ERIK ERIKSON: BIOGRAFIJA, PSIHOSOCIJALNA TEORIJA, PRILOZI, RADOVI - PSIHOLOGIJA - 2026

Erik Erikson (1902. - 1994.) Bio je njemački psiholog i psihoanalitičar koji je pisao o temama kao što su socijalna psihologija, individualni identitet, politika i kultura. Njegova otkrića i teorije pomogli su stvoriti nove pristupe liječenju svih vrsta mentalnih i socijalnih problema i uvažili mu veliko poštovanje tijekom života.

Unatoč tome što je bio jedan od najvećih praktičara psihoanalize u povijesti, njegov je pristup bio posve drugačiji od pristupa Sigmunda Freuda, tvorca ove discipline. Između ostalog, veliki je naglasak stavio na proučavanje sebstva, komponente koju je smatrao mnogo važnijom nego što se smatralo u klasičnim teorijama.

Erik Erikson. Izvor: Pogledajte stranicu za autora

Erik Erikson nikad nije stekao fakultetsku diplomu. Međutim, to ga nije spriječilo da predaje u nekim od najprestižnijih obrazovnih centara na svijetu, kao što su Harvard, Berkeley i Yale. U početku je započeo karijeru u Europi, ali nakon odlaska u progonstvo u Sjedinjene Države kako bi izbjegao nacistički pokret, stekao je veliki ugled u ovoj zemlji.

Najpoznatiji doprinos Erika Eriksona je psihosocijalna teorija, koja opisuje osam faza sazrijevanja kroz koje ljudi navodno prolaze kroz naš život. Svaki od njih obilježen je psihološkim sukobom, a ovisno o tome možemo li ga riješiti ili ne, to proizvodi niz posljedica u našem umu.

Biografija

Rane godine

Erik Erikson rođen je 15. lipnja 1902. u Frankfurtu u Njemačkoj. Sin samohrane majke, Karla Abrahamsen, odgajala ga je sama nekoliko godina prije nego što se udala za lokalnog liječnika, dr. Theodora Hombergera. Obojica su židovskog porijekla, što bi Eriku dovelo u nevolju kasnije kad nacisti dođu na vlast.

Tijekom djetinjstva Erik nije znao da Homberger nije njegov pravi otac, jer su to od njega sakrili i on i majka. Kad je napokon otkrio istinu, iznenađenje je kod Eriksona izazvalo mnoge sumnje u njegov vlastiti identitet. Nije poznato što se dogodilo s njegovim biološkim ocem, iako danas znamo da je on rođen zbog afere koju je njegova majka imala izvan prvog braka.

Sumnje koje je ovo otkriće uzrokovalo Eriku Eriksonu pomoglo je da se potakne njegovo zanimanje za način oblikovanja identiteta. Godinama kasnije priznao je da je misterija o njegovom stvarnom ocu postala jedna od glavnih snaga pokretanja njegove posvećenosti psihologiji, a tijekom djetinjstva bio je zbunjen tko je on zapravo i kako se uklapa u svoje najbliže okruženje.

Nesumnjivo je njegovo zanimanje za oblikovanje identiteta dodatno pojačalo činjenica da se kao dijete nikad nije uklapala u škole, zbog prilično atipičnih karakteristika. S jedne strane, njegovo židovsko porijeklo uzrokovalo je da ga njemačka djeca odbace; dok ga je fizički izgled izdvojio od ostatka djece koja su dijelila njegovu religiju.

mladež

Jednom kada je završio srednju školu, Erikson je očuh pokušao uvjeriti da ga slijedi i proučava medicinu. Međutim, mladog Erika ovo područje nije zanimalo i upisao je umjetnički fakultet kako bi nastavio kreativnije studije. Ubrzo nakon toga odlučio je potpuno odustati od fakulteta i proveo je neko vrijeme s prijateljima obilazeći Europu i razmišljao o onome što je želio.

To se razdoblje u njegovom životu završilo kada je Erik Erikson dobio poziv da postane učitelj u progresivnoj školi koju je stvorila Dorothy Burlingham, osobni prijatelj kćeri Sigmunda Freuda. Ubrzo je shvatila lakoću s kojom je Erikson liječio djecu i koliko se dobro slaže s njima pa ga je pozvala da formalno prouči psihoanalizu.

Iako ga isprva nije previše zanimala ova ponuda, ubrzo ga je odlučio prihvatiti i dobio dva certifikata: jedan od udruge učitelja u Montessori i drugi s Bečkog psihoanalitičkog instituta. Od ovog trenutka nastavio je raditi nekoliko godina u školi u Burlinghamu i Anna Freud, dok je također bio podvrgnut psihoanalizi kao pacijent ove druge.

Sav ovaj proces pomogao je Eriku Eriksonu da bolje upozna sebe i zainteresira se za terapijski proces psihoanalize. Ovo bi bilo jedno od najvažnijih razdoblja u njegovom životu, jer je postavilo temelje za sve njegove kasnije studije na tu temu.

Obitelj i sljedeće godine

Dok je još radio u školi u Burlinghamu, Erikson je upoznao ono što će kasnije postati njegovom suprugom, kanadskom instruktoricom plesa po imenu Joan Serson. Par se vjenčao 1930. godine, a tijekom života imali su troje djece. Ubrzo nakon toga, 1933., oboje su se preselili u Sjedinjene Države kako bi izbjegli rastući europski antisemitizam.

Jednom u Sjedinjenim Državama, Erik Erikson je predao mjesto na Medicinskom fakultetu Harvard uprkos tome što nije stekao fakultetsku diplomu. Tamo je promijenio ime (koje je do tada bio Erik Homberger) po kojem je kasnije bio poznat, kao način krivotvorenja vlastitog identiteta. U isto vrijeme kad je predavao, stvorio je i privatnu kliniku za psihoanalizu za djecu.

Tijekom svoje karijere u Sjedinjenim Državama, Erikson je kombinirao svoj rad profesora u raznim prestižnim centrima (poput sveučilišta Yale i Berkeley) sa kliničkom praksom i svojim istraživanjima na različitim područjima psihologije.

Erikson je objavio brojne knjige u kojima je raspravljao o svojim teorijama i istraživanjima. Neki od najvažnijih bili su djetinjstvo i društvo i dovršeni životni ciklus. Napokon je preminuo 12. svibnja 1994., kad je imao 91 godinu.

Psihosocijalna teorija i njezine faze

Erik Erikson je najvažniji doprinos psihološkom razvoju bio teorija psihosocijalnog razvoja. U njemu je pokušao detaljno objasniti mentalne promjene koje ljudi prolaze kroz naš život, reinterpretirajući Freudove ideje i dodajući vlastite zaključke.

U teoriji psihosocijalnog razvoja, Erik Erikson pokazao je važnost našeg okruženja i naše kulture u formiranju našeg osobnog identiteta. Nadalje, naglasio je ulogu koju "ja" igra u našem ponašanju i psihološkom stanju.

Glavna razlika između Erikson-ove teorije i Freudove je ta što su potonji vjerovali da je glavni motor razvoja seksualni nagon, prvi je tvrdio da je najvažnija socijalna interakcija. Pored toga, svaku je životnu fazu promatrao kao borbu za rješavanje unutarnjeg sukoba.

Kad bi osoba bila sposobna riješiti svaki od svojih unutarnjih sukoba, stekla bi niz sposobnosti i sposobnosti koje bi mu pomogle da djeluje u svom društvenom okruženju i da postane zdrava osoba. U protivnom bi se mogli pojaviti ozbiljni psihološki problemi.

Eriksonova psihosocijalna teorija dijeli ljudski razvoj na osam različitih stupnjeva, što ćemo proučiti u nastavku.

1s- Povjerenje vs nepovjerenje

Prva faza traje otprilike od rođenja do navršene dijete i pol. U njemu će odnos s majkom ili glavnom njegovateljicom biti najvažniji element. Ovisno o tome je li bilo dobro ili loše, osoba će u budućnosti imati više ili manje povjerenja u druge i uspostaviti zdrave odnose.

Na primjer, ako je veza bila dobra, dijete bi osjećalo povjerenje, sposobnost da bude ranjivo, sigurnost i zadovoljstvo svoje majke, što bi se u kasnijim fazama pretvorilo u slične osjećaje unutar drugih bliskih odnosa.

2- Autonomija vs sumnja i sramota

Druga faza ide od jedne i pol godine do tri godine. U ovom razdoblju dijete uči kontrolirati svoje tijelo i um. Sukob se uglavnom odnosi na školovanje u toaletima: ako dijete to pravilno savlada, steći će osjećaj samopouzdanja i autonomije, dok će ga ispuniti sram i sumnja ako ne uspije ili traje duže nego što je potrebno.

3- Inicijativa vs krivnja

Treća faza događa se u dobi od tri do pet godina. Ovdje je glavni sukob borba između potrebe za testiranjem nečijih sposobnosti, znatiželje i inicijative, protiv krivnje i straha od negativnih reakcija. Ova faza je prevladana ako roditelji i drugi odrasli potiču dijete da postupno razvija svoju inicijativu.

4- Industričnost i inferiornost

Četvrta faza događa se između 5 i 12 godina. Ovdje je glavna motivacija djeteta da uči i nastavi razvijati svoju autonomiju. Međutim, može doći do sukoba ako se osjećate inferiorno od drugih i vjerujete da niste valjani kao ostali.

5- Istraživanje vs širenje identiteta

Ova faza poklapa se s adolescencijom, a u to vrijeme glavna dvojba ima veze s vlastitim identitetom. Mladi se po prvi put počinju distancirati od svojih autoritetskih figura i pokušavaju istražiti tko su i gdje žele usmjeriti svoj život.

Sukob je riješen ako se formira snažan osjećaj za sebe, dok difuzija vlastitog identiteta podrazumijeva da nije prošao ovu fazu.

6- Identitet vs izolacija

Šesta životna faza koju je opisao Erik Erikson kreće se od kraja adolescencije do otprilike 40 godina života. U njemu je glavno učenje pojedinca kako se odnositi prema drugima na zadovoljavajući način, sa stajališta međusobnog povjerenja, poštovanja, tvrtke i sigurnosti.

U slučaju da osoba izbjegava intimne odnose, posljedice mogu biti vrlo negativne i u ovoj fazi i kasnije.

7- Generativnost vs stagnacija

Predzadnja faza je od 40 do 60 godina. U ovom trenutku osoba obično nastoji postići bolju ravnotežu između produktivnosti i vremena provedenog s voljenim osobama ili raditi na vlastitim interesima.

Sukob se rješava ako osoba smatra da ono što radi vrijedi, dok bi osjećaj da nisu učinili ništa korisno značilo da nisu uspjeli prevladati ovu fazu.

8- Integritet samoga očaja

Posljednja faza događa se između 60. godine i smrti osobe. U ovoj fazi pojedinac prestaje proizvoditi onoliko koliko je ranije činio i počinje razmišljati o smjeru svog dosadašnjeg života. Smatra se da je sukob riješen ako osoba uspije u miru s vlastitom životnom putanjom i smrtnošću.

Ostali prilozi od Eriksona

Osnovne vještine u razvoju

Osim osnovne teorije psihosocijalnog razvoja, Erik Erikson je u nekim svojim spisima govorio o temeljnim vještinama koje osoba mora steći tijekom svog života kako bi postala zdrava i uistinu funkcionalna osoba. Svaka od ovih vještina bila bi povezana s fazom razvoja. Nazvao ih je i "vrlinama".

Za Eriksona bi osam osnovnih sposobnosti ili vrlina bilo sljedeće:

- Nadam se.

- Snaga volje.

- Svrha.

- Natjecanje.

- Odanost.

- Ljubav.

- Mogućnost pružanja njege.

- Mudrost.

Važnost "ja" u ličnosti

Još jedan od najvažnijih Eriksonovih doprinosa psihološkom polju bilo je redefiniranje „jastva“ kao jednog od najutjecajnijih sastavnica u unutarnjem životu ljudskih bića.

U klasičnoj psihoanalitičkoj teoriji smatra se da je um podijeljen u tri dijela: id (koji kontrolira impulse i emocije), superego (povezan s moralnim i etičkim normama) i jastvo (zaduženo za upravljanje stvarnošću). Za Freuda, ova posljednja komponenta ispunjava samo funkciju posredovanja između druge dvije i ima malu stvarnu moć nad našim ponašanjem.

Međutim, za Erikson, jastvo igra temeljnu ulogu u našem blagostanju, pružajući nam osjećaj vlastitog identiteta koji nam pomaže da svoje misli i emocije organiziramo na koherentan način.

Objavljena djela

Tijekom svoje karijere Erikson je objavio nekoliko knjiga povezanih sa svojim istraživanjima. Najvažnije su bile sljedeće:

- Djeca i društvo (1950).

- Uvid i odgovornost (1966).

- Identitet: mladost i kriza (1968).

- Istina Gandhi: o izvorima nenasilja (1969).

- Završeni životni ciklus (1987).

Reference

1. "Biografija Erika Eriksona (1902-1994)" u: Vrlo dobro razum. Preuzeto: 28. siječnja 2020. s stranice Very Well Mind: verywellmind.com.
2. "Erik Erikson (1902-1994)" u: Dobra terapija. Preuzeto: 28. siječnja 2020. iz dobre terapije: goodtherapy.org.
3. "Erik Erikson-ova teorija psihosocijalnog razvoja" u: Psihologija i um. Preuzeto: 28. siječnja 2020. iz psihologije i uma: psicologiaymente.com.
4. "Erik Erikson" u: Britannica. Preuzeto: 28. siječnja 2020. iz Britannice: britannica.com.
5. "Erik Erikson" na: Wikipedija. Preuzeto: 28. siječnja 2020. s Wikipedije: en.wikipedia.org.