ŠPANJOLSKA KONFISKACIJA: GODOY, MENDIZÁBAL I MADOZ - POVIJEST - 2026

Španjolski oduzimanje je bio proces koji je započeo krajem 18. stoljeća, s malim prethodnog uzroka, a to je trajalo sve do drugog desetljeća 20. stoljeća. Kroz oduzimanje, oduzete su zemlje koje su uglavnom pripadale takozvanim "mrtvim rukama"; to jest kleri i vjerski redovi.

Izraz "mrtva ruka" značio je da te zemlje nisu obrađivane, budući da su pripadale Bogu i ne bi trebale biti suđene u tu svrhu. U svakom slučaju, konfiskacija je zahvatila i komunalna zemljišta općina.

Nakon izvlaštenja, ta su zemljišta otišla na javnu dražbu, da bi se vratila na tržište. Cilj je bio očistiti veliki dug koji je država uvijek održavala, iako rezultati nisu bili onakvi kakvi su se očekivali.

Ostali razlozi koji su doveli do tih konfiskacija bili su pokušaji promjene društvene strukture vremena stvarajući buržoaziju vlasnika. Na političkoj razini, liberali su ih koristili za završetak koncepta vlasništva starog režima, pokušavajući doći do naprednijeg sustava.

Iako je bilo prilično malo postupaka oduzimanja, tri glavna postupka bila su Godoy, Mendizbabal i Madoz.

pozadina

Crkveno bogatstvo i siromaštvo države

Povijesna evolucija Zapada učinila je Crkvu jednim od glavnih vlasnika zemljišta u cijeloj Europi. Od Karla Velikog iskoristio je donacije ljudi i plemića.

Međutim, države nisu sakupile toliko bogatstvo. Naime, španjolska blagajna gotovo je stalno bankrotirala. Loša vanjska politika, puna ratova, natjerala se da se financira zaduživanjem, jer porezi nisu bili dovoljni za pokrivanje troškova.

Iz tog razloga, već u doba Habsburgovaca, kruna je bila fiksirana u povlasticama koje je imala Crkva. Bilo je malog pokušaja raspolaganja nekim posjedima, posebno onih iz Vojne zapovijedi, ali u vrlo malom obimu.

Ilustrirani i Carlos III

Dolaskom osamnaestog stoljeća ideje prosvjetiteljstva pridružile su se već postojećem naporu da se povuku. Mislioci poput Jovellanosa potvrdili su da je njihova poljoprivreda znatno manje razvijena nego u ostatku Europe, kao i trgovina, privatna inicijativa i druga područja.

Dolazak na vlast Karlosa III., Kralja koji je dijelio neka načela prosvijetljenih, donio je sa sobom neke zakone o razdruživanju. Upravo je dobro poznata pobuna iz Esquilachea donijela najam nekih općinskih zemljišta potrebitim obiteljima. U početku se to događalo samo u nekim dijelovima poluotoka, ali 1768. godine prosjek se proširio na cijelu zemlju.

Iako se nije radilo o pravilnom oduzimanju, budući da su zemljišta bila iznajmljena uz zadržavanje općinskog vlasništva, to se može smatrati presedanom. Tri godine kasnije ukinuti su propisi koji su regulirali ovu mjeru.

Godoy oduzimanje

Do prve stvarne konfiskacije u Španjolskoj nastupilo je sve do 1798. godine. Poznato je kao oduzimanje Godoya, vrijedilo za kralja Carlosa IV., Iako je Manuel Godoy stvarno izgubio vlast prije nego što se dogodilo.

Na taj je način njegov zamjenik Mariano Luis de Urquijo promovirao i razvijao ovaj ekonomski i politički pokret.

U to je vrijeme španjolska blagajna bila u još gorem trenutku nego inače. Nedavni ratni sukob koji je doživio suočavajući se s Francuskom tijekom Konvencijskog rata, kao i kasnije sukobe s Velikom Britanijom, uzrokovali su da deficit i dug dosegnu nepodnošljive brojke.

Pored toga, Britanci su prekinuli komunikaciju s Amerikom, sprečavajući Španjolce da primaju dragocjene metale i porez koji su tamo dobili.

Na taj način zamišljena je ideja provođenja oduzimanja radi pokušaja čišćenja računa. Cilj je bio imovina Colegio Mayores, imovina isusovaca i vlasništvo karitativnih institucija Crkve.

Narudžbe

Oduzimanje Godoya temeljilo se na tri kraljevska naloga koja su to regulirala. Objavljeni su 25. rujna 1798. i svaki je detaljno objasnio koju imovinu treba eksproprirati i koje korake treba poduzeti.

U prvoj je naloženo da ono što je prikupljeno od rezidencijskih dvorana nadoknadi 3% onoga što je dobiveno od njegove prodaje.

Drugi se odnosio na imovinu isusovaca. Oni su protjerani prije nekoliko godina, pa su oduzeli ono što je ostalo u njihovom vlasništvu nakon tog događaja. Sve je bilo ugrađeno u Kraljevsku riznicu.

Posljednji od tri zakona detaljno je opisao imovinu koja će se oduzeti pripadajući karitativnim institucijama Crkve. Među njima su kuće milosrđa, kuće utemeljenja ili pobožna djela. Zauzvrat, Crkva je primala godišnju najamninu koja odgovara 3% vrijednosti izvlaštenog.

Ishod

Proračuni stručnjaka potvrđuju da je oko šestine onoga što je Crkva tada posjedovala likvidirano ovom konfiskacijom.

Jedan od učinaka toga bio je nestanak čitave karitativne mreže koju je u to vrijeme imala Crkva. To je, u vrijeme kada država nije vodila brigu o najugroženijima, uzrokovalo ozbiljne socijalne probleme.

Što se tiče gospodarstva, najamnina obećana kao kompenzacija za eksproprijacije prestala se plaćati za nekoliko godina. Nadalje, nije riješio španjolske ekonomske probleme. Početkom 19. stoljeća razlika između prihoda i rashoda bila je 400 milijuna u korist potonjeg.

1811. godine, unatoč pokušajima da se smanji, akumulirani dug porastao je na 7 milijardi reala.

Oduzimanje

Smrt Ferdinanda VII 1833. dodala je dodatni nemir povijesti Španjolske. Monarh je morao ukinuti salicki zakon kako bi dopustio njegovoj kćeri Isabel da se popne na prijestolje, zbog čega su pristalice novorođenčeta Carlosa bile snažne protivljenja.

Kako je Isabel imala samo 3 godine, njezina majka morala je zauzeti regiment. Ekonomska situacija gotovo je bankrotirala i za premijera je imenovao Juana Álvareza de Mendizábala, koji se morao suočiti s prvim vojnim ustankom Karlista, koji je podržala Crkva, što je pogoršalo situaciju.

Kako bi pokušao ublažiti ekonomsku propast, Mendizábal je uveo mnogo radikalnije konfiskacije od prethodnih.

Razvoj

Između 1835. i 1836. vlada Mendizbaba izdala je nekoliko dekreta o oduzimanju crkvene imovine. Na ovaj način ukinuti su svi samostani u kojima nije bilo više od 12 članova.

Isto je učinjeno s mnogim vjerskim naredbama. Tom prilikom su u obzir uzeti i izuzeti oni koji su bili posvećeni poučavanju siromašnih ili izlječenju.

Činjenica da se Crkva pozicionirala protiv buduće kraljice Elizabete i u korist Carlosa nije povezana s velikim brojem zemalja i posjeda koji su joj otuđeni.

Dobivena imovina prodana je na javnoj aukciji, a prihod je korišten za ublažavanje duga kojeg je ugovorila država. Međutim, to se nije moglo platiti u cijelosti i, osim toga, sukobi u kojima je bila uključena Španjolska nisu se prestali događati.

Ishod

Unatoč opsegu ove konfiskacije, stvarne rezultate spriječila je korupcija među onima koji su zaduženi za upravljanje njima.

Primjer je bio kako su, kada su podijelili partije na aukciji, to učinili na način da je njihova cijena bila vrlo visoka. To je značilo da ih mogu kupiti samo velika bogatstva.

Na taj je način stvorena vrlo moćna klasa zemljoradnika, općenito plemića ili bogatih buržoazija.

S druge strane, Crkva je ekskomunicirala izvlaštenike i kupce zemlje. U takvom vjerujućem društvu mnogi su odustali od pokušaja da ih steknu ili, kada su se usudili, to su učinili posrednicima.

Konfiskacija Madoza

Od Mendizbabala do oduzimanja Madoza, samo je Espartero poduzeo malu sličnu mjeru.

Tek kad su naprednjaci došli na vlast kad su mu mnoga imovina opet oduzeta. Godine 1855. ministar financija bio je navarski Pascu Madoz Ibáñez koji je, kao i obično, javnu blagajnu smatrao praznom.

To je bio razlog zbog kojeg je Madoz proglasio zakon koji je proglasio na prodaju svu seosku i urbanu zemlju koja je pripadala državi i svećenstvu. Isto tako, konfiskacija je utjecala i na vojne naredbe poput Santiaga, Calatrave ili Montesa.

Konačno, u prodaju su i Obras Pías, i općenito sve što pripada "mrtvim rukama".

Ishod

Važnost ovog oduzimanja, kako u prodaji, tako iu količini, bila je mnogo veća od prethodne. Međutim, mnogo je manje poznat od onog Mendizábala.

Nadalje, ovaj je postupak trebao promijeniti oblik vlasništva španjolskog društva. Iako se mislilo da će to imati koristi od popularnijih klasa, pravi rezultat nije bio takav. Zapravo su mnoge općine, s obzirom na prodaju općinskog zemljišta, osiromašile i bez resursa da služe svojim susjedima.

Reference

1. Otero, Nacho. Što je bila Mendizalska konfiskacija ?. Dobiveno iz muyhistoria.es
2. Ródenas, Luís Antonio. Crkvena konfiskacija u Španjolskoj. Oporavak od gibralfaro.uma.es
3. Martí Gilabert, Francisco. Španjolska konfiskacija. Oporavak od books.google.es
4. Barton, Simon. Povijest Španjolske. Oporavak od books.google.es
5. Wikivividly. Španjolsko oduzimanje. Preuzeto s wikivividly.com
6. Vidal Crespo, Alejandro. Liberalni pokret u Španjolskoj: od kadijskog ustava do šire riječi Pavije. Oporavak od bancamarch.es
7. TheBiography. Životopis Pascual Madoz i Ibáñez. Preuzeto s thebiography.us