ILUSTRACIJA: POVIJEST, KARAKTERISTIKE I PREDSTAVNICI - POVIJEST - 2026

Prosvjetiteljstvo je europski intelektualni pokret koji se protezao između sedamnaestog i osamnaestog stoljeća, stotinu godina također se spominju kao „doba prosvjetiteljstva”. Bilo je poznato kao vrijeme sjajnog znanstvenog, filozofskog, političkog i umjetničkog napretka modernog doba.

Smatra se razdobljem koje je započelo nakon završetka Tridesetogodišnjeg rata 1648. godine i završilo početkom Francuske revolucije 1789. Nadalje, prosvjetiteljstvo je bilo poznato kao pokret koji je branio razum kao sredstvo za postizanje istine objektivna o cijeloj stvarnosti.

Autor Theobald von Oer, putem Wikimedia Commons

Ilustratori su tvrdili da bi razum mogao čovječanstvo osloboditi praznovjerja i vjerskog autoritarizma koji su doveli do patnji i smrti milijuna ljudi. Također, široka dostupnost znanja uzrokovala je reprodukciju velikog broja enciklopedija radi obrazovanja ljudskog roda.

Intelektualni vođe prosvjetiteljstva sebe su smatrali "hrabrom elitom" koja će voditi društva prema napretku dugog razdoblja sumnjive tradicije i crkvene tiranije.

Podrijetlo i povijest

Vjerski ratovi i doba razuma

Tijekom 16. i 17. stoljeća Europa se našla uronjena u rat religija, jedan od najrazornijih sukoba u povijesti čovječanstva. Ova faza čovječanstva donijela je sa sobom i velik gubitak ljudskog života, kao i nasilje, glad i kugu.

Bio je to rat između protestanata i katolika unutar rascjepkanog Svetog rimskog carstva i uključivao je veliki broj europskih sila. Godine 1648. politika je konačno stabilizirana sporazumom obje vjerske skupine.

Nakon nasilnih europskih događaja, odlučeno je da se religijski pojmovi promijene u filozofiju koja se temelji na znanju i stabilnosti, poznata kao Doba razuma.

Iako su za neke povjesničare doba razuma i prosvjetiteljstva dvije različite faze, obje su ujedinjene pod istim ciljem i istim rezultatom. Ideja da su Bog i priroda sinonim izrastala je iz tih događaja i postala temelj prosvjetljenoj misli.

Rana ilustracija

Nakon zatvaranja vjerskih ratova, europska misao ostala je u stalnoj filozofskoj promjeni. Njeni korijeni sežu u Englesku, gdje je najveći utjecaj donio Isaac Newton, godine 1680.

U razdoblju od tri godine Isaac Newton objavio je svoja glavna djela, kao i filozof John Locke u svom eseju o ljudskom razumijevanju 1686. Oba djela pružila su znanstvene, matematičke i filozofske podatke za prvi napredak prosvjetiteljstva.

Lockeovi argumenti o znanju i Newtonovim proračunima pružali su snažne metafore prosvjetiteljstvu i pobudili interes za proučavanje svijeta znanja.

Kasna ilustracija

18. stoljeće karakterizirao je napredak u intelektualnom znanju i poboljšavanje matematičkih, znanstvenih i filozofskih koncepata.

Iako je bilo razdoblje u kojem je započet i razvijao nebrojeni napredak u znanju, održavao se apsolutistički monarhički sustav. U stvari, 18. stoljeće bilo je stoljeće revolucija koje su opet donijele promjenu mentaliteta europskog društva.

U istom stoljeću razvijena je i prva Enciklopedija (Enciklopedija ili obrazloženi rječnik znanosti, umjetnosti i zanata) kao odgovor na zahtjev za više znanja, ne samo filozofskih, već i znanstvenih inovacija i umjetničkih spoznaja.

Pisanje djela izveli su vodeći mislioci vremena kao što su Montesquieu, Rousseau i Voltaire, ovo je bila prva kreacija francuske ilustracije i pravilno prosvjetiteljstva kao novog pokreta.

Intelektualni vođe enciklopedizma namjeravali su voditi društva prema intelektualnom napretku izvan vjerovanja u praznovjerja, iracionalnosti i tradicije koje su prevladavale u mračnom vijeku.

Pokret je sa sobom donio početak francuske revolucije, uspon kapitalizma i promjenu umjetnosti od baroka do rokoka i, točnije, neoklasicizma.

karakteristike

Deizam

Izraz deizam ugrađen je u 16. stoljeću, ali tek je vrijeme prosvjetiteljstva postalo popularnije. Termin se počeo pripisivati ​​svim pristalicama takozvane prirodne religije, koja je negirala istinu i bila dostupna čovjeku uz pomoć njegova razuma.

Proces znanosti srušio je posljednje reference na Bibliju kao jedini izvor znanja. U tom smislu, apelirali su na potrebu razvijanja zajedničke vjere, povratka na vjerska iskustva i na taj način pronašli pravu prirodnu religiju.

Prosvijetljeni deisti vjerovali su u postojanje Stvoritelja, ali povukli su ulogu Boga kao autora čitavog svemira.

Crkva je neizbježno prekrila deističku misao, koja je isprva dovela do sukoba kad ih je smatrala ateistima. Kasnije je radikalizacija deista stvorila toleranciju koja je služila kao inspiracija za pokret.

Humanizam

Za prosvjetljenog vremena čovjek je postao središte svih stvari, zamijenivši Boga u tom smislu; sve se počelo vrtjeti oko ljudskog bića, pojam Boga počeo je gubiti istaknutost i vjera se prebacila s Boga na čovjeka.

Od tog trenutka počela se razvijati isključivo sekularna i antiklerikalna kultura. Unutar prosvjetiteljskog pokreta deizam je dobio snagu, kao i agnosticizam, pa čak i ateizam.

Racionalizam

Prema doktrini racionalizma, razum i iskustvo prevladavaju nad osjećajem; to jest, u sve što se ne može uključiti u racionalizam jednostavno se ne može vjerovati. U stvari, postoje reference koje služe u prilog ideji da se u Francuskoj revoluciji obožavala božica razuma.

Za prosvijetljene, sve ljudsko znanje polazi od tog koncepta. Prvi koji je definirao takve pojmove bio je francuski filozof René Descartes tijekom sedamnaestog i osamnaestog stoljeća, dok je kasnije pruski Immanuel Kant naglasio afirmaciju razuma kao stjecanje znanja.

Utilitarizam

Utilitarizam tvrdi da je najbolja akcija ono što je maksimalno korisno; za prosvijetljene je društvo moralo biti educirano prije nego što se zabavljalo.

Književnost i umjetnost moraju imati korisnu svrhu; to jest, izvan zabave, njezinu glavnu funkciju treba učvrstiti u podučavanju. Mnoge satire, basne i eseji poslužili su za pročišćavanje loših navika društva i njihovo ispravljanje.

Za prosvijećenog Španjolca Benito Jerónimo Feijoo, praznovjerje koje je prevladavalo u tadašnjem društvu bila je uobičajena pogreška koju je trebalo otkloniti. Feijoo je napisao niz eseja kako bi educirao društva i udaljio se od mračnjaštva.

Usvajanje klasika

U prosvjetiteljstvu je prihvaćena ideja da se za postizanje optimalnog rezultata ili remek-djela mora oponašati klasični ili grčko-rimski, što znači nove koncepcije u arhitekturi, slikarstvu, književnosti i skulpturi.

U stvari, prosvijetljeni vođe vremena tvrdili su da se svaka originalnost treba odbaciti i da se trebaju zalijepiti samo za grčko-rimski pokret što rezultira neoklasicističkim pokretom. U tom su smislu bili isključeni nesavršeni, mračni, praznovjerni i ekstravagantni.

Istaknuti predstavnici prosvjetiteljstva

Montesquieu

Charles Louis de Secondat, barun de Montesquieu, rođen je 19. siječnja 1689. u Château de Brède, blizu Bordeauxa. Važne posljedice prosvjetiteljskog pokreta na polju povijesnih i političkih teorija u velikoj su mjeri zaslužne Montesquieuu, prvom francuskom misliocu prosvjetiteljstva.

Montesquieu je uspio izgraditi naturalistički prikaz različitih oblika vlasti i uzroka koji su ih učinili onim što jesu, a koji su napredovali ili ograničili njihov razvoj. Nadalje, objasnio je kako se vlade mogu sačuvati od korupcije.

Njegovo djelo pod naslovom Duh zakona bilo je jedno od njegovih najrelevantnijih djela u političkoj teoriji. Njegov se koncept države fokusira na reorganizaciju političkog i građanskog prava; politička za reguliranje odnosa između zajednica i građanskih, individualna prava građanina.

S druge strane, definirao je tri oblika vlasti: republike, monarhije i despotizam. Montesquieu je preferirao republike u kojima su trebale biti razdvojene tri državne vlasti (zakonodavna, izvršna i sudska).

Volter

Portret Voltairea, francuskog mislioca (1694-1778)

François Marie Arouet, poznat po pseudonimu "Voltaire", rođen je u Parizu, Francuska, 1694. Njegov kritički duh karakterističan za prosvjetiteljsku ideologiju pronašao je svoj maksimalan izraz u njegovom anti-dogmatskom razmišljanju.

1717. godine, zbog incidenta protiv monarhijskog vladara, bio je u zatvoru na godinu dana. Odatle je bio prisiljen u egzil u Englesku, gdje je stupio u kontakt s britanskim liberalizmom i empirijima.

Voltaire je bio branitelj slobode religije, slobode izražavanja i odvojenosti Crkve od države. Bio je čak poznat i po tome što je svestran pisac, producirajući niz književnih djela, predstava, pjesama, romana i eseja.

Osim toga, bio je branitelj građanskih sloboda, unatoč ograničenju vremena strogim zakonima i cenzurom.

Kao satirični polemičar iskoristio je svoja djela kako bi kritizirao netoleranciju, religioznu dogmu, kao i tadašnje francuske institucije.

Rousseau

Jean-Jacques Rousseau

Jean-Jacques Rousseau rođen je u Ženevi 1712. godine u skromnoj obitelji satova, koja se kasnije preselila u Pariz gdje je imao priliku naletjeti na filozofe Enciklopedije, u kojima je uspio napisati odjeljke o političkoj ekonomiji.

Nakon nekog vremena, odvojio se od istaknutog ilustriranog trenutka nakon njegove objave o kritikama civilizacije koje je izrazio u svom traktatu, naslovljenom Diskurs o podrijetlu nejednakosti među ljudima; dva pisana odgovora Voltairea.

Kasnije se djelo pojavilo kao izlaganje njegove političke teorije pod nazivom Društveni ugovor objavljeno 1762. To je djelo postalo jedna od najutjecajnijih i čak aktualnih publikacija političke teorije.

Rousseau je u svom radu objasnio volju ljudi da se okupljaju u zajednici i da legitimitet društvenih veza može poticati samo iz pakta koji su potpisali pojedinci.

Pomoću ovog sporazuma, ljudi su trebali svjesno zamijeniti svoje posebne sklonosti svoje individualne volje propisima opće volje.

Kant

Immanuel Kant bio je transcendentalni filozof modernih društvenih znanosti koji je rođen 1724. godine u pruskom gradu Königsbergu u skromnoj obitelji koja je slijedila luteranstvo.

Njegov sveobuhvatan i sistematičan rad u epistemologiji (Teorija znanja), etici i estetici uvelike je utjecao na svu kasniju filozofiju, posebno kantovsku školu i idealizam. Kant je prepoznat kao jedan od najvažnijih filozofa u prosvjetljenom razdoblju.

Temeljna svrha kantovske epistemologije je poricanje prirode u osnovi kontradiktorno razumu. Prema Kanteu, kada se razum primijeni na metafizičke špekulacije, neminovno se uključuje u kontradikcije, što stvara takozvane "antinomije" (teze i antiteze).

Na primjer, pitanje je li svijet ikada započeo ili je ikada postojao daje prilično specifičan rezultat: nemoguće je da je beskonačno mnogo godina postojalo do danas; inače antiteza drži da je svijet oduvijek postojao, jer nije mogao niotkuda.

U tom smislu, kroz svoj rad Kritika čistog razuma, on objašnjava takve antinomije, zbog čega je propozicije klasificirao kao a priori (urođene ljudskom umu) i posteriori (koji potječu iz iskustva).

Adam smith

Adam smith

Adam Smith bio je ekonomist i filozof rođen 5. jula 1723. godine u Kirkcaldyju u Škotskoj. Poznat je po tome što je bio pionir političke ekonomije i ključna osoba unutar škotskog prosvjetiteljstva.

Pored toga, poznat je po svoja dva ključna djela: Teorija moralnih osjećaja iz 1759. i Istraga o prirodi i uzrocima bogatstva naroda iz 1776. Drugo je poznato kao jedno od svojih najrelevantnijih djela moderna ekonomija.

Smith je u svom djelu sa skraćenim nazivom "Bogatstvo naroda" želio razmišljati o ekonomiji na početku industrijske revolucije i bavio se pitanjima poput podjele rada, produktivnosti i slobodnog tržišta.

Smith je uspio postaviti temelje za klasičnu ekonomsku teoriju slobodnog tržišta, kao i argumentirajući kako osobni interes i racionalna konkurencija mogu dovesti do ekonomskog prosperiteta. Danas mnogi njegovi ideali još uvijek vrijede u ekonomskim teorijama.

Povezane teme

Uzroci prosvjetiteljstva.

Posljedice prosvjetiteljstva.

Filozofija prosvjetiteljstva.

Prosvjetiteljstvo u Španjolskoj.

Reference

1. Doba prosvjetiteljstva, urednici New World Encyclopedia, (nd). Preuzeto sa newworldencyclopedia.org
2. Prosvjetljenje, Portal za povijest, (nd). Preuzeto sa history.com '
3. Age of Enlightenment, Wikipedia na engleskom, (nd). Preuzeto sa wikipedia.org
4. Prosvjetiteljstvo, Brian Duignan, (drugo). Preuzeto sa britannica.com
5. Prosvjetiteljstvo, Portal Stanford Encyclopedia of Philosophy, (2010). Preuzeto sa plato.stanford.edu
6. Urednici Enciklopedija tematsko otkriće, (2006), Tematsko otkriće enciklopedije, Bogota - Kolumbija, Urednička kultura Internacional: 217 - 230.