Hispaniji.

Ove "zaključne strofe", kako ih još nazivaju, potjecale su od ruku Arapa u španske zemlje kako bi označile privlačan način širenja ljubavi prema poeziji među doseljenicima, osim što su potaknule učenje učenja čitanja i pisanja,

Pomogli su u konsolidaciji španjolskog jezika

Raširena upotreba jarki od 11. stoljeća na Iberskom poluotoku učvrstila je konsolidaciju španjolskog jezika kao logičke jedinice komunikacije. To se, naravno, dogodilo kada su se počeli pojavljivati ​​prvi jarci formalno napisani na španjolskom jeziku s gramatičkom strukturom narječja.

Kako je to moguće? Nakon što je prvih godina bio u Mozarabiću, jarci su se počeli pisati španjolskim dijalektom, koji je do tada, i kao što pokazuju Emilianenses Glosses, poprimao oblik.

Kako se sve što se pjeva, ima ritam i ritam, lakše se uči i širi usmenom predajom, jarke su poslužile kao posrednici u pojačavanju i učvršćivanju različitih jezičnih i gramatičkih struktura u izvornom latinoameričkom dijalektu.

Ti su pjesnički oblici duboko prodirali duboko, od popularnog do gornjeg ešalona monarhije, donoseći ogromne idiomatske koristi.

Primjeri

S prikupljanja postojećih jarcha prikazat će se najpopularniji među stanovnicima, oni koji imaju najveću prisutnost u različitim udžbenicima i priručnicima pripremljenim za njihovo proučavanje i razumijevanje (predstavit će se verzije na izvornom jeziku i prijevod na španjolski):

Primjer 1

(Jarcha Yosefa al-Kātiba)

- Prijevod:

"Iz toliko ljubavi, iz toliko ljubavi,

prijatelju, iz toliko ljubavi!

Napravili su oči

koje su ranije bile zdrave, a sada su ih mnogo povrijedile “.

Primjer 2

(Jarcha Yehude Halevi)

- Prijevod

"Moje srce odlazi iz mene.

O gospodine, ne znam hoću li se vratiti!

Toliko boli za prijatelja!

Bolestan je, kada će ozdraviti? "

Primjer 3

(Jarcha Yehude Halevi)

- Prijevod

„Kažete, o, sestre,

kako ću zaustaviti svoju bolest?

Bez prijatelja ne bih mogao živjeti:

gdje da ga potražim? "

Žarke, dijalektni dokazi španjolskog

Uz već spomenute karakteristike koje otkrivaju posebnosti ovih pjesničkih oblika, potrebno je poboljšati tu kvalitetu.

Svaki jarch predstavlja u sebi nedvosmislen uzorak različitih inačica mozarapskog, arapskog, hebrejskog, hispano-hebrejskog, hispano-arapskog dijalekta i drugih jezičnih manifestacija prisutnih u Hispaniji između 11. i 15. stoljeća.

Ovo postaje jedan od najznačajnijih priloga ovih "pjesama". Oni su, doslovno, najpouzdaniji idiomatski znak svake populacije koja je u to vrijeme prošla kroz Hispaniju. Ova posebnost filolozima pruža mnoge mogućnosti za jačanje formalnih studija trenutnog španjolskog.

Reference

1. Cerezo Moya, D. (2015). O jarcima, glosama i drugim pronevjerama. Španjolska: Cervantes Virtual. Oporavak od: cvc.cervantes.es.
2. Mozarapski jarci. (S. f.). (N / a): Iluzionizam. Oporavilo sa: ilusionismosocial.org
3. García Gómez, E. (S. f.). Kratka povijest jarca. (N / a): Jarchas.net. Oporavilo od: jarchas.net.
4. García Gomez, Emilio. (2016). Kratka povijest jarca. Belgija: Jarchas.net. Oporavilo od: jarchas.net.
5. Jarcha. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Oporavak od: es.wikipedia.org.