OSMANSKO CARSTVO: PODRIJETLO, MJESTO, KARAKTERISTIKE I RELIGIJA - POVIJEST - 2025

Osmansko Carstvo bila je carstvo stvorio turskih plemena u Anatoliji (Mala Azija), koji je postao jedan od najmoćnijih država na svijetu, tijekom 15. i 16. stoljeća sadašnje ere.

Postojalo je više od šest stotina godina, sve dok nije došao kraj 1922. godine, kada ga je zamijenila Republika Turska i druge države koje su se pojavile u jugoistočnoj Europi i na Bliskom istoku.

Teritorijalna ekspanzija Osmanskog carstva. Autor: Esemono, iz Wikimedia Commons Carstvo se protezalo većim dijelom jugoistočne Europe do vrata Beča, uključujući ono što je sada Mađarska, balkanska regija, Grčka, dijelovi Ukrajine, dijelovi Bliskog Istoka, Sjeverne Afrike i dijelovi Arapskog poluotoka.

Kad je Carstvo uspjelo zauzeti Carigrad i kontrolirati druga područja, postavilo se u središte trgovinskih i kulturnih interakcija, kako u istočnom tako i zapadnom svijetu, šest stoljeća.

Nakon niza problema povezanih s vođstvom nacije, carstvo je odlučilo sudjelovati u Prvom svjetskom ratu. Savezli su se s Nijemcima, što je u konačnici koštalo poraza Osmanlija i dovelo do mogućeg raspada carstva.

Podrijetlo i povijest

Osman I, osnivač dinastije

Sultanat Ruma, država koju je osvojilo Seljučko carstvo, odustala je od vlasti u 13. stoljeću i podijelila se na nekoliko neovisnih turskih kneževina poznatih kao "bejlikski Anatoliji".

Jedno novo poglavlje, smješteno u pograničnom području s Bizantskim carstvom, vodio je turski vođa Osman I. Carstvo.

Kneževina Osman I dobila je više na snazi ​​zahvaljujući svojim osvajanjima u bizantskim gradovima uz rijeku Sakaryu. Unatoč tome, ne postoje točni zapisi o prirodi širenja osmanske države u njezinim ranim danima, jer nema povijesnih izvora početnog rasta.

Nakon smrti Osmana I, osmanska vlast se proširila na Anatoliju i Balkan. Orhan Gazi, Osmanov sin, zauzeo je Bursu u sjeveroistočnoj Anatoliji, čineći je prijestolnicom Osmanskog carstva i smanjujući vizantijsku kontrolu.

Odatle je bila neizbježna osmanska ekspanzija; Zaustavljena je srpska vlast u regiji, oduzeta je kontrola bivših vizantijskih zemalja i postavljen je cilj zauzimanja Carigrada.

Mehmed II, osvajač Carigrada

Godine 1402. Bizantinci su privremeno oslobođeni pojavom tursko-mongolskog vođe Timura koji je s istoka napao osmansku Anatoliju. Nakon bitke kod Ankare, Timur je porazio osmanske snage, destabilizirajući organizaciju carstva.

Nešto kasnije, oko 1430. i 1450., neke balkanske teritorije, izgubljene protiv Osmanlija, sultan Murad II je vratio, a carstvo se ponovo stabiliziralo.

29. svibnja 1453. Mehmed Osvajač, sin Murada II., Uspio je reorganizirati državu, dao je naređenje vojnim snagama i konačno je osvojio Carigrad, čineći ga prijestolnicom carstva.

Mehmed je dopustio pravoslavnoj crkvi da zadrži svoju autonomiju i svoje zemlje u zamjenu za prihvaćanje osmanske autonomije. Pravoslavna crkva radije je prihvatila autonomiju jer su imali loš odnos s mletačkom vladom.

Između 15. i 16. stoljeća, Osmansko carstvo je ušlo u razdoblje neposredne ekspanzije. U ovoj se fazi nacija organizirala u patrimonialni vladin sustav, gdje je sultan nekoliko stoljeća držao apsolutnu vlast.

Zemljopisna lokacija

Autor: André Koehne (slika mog crteža općine (vidi druge verzije)), putem Wikimedia Commons

Teritorijalna ekspanzija Osmanskog carstva

Osmansko carstvo je kontroliralo dijelove jugoistočne Europe, zapadne Azije i sjeverne Afrike između 14. i 20. stoljeća, obuhvaćajući niz teritorija poznatih danas kao neovisne nacije. Njegova je veličina bila takva da se carstvo proširilo na tri kontinenta.

Tijekom 16. i 17. stoljeća Osmansko carstvo je na zapadu graničilo sa Sultanatom Maroko, na istoku s Perzijom i Kaspijskim morem, na sjeveru s vlašću Habsburgovaca i Republike dvije države (Poljska-Litva) i na južno s teritorijima Sudana, Somalije i Diratskog Emirata.

Po Alc16, iz Wikimedia Commonsa, Osmansko carstvo je imalo 29 provincija u svojoj moći, pored ostalih vazalnih država. Počelo je kao jedna od malih turskih država u Anatoliji, sve dok nisu prisvojili ono što je ostalo od Bizantskog Carstva, osim Bugarske i Servije.

S druge strane, Bursa i Adranopolis padali su u ruke Osmanlija i pobjede na Balkanu upozorile su zapadnu Europu na ekspanzionističku opasnost Osmanskog carstva. Na kraju je Carstvo zauzelo Carigrad, danas poznato kao Istanbul.

Opće karakteristike

Jezik

Službeni jezik Carstva bio je "osmanski turski", jezik koji je pod visokim utjecajem perzijskog i arapskog jezika. Osmanski turski jezik bio je vojni jezik koji se održavao od početaka carstva do kasnijih godina.

Međutim, na teritoriju carstva postojao je veliki broj dijalekata; među njima: bosanski, albanski, grčki, latinski i judeo-španjolski, jezik izveden iz staroga španjolskog. Za obraćanje vladinim tijelima bilo je potrebno koristiti osmanske turske.

Osim toga, u carstvu su postojala dva dodatna jezika od velike važnosti. Jedan od njih je perzijski jezik koji govore visoko obrazovani ljudi i arapski, koji se koristio za islamističke molitve u Arabiji, Iraku, Kuvajtu i dijelovima sjeverne Afrike.

Arhitektura

Osmansku arhitekturu snažno su utjecale perzijska, bizantska, grčka i islamska arhitektura.

Tijekom doba tulipana, pokret Osmanlija orijentiran prema zapadnoj Europi, pod utjecajem baroka, rokoka i drugih stilova ovih regija.

Međutim, osmanska arhitektura se koncentrirala na izgradnju džamija za planiranje grada i svakodnevni život u zajednici. Primjer je Sulejmanova džamija, koja se trenutno nalazi u Istanbulu.

Književnost

Dvije glavne struje osmanske književnosti bile su poezija i proza, a poezija je bila dominantna struja. U turskoj popularnoj literaturi postojali su analogni žanrovi poput Divanove poezije; zbirka pjesama koje su postavljene u glazbu i otpjevane za to vrijeme.

Sve do 19. stoljeća osmanska proza ​​nije bila u potpunosti razvijena kao što je to bila Divanova izrazito simbolična poezija. Očekivalo se da će se proza ​​pridržavati pravila prozivanja; vrsta proze potjecala je s arapskog, pa otomanski stil nije postao toliko popularan.

Zbog povijesnih veza s Francuskom, u drugoj polovici 19. stoljeća francuska je književnost apsolutno utjecala na osmansku književnost; utjecaj romantizma, realizma i naturalizma koji su se razvijali na Zapadu.

glazba, muzika

Osmanska klasična glazba bila je važan dio obrazovanja osmanske elite. Nastala je uglavnom iz mješavine bizantske glazbe, armenske glazbe, arapske glazbe i perzijske glazbe.

Korišteni instrumenti mješavina su anatolskih, srednjoazijskih, bliskoistočnih i kasnijih zapadnih instrumenata poput klavira i violine.

Zbog zemljopisnih i kulturnih podjela između glavnog grada i ostalih područja carstva, pojavila su se dva stila osmanske glazbe: otomanska klasična glazba i osmanska narodna glazba. U svakoj provinciji razvijena je različita vrsta narodne glazbe.

dekoracije

Tijekom Osmanskog carstva postala je popularna tradicija minijatura koje su oslikane radi ilustriranja svitaka ili albuma. Na njih su snažno utjecali perzijska umjetnost i elementi bizantske tradicije rasvjete i slikarstva. Aspekti kineske umjetnosti također dolaze u prvi plan.

Drugi ukrasni stil bilo je osmansko osvjetljenje, koje je bilo predstavljeno ukrasnim oblicima koji su korišteni u ilustriranim rukopisima dvorskih upravitelja ili u sultanovim rukopisima.

Ovi komadi izrađeni su s islamskom kaligrafijom i vezani tehnikom kako bi papir dao teksturu sličnu onoj od mramora.

Osmansko tkanje tepiha bilo je značajno u umjetnosti Osmanskog carstva. Napunjeni su vjerskom simbolikom i drugim šarenim ukrasima.

Gastronomija

Osmanska se gastronomija uglavnom usredotočila na glavni grad; Savršeno je u carskoj palači dovodeći najbolje kuhare iz raznih krajeva carstva koji su eksperimentirali i stvarali različita jela.

Počevši s gastronomskim eksperimentima u palači, recepti su se ramazanskim događajima širili u cijelom Osmanskom carstvu.

Utjecaj osmanske gastronomije proizlazi iz mješavine okusa grčke, balkanske, armenske i bliskoistočne kuhinje.

sportski

Najpopularniji sportovi u Osmanskom Carstvu bili su lov, tursko hrvanje, streličarstvo, jahanje konja, bacanje japana i plivanje.

U 19. stoljeću nogometni sportski klubovi postali su vrlo popularni u Carigradu svojim igrama. Glavne nogometne momčadi, prema kronologiji vremena, bile su: klub Gimnazije Besiktas, Sportski klub Galatasaray, Sportski klub Fenerbahče i MKE Ankaragücü.

Kultura

Osmanlije su upijale neke tradicije, umjetnost i institucije kultura u krajevima koje su osvojile i dodale im nove dimenzije.

Osmanski Turci su usvojili brojne tradicije i kulturne osobine iz prethodnih carstava na područjima kao što su arhitektura, gastronomija, glazba, zabava i vlada, što je rezultiralo prepoznatljivim novim osmanskim kulturnim identitetom.

Međukulturalni brakovi također su igrali ulogu u stvaranju karakteristične osmanske elitističke kulture.

Religija

islam

Smatra se da su turski narodi, prije nego što su gotovo potpuno prihvatili islam, prakticirali doktrine šamanizma, koji su se sastojali od rituala interakcije s duhovnim svijetom. Oni koji su poticali od Seljuksa i Osmanlija postupno su prešli na islam i donijeli religiju u Anatoliju, počevši od 11. stoljeća.

Islam je postao službena religija carstva nakon osvajanja Carigrada i osvajanja arapskih regija Bliskog Istoka.

Najviši položaj islama oblikovao je kalifat; islamski administrator pod nazivom "Kalif". Za Osmanlije je sultan kao pobožni musliman trebao obavljati funkciju kalifa.

Kršćanstvo i judaizam

Prema Osmanskom Carstvu, kojim je vladao muslimanski sustav, kršćanima su bile zagarantirane ograničene slobode, poput prava na bogoštovlje i slavljenje. Međutim, zabranjeno im je nošenje oružja, jahanje konja i druga zakonska ograničenja.

Kaže se da su mnogi kršćani i Židovi prešli na islam kako bi osigurali sva jamstva osmanskog društva.

Uspostavljeni su "prosti" i za pravoslavne kršćane i za Židove. Izraz "Mijo" odnosio se na sustav u kojem su se poštovali zakoni različitih vjerskih zajednica.

Pravoslavni proso dobivao je razne privilegije u politici i trgovini, ali je morao plaćati veće poreze od muslimana. S druge strane, slična mljevena vrsta uspostavljena je za židovsku zajednicu koja je bila pod vlašću osmanskog rabina ili poglavice.

Ekonomija

Migracije za ekonomski razvoj

Sultani Mehmed II i njegov nasljednik Bayezid II potaknuli su migraciju Židova iz različitih dijelova Europe kako bi namjerno vodili politiku razvoja Burse, Edirnea, Carigrada i glavnih prijestolnica carstva.

U raznim dijelovima Europe Židovi su pretrpjeli progon kršćana, pa su Osmanlije pozdravile mnoge doseljenike zbog razvoja gradova.

Otvaranje trgovačkih putova

Odnos Osmanskog carstva i zapadne Europe poboljšao se zahvaljujući otvaranju morskih putova zapadnoj Europi. Nakon anglo-osmanskih ugovora, Osmanlije su otvorile tržišta francuskim i engleskim konkurentima.

Razvoj trgovačkih centara i ruta potaknuo je gradove da prošire područje obrađene zemlje u carstvu, kao i međunarodnu trgovinu. Vidjevši prednosti koje je otvorenost donijela, Osmanlije su analizirale poželjnost kapitalističkih i merkantilnih sustava.

Osmanska slobodna trgovina

U usporedbi s protekcionizmom Kine, Japana i Španjolske, Osmansko je carstvo imalo liberalnu trgovinsku politiku otvorenu za strani uvoz. Unatoč tome, slobodna trgovina Osmanlija doprinijela je deindustrijalizaciji u Carstvu.

Carstvo Tooman smanjilo je carine na 3% i za uvoz i za izvoz, od prvih ugovora potpisanih 1536. godine.

Politička organizacija

Državna organizacija Osmanskog carstva

Prije reformi 19. i 20. stoljeća, državno ustrojstvo Osmanskog carstva temeljilo se na vojnoj upravi i civilnoj upravi. Sultan je bio vrhovni vladar kojeg je karakterizirala središnja vlada.

Civilna uprava temeljila se na provincijskom sustavu u kojem su lokalne upravne jedinice imale svoje osobine, a provodile su ga civilne vlasti.

Carski harem

Carski harem su sačinjavale sultanove žene, sluge, rođaci ili sutkinje sultana, uglavnom žene. Glavni cilj ove figure bio je osigurati rođenje muških nasljednika na osmanskom prijestolju radi nastavka izravnog porijekla.

Harem se smatrao jednim od najvažnijih političkih sila osmanskog dvora. Najviši autoritet u carskom Haremu bio je Valide Sultan (Majka Sultana), koja je vladala ostalim ženama u domaćinstvu.

Divan

Politika osmanske države imala je niz savjetnika i ministara poznatih kao Divan. U početku su ga činili starješine plemena; međutim, njegov sastav je izmijenjen tako da uključuje vojne časnike, vjerske savjetnike i političare.

Kasnije, 1320. godine, lik "Velikog vezira" imenovan je kako bi preuzeo određene odgovornosti sultana. Divan je bio vijeće čiji su se veziri sastajali i raspravljali o politici carstva. Iako je sultan uzeo u obzir savjet vezira, nije se morao pokoravati kauču.

Socijalna struktura

Ulama

Ulema su bili istaknuti mudraci koji su se školovali u vjerskim ustanovama. U sunitskom islamu, Ulami su se smatrali tumačima i prenosiocima vjerskog znanja islamske doktrine i zakona.

janjičari

Janičari su bili elitne pješačke postrojbe koje su činile domaće trupe sultana. Kaže se da je prvi korpus nastao pod zapovjedništvom Murada I, između 1362. i 1389. godine.

Sačinjavali su ih mladi robovi oteti zbog svojih kršćanskih vjerovanja, koji su se kasnije dobrovoljno prebacili u islam. Glavna karakteristika grupe bio je strogi red i disciplina.

Proso

Prosali su uglavnom Grci, Armenci i Židovi koji su činili veliki broj etničkih i vjerskih manjina. Imali su vlastiti autoritet i bili su odvojeni od ostatka stanovništva.

Na svakom su mjestu vladali, komunicirali na svom jeziku, vodili vlastite škole, kulturne i vjerske ustanove, a plaćali su i mnogo veće poreze od ostalih.

Unatoč tome, carska vlada ih je štitila i sprječavala nasilne sukobe između drugih etničkih grupa.

Ayan

Ayan su bili elitna klasa koja se sastojala od bogatih trgovaca, poglavara janičarskih garnizona i vođa važnih zanatskih cehova. Sastojalo se i od onih koji su kupili pravo naplate poreza za vladu u Istanbulu.

Ovi lokalni plemići održavali su različitu razinu administrativne kontrole nad parcelama zemljišta u Osmanskom Carstvu od 16. do početka 19. stoljeća.

Pad i pad

Propadanje Osmanskog carstva

Raspad Osmanskog carstva započeo je drugom ustavnom erom, obnovom ustava 1876. i usponom Osmanskog parlamenta. Ustav je dao Osmanlije nadu da će modernizirati državne institucije i odlučno se suprotstaviti vanjskim silama.

Dok su vojne reforme pomogle obnovi moderne osmanske vojske, Carstvo je izgubilo nekoliko sjevernoafričkih i dodekanezskih teritorija u Italo-turskom ratu 1911. Nadalje, izgubilo je gotovo sve svoje europske teritorije u balkanskim ratovima između 1912. i 1913. god.

Osmansko carstvo moralo se suočiti s neprestanim nemirima tijekom godina koje su dovele do Prvog svjetskog rata, uključujući osmansko nasilje 1909. godine; pokušaj demontaže druge ustavne ere od strane sultana Abdula Hamida II., a uz to i dva državnog udara iz 1912. i 1913. godine.

Osmansko carstvo i Prvi svjetski rat

Sudjelovanje Osmanskog carstva u Prvom svjetskom ratu započelo je iznenadnim napadom Osmanlija na ruske luke. Nakon tog napada, Rusija i njeni saveznici (Francuska i Velika Britanija) objavili su rat Osmanlijama.

Osmansko carstvo, povezano s Njemačkom i narodom Austro-Ugarske, imalo je nekoliko važnih pobjeda u prvim godinama rata.

Godine 1915. Osmanlije su istrebili skupine Armena, što je rezultiralo smrću oko 1,5 milijuna Armena. Armenski genocid se odvijao paralelno s Prvim svjetskim ratom i na kraju. Također, masakrirali su grčku i asirsku manjinu u sklopu kampanje "etničkog čišćenja".

Do tada je Osmansko Carstvo izgubilo velik dio svojih teritorija saveznicima. Nakon arapske pobune 1916. i turskog neovisnog rata koji je trajao nekoliko godina, sultanat je ukinut, a posljednji sultan Mehmed VI napustio je zemlju. Kalifat je ukinut 1924. godine.

Doprinosi čovječanstvu

Znanost

Taqi al-Din, otomanski polimat, sagradio je Istanbulski opservatorij 1577; pored toga, izračunao je ekscentričnost sunčeve orbite.

Također je izveo eksperimente s energijom pare stvarajući parnu mačku: stroj koji rotira pečenje mesa kroz parne turbine, a jedan je od prvih koji je koristio takve strojeve.

Početkom 19. stoljeća Muhammad Ali počeo je koristiti parne strojeve za industrijsku proizvodnju, kovaštvo, proizvodnju tekstila i za proizvodnju papira. Pored toga, ulje se smatralo glavnim izvorom energije za parne strojeve.

Osmanlijski inženjer Hoca Ishak Efendi zaslužan je za uvođenje aktualnih zapadnih znanstvenih ideja i razvoja, kao i za izum turske i arapske znanstvene terminologije.

S druge strane, sat koji mjeri vrijeme u minutama kreirao je 1702. osmanski satnik Meshur Sheyh Dede.

Lijek

Şerafeddin Sabuncuoğlu, osmanski kirurg, bio je autor prvog kirurškog atlasa i posljednje velike medicinske enciklopedije islamskog svijeta. Osim toga, uveo je vlastite inovacije u svijet medicine.

Sultans

Murad I

Murad I bio je osmanski sultan koji je vladao od 1360. do 1389. godine. U vladavini Murada Osmansko carstvo napravilo je jedno od prvih većih širenja (u Anatoliji i na Balkanu). Zahvaljujući njegovoj administraciji učvrstila se osmanska vlast na ovim prostorima.

Nadalje, prisilio je vizantijskog cara Ivana Palaleologusa da Bizantsko Carstvo učini njegovim vazalom. Adrianápolis je postao njegov glavni grad, pod imenom Edirne.

Mehmed II

Mehmed II bio je osmanski sultan koji je vladao od 1444. do 1446., a zatim od 1451. do 1481. Krenuo je u osvajanje Konstantinopolja i uspio je izolirati Bizantince kad je osigurao neutralnost Venecije i Ugarske.

Počevši od svoje vladavine, Osmansko carstvo je pozdravilo ono što je kasnije bilo uspješno širenje i jedno od najmoćnijih na svijetu. Na kraju je Konstantinopolj učinio glavnim gradom Osmanskog carstva.

Sulejman Veličanstveni

Suleiman Veličanstveni bio je osmanski sultan koji je vladao od 1520. do 1566. Poduzimao je hrabre vojne vojne akcije, uspio je donijeti carstvo u najvećoj mjeri i nadgledao razvoj najkarakterističnijih dostignuća osmanske civilizacije na polju prava, umjetnosti, književnosti i arhitekture.

Reference

1. Osmansko carstvo, Wikipedija na engleskom, (nd). Preuzeto sa Wikipedia.org
2. Osmansko carstvo, Malcolm Edward Yapp i Stanford Jay Shaw za Encyclopedia Britannica, (drugo). Preuzeto sa britannica.com
3. Murad I - Osmanlija, Osmanlijska web stranica, (nd). Preuzeto sa theottomans.org
4. Osmansko carstvo (1301 - 1922), BBC - Portal o religijama, (nd). Preuzeto sa bbc.co.uk
5. Osmansko carstvo, internetska stranica za povijest, (nd). Preuzeto sa history.com
6. Priča o turskom jeziku od Osmanskog carstva do danas, Posao s Turskom, (drugo). Preuzeto sa business-with-turkey.com
7. Islam u Osmanskom carstvu, Wikipedija na engleskom, (nd). Preuzeto sa wikipedia.org
8. Kršćanstvo u Osmanskom carstvu, Wikipedija na engleskom, (nd). Preuzeto sa wikipedia.org