HETERONOMIJA: KARAKTERISTIKE I PRIMJERI - FILOZOFIJA - 2025

Heteronomije je princip po kojem isključuje volju podrijetlom dionica, što je moralna subjekta ovisi o vanjskim čimbenicima ili bilo čega što nije ozakonjenim razumom. Na neki je način njegova definicija povezana s onom autonomije, kao etičkim pristupom koji je formulirao Immanuel Kant.

Ovaj je koncept tijekom godina dobio duboku analizu unutar postkantičke filozofije. Jedno postavljeno stajalište nije definiranje heteronomije samo po sebi, već u suprotnosti s autonomijom. Također je postavljeno da oni nisu suprotnosti, niti je jedan bolji od drugog; umjesto toga, mogu se smatrati komplementarnima.

Immanuel Kant, promotor koncepta autonomije i heteronomije

Autonomija se također smatra savjesnom radnjom, dok je akcija motivirana željom heteronomna. To je još jedna poteškoća, jer se nisu složili odnosi li se ona na radnje, moralni agent ili načela.

karakteristike

Da bismo razumjeli karakteristike heteronomije, potrebno je poznavati temelje na kojima se ona zasniva unutar kantovske etike.

Odnos s kategoričkim i hipotetičkim imperativima

Za Richarda McCartyja, sveučilišnog profesora u Kanteu, nema sumnje da Immanuel Kant uvodi pojam heteronomije i autonomije razlikovanjem kategoričkih imperativa i hipotetičkih imperativa.

Dakle, hipotetički imperativ je načelo dužnosti, ali moralni princip izražava se samo kategoričkim imperativom.

Da bi se razlikovali jedan od drugog, on drži da su hipotetički imperativi oni pomoću kojih nam je rečeno kako postupiti da bismo postigli cilj, ali ako nema zabrinutosti za kraj koji načelo izričito iznosi, nema razloga da radimo ono što mu zapovijeda.

Primjerice, izraz "nećete lagati, jer ako lažete, možete biti kažnjeni u sljedećoj reinkarnaciji" hipotetički je moralni imperativ, ali to prestaje biti ako se ne vjeruje u reinkarnaciju.

Suprotno tome, kategorički imperativ smatra da ne smijete lagati ili da je laganje pogrešno.

Na ovaj način Kant tvrdi da su etička načela zamišljena kao hipotetički imperativ. Kant naznačuje da, za njega, moralni mandati kategorički određuju svaki racionalni agent; otuda slijedi razlog njihove poslušnosti.

Dakle, heteronomija predkantovih moralnih imperativa razlikuje se od autonomije kao kategoričkog moralnog imperativa, kako je precizirao.

Heteronomija i volja

Autonomija moralnog zakona omogućena je kategoričkim imperativom, kao što je već spomenuto. Da bi se to dogodilo, mora postojati autonomija volje; to je svojstvo kojim volja kroz razum daje zakone sebi.

Sa svoje strane, kada se volja određuje nagibom, volja se smatra heteronomnom; odnosno volja se intervenira izvana.

Heteronomija i namjera

Elisa Grimi, doktorica filozofije, dubinski analizira liniju koja namjerom spaja heteronomiju. Zaključuje se kako je u razmišljanju subjekt izrazita sinergija između heteronomije i autonomije.

Do postizanja ovog rezultata temeljilo se na činjenici da, kada subjekt djeluje, ima namjeru; To podrazumijeva autonomiju, jer izvana ne može sa sigurnošću spoznati namjeru drugoga samo promatrajući njihovo djelovanje. Može se otkriti samo prije odgovora na pitanje za subjekta koji će izvršiti radnju.

Tamo se heteronomija pojavljuje kao sine qua non uvjet, jer ako radnja slijedi namjeru, znači da je ona nekako uvjetovana izvana.

To je slučaj da želimo ići stazom koja je oduvijek bila, kao što Grimi kaže, ali to je u rezervnim dijelovima i prisiljava nas da krenemo drugim; to je heteronomija koja se pojavljuje na djelu.

Čak priznaje da se u radnji može dogoditi greška u namjeri, demonstrirajući povezanost dvaju kantovskih koncepata, kao i činjenicu da se namjera mijenja tijekom izvođenja radnje.

Sve ovo pokazuje da je namjera ono što omogućuje sinergistički odnos između heteronomije i autonomije.

Primjeri

Koncept heteronomije proširio se u različitim disciplinama. Zbog toga su primjeri opisani u okviru nekih od ovih:

U psihologiji

- Nastavite u vezi u kojoj jedna od strana više ne želi nastaviti, zbog pritiska obitelji.

- Započnite određenu aktivnost jer su je započeli svi prijatelji.

- Obucite se u određenu odjeću, čak i ako niste uvjereni da je ona prava za vas, jer je moderna.

U lingvistici

Primjeri heteronomne jezične raznolikosti su takozvani njemački dijalekti, kao što su niskonjemački, austro-bavarski, istočni i sjeverni hesen, između ostalih. Svi su heteronomni u odnosu na standardni njemački jezik.

Ostali jezični primjeri prepuni su sociopolitičkih elemenata. Dijalekti koji se govore u pokrajini Skanija na jugu Švedske nikada nisu cijenjeni kao autonomni.

Oni su bili različiti od danskog kada je ta pokrajina pripadala Danskoj. Kasnije, kad su postali dio Švedske, prepoznati su kao švedski dijalekti; međutim, jezički oni nisu imali nikakvih varijacija.

Drugi primjer je okcitan, koji je izvorno bio autonomni. Međutim, također se smatra heteronomom; to je dijalekt niskonjemačkog ili, ako to nema, kao francuski dijalekt.

U društvenim znanostima

U ovom slučaju, socijalni istraživači iz Latinske Amerike dovode u pitanje metodološka i teorijska sredstva koja dolaze uglavnom iz Europe i Sjedinjenih Država, jer ih ne smatraju odgovarajućim za razumijevanje problema latinoameričkih naroda.

Smatraju da su takvi resursi - pa čak i teme - nametnuti u smislu heteronomije s političkog, ekonomskog i kulturnog aspekta.

U pravu

Uzima se kao polazište da je heteronomija podređena moći koja sprečava slobodni razvoj prirode.

Dakle, heteronomna ponašanja su ona koja započinju sporazumom onih koji su u srodstvu, a nazivaju se intersubjektivni odnosi. Umjesto toga, autonomna ponašanja su ona koja pokreću i održavaju proxy.

U tom je smislu zakon heteronoman jer svaka pravna norma predviđa i naređuje ono što je utvrđeno u njegovom pismu. To se postiže bez obzira na privrženost ili ne predmetu.

Reference

1. Bertini, Daniele (2016). Moralna heteronomija, povijest, prijedlog, razlozi, argumenti: uvod. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, godina 19, 2017. Ostvareno od mondodomani.org/dialegesthai.
2. Blackburn, Simon (2008). Oxfordski rječnik filozofije, 2 izd. Ed. 2016. Oxford University Press. Oporavak s oxfordreference.com.
3. Caponi, Gustavo (2014). Bernardov mozaik - Uzročno objašnjenje u funkcionalnoj biologiji. Veritas. PUCRS časopis za filozofiju, god. 59, br. 3, str. 567-590. Porto Alegre. Brazil. Oporavak od revistaselectronicas.pucrs.br.
4. Chambers Jack K; Trudgill Peter (1998). Dijalektologija (^drugo izdanje). Cambridge University Press.
5. Elton, Maria; Mauri, Margarita (2013). "Heteronomija" kantanske volje, usporedba s Tomom Akvinskim. Misaoni magazin, god. 69, br. 258, str. 115-129. Universidad Pontificia Comillas, Odsjek za filozofiju, humanističke znanosti i komunikologiju, Filozofski fakultet. Madrid. Oporavak od magazina.upcomillas.es.
6. Pravna enciklopledija (2014). Heteronomije. U enciklopediji-legal.biz14.com.
7. Grimi, Elisa (2017). Između heteronomije i autonomije. Predodžba namjere. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, godina 19. 2017. Obnovljeno iz Mododomani.org/dialegesthai
8. Kant, Immanuel (1785). Temelj metafizike morala. Sveučilišna škola filozofije ARCIS na philosophia.cl. pdf. Oporavak od justalapampa.gob.ar.
9. McCarty, Richard (2016). Autonomija i heteronomija. Odsjek za filozofiju i religiju. Sveučilište Istočna Karolina. Namjene. Oporavak od myweb.ecu.edu.
10. Sadoff, Robert L, dr. Med. (2015). Evolucija forenzičke psihijatrije, povijest, trenutna kretanja, budući smjerovi. Oxford University Press. New York.
11. Sultana, Mark (2015). Samostalnost između autonomije i heteronomije. U knjizi: Potraga za autentičnošću i ljudskom dostojanstvom, 32. poglavlje, str. 429-446, urednici Emmanuel Agius i Héctor Scerri. Poglavlje u pdf-u preuzeto 11. lipnja 2018. iz researchgate.net.
12. Trudgill, Peter (1992). Ausbauova sociolingvistika i percepcija statusa jezika u suvremenoj Europi. Međunarodni časopis za primijenjenu lingvistiku, 2 (2), str. 167-177. Oporavak od onlinelibrary.willey.com.
13. Vaccarezza, Maria (2017). Iza dihotomije. Aquina teorija prirodnog prava kao oblik autonomne teonomije. Dialegesthai, Rivista telematica di philosoofia, godina 19. 2017. Preuzeto 11. lipnja 2018. s Mododomani.org/dialegesthai.