ERÍSTICA: PREDMET PROUČAVANJA I AUTORI - DUDÁS - 2026

Erística često smatra umjetnost koja se temelji na dobivanju razlog za svađu. To je proces u kojem sugovornici razgovora dio rasprave koja ne rješava nijedno pitanje ili u kojoj se nitko ne slaže.

To je široko korišten izvor u literaturi i ponekad je povezan s postupkom koji stvara neslaganja. To ima veze s filozofijom, iako se većinu vremena gotovo isključivo usredotočuje na retoričko proučavanje argumentacije.

Platon je utvrdio razlike između eristike i narječja. Izvor: Glyptothek, putem Wikimedia Commons.

Izraz eristika ima svoje porijeklo u grčkom jeziku. Nastaje iz riječi "eris" što zauzvrat znači stvaranje problema ili borbu. Sofisti su bili njegovi glavni zastupnici. Važni filozofi davnih vremena nisu vrlo dobro uzeli u obzir ovu definiciju, kao što je to bio slučaj s Platonom, koji je ovaj izvor prezirao.

Eristika se s vremenom razvijala i ovaj je koncept korišten i za definiranje određenih vrsta pogrešnih argumenata.

Eristički cilj

Proučavajući način na koji se koristi eristika, moguće je utvrditi koju ulogu ovaj resurs ima u okviru retorike. Ideja je predložiti ideje ili argumente koji omogućuju produljenje rasprave; to jest, to su pristupi koji ne pomažu u rješavanju problema ili nedostatku konsenzusa o nekom pitanju.

Sofisti su bili prvi koji su proučavali i koristili erističke argumente, ali danas se koriste u velikom broju situacija. Vrlo je uobičajeno da se eristika pojavljuje u političkim sukobima ili raspravama, kao i u različitim književnim publikacijama.

Ideja se gotovo uvijek temelji na zapetljanju suparnika.

karakteristike

Eristički argumenti ili argumenti imaju određene norme iako potiču sukob. Za početak, sugovornici moraju izmjenjivati ​​svoje intervencije u ovoj vrsti rasprave.

Mora postojati neka vrsta suradnje ili doprinosa između sudionika, ali samo na gotovo neprimjetnim razinama. Cilj je biti pravi u dijalogu koji se održava. Argumenti se koriste za prolazak vremena, jer ne postoji interes da se nešto otkrije, pokaže istina ili riješi problem ili pitanje.

autori

Nekoliko se autora u svojim radovima bavilo eristikom. Na primjer, Platon je bio ometač sofisticiranog pokreta, stoga je uvijek bio protiv ove vrste tehnike. Bio je pobornik dijalektike. Dok je Aristotel napustio ulogu Euthidema u stvaranju eristike odražene u njegovim spisima.

Njemački filozof Arthur Schopenhauer (1788-1860) iznio je 38 vrsta obmana koje su se mogle izvesti i koje se mogu smatrati erističkim tehnikama. Učinio je to u djelu Dialectica erística ili umjetnosti ispravnosti (1864) .

U novije vrijeme, mišljenje o ovoj temi dao je i engleski filozof Terence Henry Irwin.

Eristička dijalektika

Schopenhauerovo djelo nije bila vrlo opsežna publikacija i pojavilo se nakon smrti njegovog autora zahvaljujući tadašnjem poljskom filozofu.

Došao je razotkriti više od 30 vrsta obmana koje se mogu učiniti zahvaljujući retorikama i koje se smatraju erističkim. Korištenje bilo kojeg od ovih trikova moglo bi pomoći jednoj od strana u raspravi da bude uspješna.

Naravno, istina nije bio kraj koji se tražio ovim alatima, ideja je bila jednostavno postizanje pobjede u konfrontaciji ideja.

Na taj je način Schopenhauer izjavio da bi u raspravi neko mogao imati koristi od resursa kao što je pretjerivanje stvari, ne iznošenja zaključka tako da suparnički sugovornik mora prihvatiti izložene premise ili natjerati drugog da prizna misli kao valjane izdavatelja.

U mnogim su slučajevima metode usredotočene na zbunjivanje drugog sudionika u raspravi. Ako uspijete prihvatiti bilo koju od predstavljenih ideja, smatra se da gubite sukob.

Schopenhauer je također nazvao važnost uspoređivanja i brzog postizanja stvari. Apelirao je i na osjećaje kada je govorio da protivnika čine nestrpljivim i uznemiruju. Na isti je način objasnio da bi prisutnost javnosti mogla imati relevantnu ulogu.

Podučavanje eristike

Braća filozofi iz Drevne Grčke, Euthidem i Dionisodorus, eristiku su učinili poznatom kao instrument za obrazovanje ljudi. Temeljilo se na postavljanju različitih pitanja na koja je trebalo odgovoriti.

U ovom je slučaju odgovor bio najmanje, važno je bilo naučiti proturječiti ili suprotstavljati se odgovoru. Ideje ove sofisticirane braće pojavile su se u jednom od Platonovih djela, iako on nije bio njihov pobornik.

Platon je bio skloniji tehnici dijalektike. Nije smatrao eristiku prikladnim načinom propitivanja drugih. Mislio je da se jednostavno koriste prostorije koje namjerno nisu bile istinite. Za Platona je izostanak pravih argumenata umanjio vjerodostojnost rasprave i govornika argumentacije.

Izokrat, najpoznatiji po ulozi govornika i povezan s sofistima, koristio je za miješanje ideja eristike i dijalektike. To nije bio alat koji je objasnio kao odgojitelj, jer je smatrao da to nije društveno relevantno. Pogrešnošću argumenata koristilo ga je mišljenje da oni koji koriste eristiku nisu posvećeni društvu.

Usporedba eristike i dijalektike

U svojim spisima Platon je otišao toliko daleko da je osigurao da postoje razlike između značenja i funkcije eristike s dijalektikom. Najvažniji aspekt u tom smislu je da eristika ne razlikuje obrađene teme, nema nikakvu klasifikaciju. Dijalektika se sa svoje strane fokusira na traženje istine. Ne uspoređuje argumente.

Obje se smatraju tehnikama koje ljudska bića moraju govoriti.

Božica

Eristika je povezana s važnim likom: božicom Eris, ili se u nekim slučajevima naziva i Eride. To je božanstvo povezano s razdvajanjem.

Prema grčkoj mitologiji Eris i Ares bili su obitelj, točnije braća.

Reference

1. Gallagher, B. (1965). Kontroverza: eristička i heuristička.:.
2. Reames, R. (2018). Čini se i nalazi se u Platonovoj retoričkoj teoriji. Chicago: Sveučilište Chicago Press.
3. Walton, D. (1996). Argumenti iz neznanja. University Park, Pa.: Pennsylvania State University Press.
4. Walton, D. (1998). Nova dijalektika. Toronto: Sveučilište Toronto Press.
5. Walton, D. (1999). Jednostrani argumenti. Albany (NY): Državno sveučilište New York Pressa.