POVIJESTI: POVIJEST, KARAKTERISTIKE I PREDSTAVNICI - FILOZOFIJA - 2025

Historicizam je škola mišljenja koja se temelji na proučavanju povijesti razumjeti sve ljudske poslove, bez iznimke. Ova doktrina drži da je nemoguće imati perspektivu koja ne uzima u obzir činjenice i događaje koji su se dogodili i da je stvarnost u kojoj čovjek živi samo proizvod povijesti koja mu prethodi.

Za historizam, biće nije ništa drugo nego privremeni i promjenjivi proces, zbog čega razum i intelekt to zapravo ne mogu razumjeti. Stoga se temelji na povijesti da bi se objasnila stvarnost, s filozofijom koja se zaranja u ovaj povijesni razvoj kako bi objasnila i sistematizirala znanje.

Leopold von Ranke, predstavnik historicizma

Povjesničarima istina stvari nije urođena ili neovisna o subjektu koji ih promatra, već je rezultat relativnih vrijednosti, kulture i vjerovanja svakog doba.

Na ovaj način, historicizam predlaže razumijevanje čovjeka kroz proučavanje njegovog mjesta u povijesti i povijesti, i ljudskog postojanja sa svim njegovim strukturama, ideologijama i entitetima.

Povijest

Historicizam se pojavio sredinom devetnaestog stoljeća u Njemačkoj kao odgovor određene grupe mislilaca na znanstvene institucije i pozitivistički ideal, koji su u to vrijeme bili toliko popularni.

Prva knjiga koja se smatra historističkom jest Povijest rimskog i germanskog naroda (1494-1514) objavljena 1824., a napisao ju je Leopold Von Rake, koji proučava i istražuje ove povijesne činjenice metodom koja je obrazložena u dodatku. Ova će metoda kasnije biti pretočena u historističku metodu analize.

Ove brojke koje pokreću historicistički pokret temeljile su se na činjenici da se povijest ne smije promatrati kao različite radnje koje se vrše tijekom izoliranih događaja, već kao cjelina, ukupnost koja bi se trebala proučavati kao takva.

Razvoj historicizma odvijao se u svim godinama koje su protekle od njegove prve koncepcije do početka Drugog svjetskog rata. Pionir na ovom polju bio je Wilhelm Dilthey, koji se prvi put usudio razlikovati prirodne znanosti od duhovnih znanosti.

Povijesnost počinje dobivati ​​snagu u rukama različitih mislilaca, poput Karla Poppera, Georga Friedricha Puchte i Benedetta Crocea. Uvjereni su da primjenjuju analizu ove struje ne samo na razumijevanje bića, već i na političku teoriju, pravo i, naravno, filozofiju.

Povijesnost smatra da bi filozofija trebala biti dio nje, a ne obrnuto, te da se filozofi tada moraju usredotočiti na provođenje dubinskih filozofskih istraživanja i istraživanja koja su korisna za poznavanje i razumijevanje čovjeka i njegovog života u svijet.

Karakteristike historicizma

Zbog činjenice da svaki mislilac stvara svoja pravila i ograničenja, sve se historicizam mijenja prema autoru koji se proučava.

Međutim, određene su osobitosti prisutne u gotovo svim pristupima historicizmu, a ove su karakteristike sljedeće:

- Temelji se na uspostavljanju teorije povijesti.

- Prikladan i pravedniji postupak proučavanja problema koji se tiču ​​čovjeka i njegovog postojanja povijesna su istraživanja.

- Razlikuje prirodne znanosti od duhovnih i predlaže da se stavi na stranu potraga za prirodnim zakonima u području ljudskih znanosti.

- Sve su povijesne epizode povezane, a kroz njih se stiže znanje. Priča je jedna i utječe na sadašnjost i ljudsku prošlost.

- To je svojstveno kontekstualno.

- Tvrdi da je svaki pojedinac pod utjecajem vremena u kojem živi i povijesti koja mu prethodi.

- Povijesna istraživanja rezultiraju stvaranjem općih zakona kroz indukciju.

- Koncipiranje biti proizvod povijesne evolucije.

- Smatra da je svaka znanstvena, umjetnička, politička, pa čak i religijska činjenica dio povijesti određenog vremena postojanja ljudskog bića

Glavni predstavnici

Veliki broj historičara koji su tu bili cijelo vrijeme dokaz je koliki je procvat ove škole nekada imao.

Iako su ga drugi trendovi visoko kritikovali, historicizam je ostao jak više stoljeća, a nove su ga filozofije kritizirale nove generacije.

Povijesti podržavaju velika njemačka i talijanska imena, među kojima su sljedeća:

Wilhelm Dilthey

Njemački mislilac koji je život pokušavao shvatiti iz svjetovnije i manje metafizičke perspektive svijeta. Bio je sjajan psiholog i povjesničar duhovnih znanosti, a posvetio se uspostavljanju razlika između tih znanosti i prirodnih.

Stvorio je historističku metodu kojom je pokušao eliminirati uporabu znanstvene metode kada je riječ o znanosti o duhu.

Protivio se ideji da je istina proizvod ili manifestacija apsolutnog ili višeg bića, budući da se čvrsto držao ideje da je sva interpretacija relativna i da je intrinzično povezana s poviješću tumača.

Leopold von Ranke

Njemački povjesničar koji je objavio prvu historističku knjigu povijesti. Neki ga smatraju onim koji je pokrenuo ovu struju misli i povijesnu metodu, koja bi se utvrdila kao nužna za stjecanje svih ljudskih znanja.

Za Rankea, povjesničar mora šutjeti i pustiti povijest da govori, uvijek se obraćajući na najoriginalnije dokumente koji govore o događajima koji će se proučavati.

Benedetto Croce

Talijanski filozof, političar i povjesničar. Dok se u Njemačkoj oblikovao historicizam, Croce istim idejama pristupa s talijanskog teritorija. Za Crocea povijest nije stvar prošlosti, već sadašnjosti, jer je tako živa kada se događa i kada je pamti.

Smatrao je da je povijest najbolji medij putem kojeg se može postići istinsko znanje. Slično tome, uz pomoć historiografije, čovjek može shvatiti svoje najneposrednije duhovne procese i razlog koji stoji iza njih.

Reference

1. Nielse, Kai (2004) historicizam. Robert AUDI, Rječnik filozofije. Akal, Madrid
2. Popper, Karl. Bijeda historicizma. Savez, Madrid, 2002
3. Croce, Benedetto (1938.) Povijest kao misao i djelovanje
4. Bevir, Mark (2017) Historicism and the human Sciences in Victorian Britain. Cambridge University Press
5. Bambach, Charles R. (1993) Heidegger, Dilthey i kriza historicizma. Cornell University Press, Itaka