FRANCISCO ROJAS GONZÁLEZ: BIOGRAFIJA, STIL I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2026

Francisco Rojas González (1904-1951) bio je meksički pisac, scenarist i etnolog. Njegov je književni rad razvijen oko povijesti i evolucije naroda podrijetla u latinoameričkom svijetu. U nekim su njihovim pričama postojala tradicionalna i kostimbristička obilježja.

Rojas González obuhvaćao je različite književne žanrove, uključujući romane, kratke priče i eseje. Neki od njegovih najpoznatijih i najistaknutijih naslova bili su: Historia de un frac, El diosero, Lola Casanova i La negra Angustias. Surađivao je i u produkciji nekoliko knjiga o etnologiji.

Kip Fancisca Rojas Gonzáleza smješten na Rotundi Jalicenses. Izvor: Elmerhomerochombo, putem Wikimedia Commonsa

Meksički pisac dio svog života posvetio je služenju svojoj zemlji u inozemstvu. Nekoliko godina obnašao je dužnost ambasadora i konzula. Međutim, njegov kratki, ali dobro iskorišteni - četrdeset i sedam godina života uglavnom je bio posvećen književnosti i etnologiji.

Biografija

Rođenje i obitelj

Francisco je rođen 11. kolovoza 1904. u Guadalajari u Jaliscu. Pisac je poticao iz malene obitelji s malo ekonomskih resursa. Iako se ne znaju podaci o njegovim roditeljima, poznato je da je bio u srodstvu s uglednim piscima poput Luis Manuel Rojas i José López Portillo y Rojas.

Rojas González Obrazovanje

Francisco Rojas González svoje je prve godine obrazovanja studirao u gradu La Barca, Jalisco, gdje je proveo djetinjstvo i adolescenciju. Zatim je, nakon nekoliko godina, otišao u glavni grad zemlje kako bi studirao trgovinu i upravu, dok se u Nacionalnom muzeju usavršavao kao etnolog.

Prve publikacije

Rojas González počeo je objavljivati ​​svoje književno djelo 1930. Prvo, Historia de un frac, a zatim i Y otros cuentos, 1931. Tri godine kasnije pojavio se esej La Literature de la Revolución; i priča Ptičica, osam priča.

Diplomatski rad

Tijekom mladosti, pisac i etnolog posvetio se radu u stranim službama svoje zemlje. Radio je kao diplomat u nekoliko nacija, uključujući Gvatemalu, gdje je bio kancelar. Također je bio veleposlanik u Sjedinjenim Državama, točnije u San Franciscu i Coloradu.

Rojas etnolog

Zvanje Rojasa Gonzáleza bilo je više orijentirano na etnologiju, koju je optimalno kombinirao s književnom. Njegova strast navela ga je 1935. da odloži diplomatske zadatke i pridruži se Institutu za društvena istraživanja pri Nacionalnom autonomnom sveučilištu u Meksiku.

Ovo radno iskustvo omogućilo mu je putovanje državnim teritorijom, priliku koju je iskoristio kako bi došao u kontakt s domorodačkim stanovništvom. Osim toga, u to je vrijeme dijelio svoje znanje u publikacijama kao što su Etnološke studije doline džamije i etnografska kasta Meksika, da ih samo nabrojim.

Grb UNAM-a u kojem je radio Francisco Rojas González. Izvor: Obojica, štit i moto, José Vasconcelos Calderón, sa Wikimedia Commons

Tužba zbog plagijarizma

Francisco Rojas González bio je prisiljen pokrenuti postupak protiv producentske kuće Fox zbog onoga što je smatrao "plagiranjem" svog djela Historia de un frac. Lanac se usudio prikazati svoju priču na velikom platnu 1942. godine, pod naslovom Šest odredišta, bez njegovog dopuštenja i bez davanja ikakvih zasluga.

Iako je Fox prepoznao plagijarizam, odgovornost je prebacio na koproducenta filma koji je režirao Francuz Julien Duvivier. Napokon, meksički pisac nije dobio nikakvu vrstu priznanja ili plaćanja. Međutim, njegova je tužba potvrdila autorstvo izvornog djela pred javnošću.

Prošle godine i smrt

Nažalost, život Rojasa Gonzáleza bio je kratak. Međutim, iskoristio je ono što je mogao, sa strašću i pažnjom, posvetiti i književnosti i etnologiji.

Pisac je uvijek održavao brigu za domorodačke narode, kao i za one marginalizirane nakon revolucije. Na takvim brigama razvio je svoje djelo. Među posljednjim naslovima koje je uspio napisati bili su: Priče o jučer i danas, Lola Casanova, 12 monografija i Na putu meksičke priče.

Francisco Rojas González umro je u gradu u kojem se rodio, 11. prosinca 1951. godine, kada je imao jedva četrdeset i sedam godina.

Stil

Književni stil Rojasa Gonzáleza karakterizirala je upotreba preciznog, jasnog i lako razumljivog jezika. Njegova zanimanja za socijalnu i antropologiju navela su ga da istraži i dokumentuje kako bi dao dubinu svojoj literaturi.

Glavna tema njegovog rada bili su starosjedilački Meksikanci i sve povezano s njima. Njegova metoda promatranja i izravnog kontakta, dodana znanjima, omogućila mu je pažljivu proizvodnju, gdje je okolina igrala važnu ulogu.

Akvadukt Santa María de los Ángeles, u Jaliscu, gradu rođenja Rojasa Gonzáleza. Izvor: Akvadukt Santa María de los Ángeles, Jalisco,

svira

Romani

- La negra Angustias (1944).

- Lola Casanova (1947).

Kratak opis njegovih romana

Crni Angustias

Bio je to jedan od najvažnijih romana meksičkog pisca. S njom je osvojio Nacionalnu nagradu za književnost. Djelo je zadržalo određeni odnos s pričama venecuelanskog autora Rómula Gallegosa. Sličnost se ističe u stavu glavnog junaka prema muškarcima.

Angustias je izgubila majku nakon što se rodila, situaciju koja ju je ispunila mržnjom. Odrastao je i počeo se zanimati za čarobnjaštvo dok je živio u kući Done Crescencia. Kroz povijest, mlada je žena bila upletena u nekoliko kompliciranih situacija s muškarcima, a ta isprepletenost dovela ju je do počinjenja ubojstava.

Fragment

„Zidovi su podržavali velika ogledala s pozlaćenim okvirima; na francuskim je mjesecima bio napisan drevni, ali sramotni trošak. Na prazninama u zidovima njemačke su naljepnice s ciničnim figurama koje su pokušavale rekonstruirati najsmrtonosnije podvige koje mitologija pripisuje nepristojnom malom bogu cijepljenih koplja… ”.

Lola casanova

Kroz ovu priču Francisco Rojas González oslikao je priču o Loli Casanovi, ženi koja je živjela u Sonori i postala legenda nakon što ju je oteli domorodačko pleme iz tog grada. Njegov boravak s Indijancima ga je obradovao i on je završio u braku s El Coyoteom, koji je bio šef etničke skupine.

Fragment

„Ta mlada žena, snažnih bokova, agresivnih grudi i gracioznih koraka, nije ništa drugo nego Brown Tórtola, vlasnik čarobnih tajni i neodoljivih fizičkih čari; U rukama nosi svježe narezanu magareću jetru…

Ženke iz serisa su produžetak tvrdoglavosti, one su tok koji pukne na neobičnim udaljenostima… ”

priče

- Povijest kaputa (1930).

- I druge priče (1931).

- Ptičica, osam priča (1934).

- Chirrín i ćelija 18 (1944).

- Priče o jučer i danas (1946).

- Posljednja avantura Mona Lise (1949).

- El diosero (Posthumno izdanje, 1952).

Kratak opis nekih njegovih priča

Božica

Bilo je to najpoznatije djelo Rojasa Gonzáleza, predstavljeno kroz zbirku kratkih priča. Središnja tema knjige temeljila se na različitim autohtonim etničkim skupinama Meksika, u odnosu na njihove običaje, tradicije, vrijednosti i idiosinkrazije.

Neke od priča koje su činile djelo bile su:

- "Krave Quibiquinta".

- "Hculi hualula".

- "Par".

- "Prispodoba o mladiću s jednim okom."

- "Cenzol i pločnik".

- „Gospa Nequetejé“.

- "Osveta Carlosa Manga".

- "Božica".

- "Tužna priča o Pascoli Cenobio".

- "Trg Xoxocotla".

- "Tona".

- "Koza na dvije noge".

- "Deset odgovora".

"Prispodoba o mladiću s jednim okom"

Priča se odnosila na dječaka koji je bio jednooki, a iako njegova majka i on nisu pridavali značaj njegovom stanju, to je utjecalo na njih kad su školska djeca počela ismijavati njegovu manu. Suočena s patnjom svog sina, majka je tražila mnoga rješenja.

Priča se bavila vjerom prema Djevici San Juan iz grada Yucatán. Majka i sin nadali su se povorci, ali neočekivani događaj, eksplozija rakete, prouzrokovao je da dječak izgubi drugo oko. Majka je to shvatila kao čudo i objasnila sinu da će biti slijep, a ne jednodušan.

Fragment

"-Sipka rakete zaslijepila je mog dječaka", povikala je majka, koja se kasnije molila: -Potražite liječnika, u Božju milost.

On je opsovao i psovao svoju sreću… ali ona, milujući njegovo lice s dvije ruke, reče:

- Već sam znao, sine, da se Djevica iz San Juana neće čudo uskratiti od nas… Jer, ono što je ona učinila s tobom, je patentno čudo!

Čuvši te riječi napravio je zapanjeno lice.

"To je blud zbog kojega moramo blagosloviti: kad te vide u gradu, svi će biti razočarani i neće im preostati drugog izbora osim da nađu drugog jednookog muškarca koji će se smijati… jer ti, sine moj, više nisi jednooki".

"Koza na dvije noge"

Ova priča ispričala je život Juá Chota, koji je sretno živio sa svojom suprugom i kćeri Marijom Agrícola. Sve je bilo tiho sve dok se jednog dana oženjeni inženjer nije ludo zaljubio u Chotovu kćer i predložio mu da kupi mladu ženu, koju je počeo progoniti od prvog dana kad ju je vidio.

Fragment

"Indijanac je nakon smijeha izbrisao osmijeh koji mu je ostao na usnama i zagledao se u rudara, pokušavajući prodrijeti u ponor tog prijedloga.

"Reci nešto, čak i trepni idol", bijesno je povikao bijelac. Riješite se jednom, možete li mi prodati svoju kćer? Da ili ne?

- Ne sramite se svog merca? To je tako ružno da ga prodajem, kao i vi kupujete… Oni se predaju muškarcima nečije rase, kada nemaju nikakvih obaveza i kada znaju raditi tim.

"Kad naplatite i dobro platite, nema sramote, don Juan", rekao je inženjer, ublažujući svoj naglasak. Utrka s tim nema nikakve veze… Prekrasna pasmina koja služi samo za zastrašivanje djece koja dolaze u muzeje! ".

Ulomak "Deset odgovora"

„Bilo je u ponedjeljak popodne; Ostao je uz bok ceste s ispruženim rukama u križu, pogled iznenađenja ukazao se na njegovom prašnjavom bakrenom licu i užasnim škljocanjem u napola otvorenim očima, što jasno govori od posljednjeg šoka…

Kosturni Jolin pas ogrebao je kraste ne izgubivši vid leš svoga gospodara ".

Ulomak "La tona"

„Crisanta, mlada Indijanka, gotovo djevojčica, silazila je stazom; zrak u sredinom popodneva ohladio je njegovo tijelo, savijen pod težinom trećine drveta; glava se sagnula, a na čelu snop kose natopljen znojem…

Marš je postajao sve teži sa svakim korakom; djevojka je zastala na trenutak dok je udahnula; ali tada bi bez podizanja lica nastavio svoje putovanje s nagonom zvijeri… ".

"Boginja"

Pričao je priču o Indijcu koji je imao sposobnost oblikovanja idola kako bi pomogao svojoj zajednici, a koji je živio usred džungle sa svoje tri žene. Međutim, jednog dana odlučio je u praksi iskoristiti svoju sposobnost zaustavljanja bujnog pljuska, a žene ga nisu mogle vidjeti u njegovom radu.

Fragment

"Izvan šampanjca, džungle, pozornice na kojoj se odvija drama Lacandones. Ispred kuće Kai-Lan, hram čiji je svećenik, kao i akolit i vjerni, tkalački stanovi. Hram je koliba prekrivena palminim lišćem, ima samo zid koji je okrenut zapadu; iznutra, rustikalni uklesani štapići… U džungli besni demonski bijes, ukrotivači zvijeri… ".

"Tužna priča o Pascoli Cenobio"

Priča je postavljena u plemenu Yaqui. Bavio se naporima Cenobioa da svojoj budućoj supruzi osigura sve što joj treba bez da ovisi o svom svekrva. Uspio je dobiti posao kao bijeli vodič; međutim, pripadnici njegove etničke skupine odbili su ga što je radio za drugu rasu.

Fragment

"Na neprobojna lica Indijanaca pao je tamni veo; posebno ovaj znak nevolje postaje vidljiviji kod mladih žena, kod onih koji se dive držanju i milosti zlobne Pascole.

Emilia, voljena i zaručnica Cenobija Tánorija, odsutna je zbog veta koji njezina prisutnost nameće zakonu; međutim, njegov otac, stari Benito Buitimea, bogat i poznat, ne krije svoje osjećaje na tom dramatičnom događaju glavnog junaka koji je jednog dana htio biti njegov zet “.

eseji

- Literatura revolucije (1934).

- Meksička priča, njen razvoj i vrijednosti (1944.).

- 12 monografija (1947).

- Uzduž meksičke priče (1950).

Reference

1. Francisco Rojas González. (2019). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org.
2. Tamaro, E. (2004-2019). Francisco Rojas González. (N / a): Biografije i životi. Oporavak od: biografiasyvidas.com.
3. Francisco Rojas González. (S. f.). Kuba: Ecu crvena. Oporavak od: eured.cu.
4. Francisco Rojas González. (2018.). Meksiko: Enciklopedija književnosti u Meksiku. Oporavak od: elem.mx.
5. Rojas González, Francisco (1904-1951). (S. f.). (N / a): Internet biografija. Oporavak od: mcnbiogramas.com.