MORALNA DUŽNOST: KARAKTERISTIKE I PRIMJERI - FILOZOFIJA - 2026

Moralna dužnost je etički princip na kojem se temelji djelovanje osobe i koji im omogućuje da se ispraviti. Na taj način osoba postupa u skladu s moralnom dužnošću ako se pridržava etičkih kriterija istine i dobra.

To može nedostajati univerzalna vrijednost, jer ono što kod nekih pojedinaca može biti etično, za druge ne mora biti isto, ili bi to moglo biti slučaj i za jedno društvo, a ne za drugo. Iz tog razloga, za pravne znanosti moralna dužnost ne podrazumijeva sudski zahtjev, jer ne nameće nikakvu dužnost obvezniku, osim savjesti.

Da bismo razumjeli što točno znači "moralna dužnost", moramo se obratiti na Immanuela Kanta, koji je zadužen za liječenje u okviru svoje etike. Tamo tvrdi da je čovjekov razlog taj koji bi trebao biti korišten da bi se utvrdilo kako osoba treba postupiti ili se ponašati.

Za ovog filozofa temeljno je pitanje moralne filozofije "što trebam učiniti?" Stoga upravo on određuje koncept moralne dužnosti i njegovu kategorizaciju koju obrađuje u svojoj knjizi Temelj metafizike morala.

Povezani pojmovi

Da bi se odredile karakteristike moralne dužnosti, potrebno je navesti neke povezane kantovske koncepte, kao što su: kategorički imperativ i dobra volja.

Kategorički imperativ

Kategorički imperativ je za Kanta najvažniji temelj morala. To je objektivno i racionalno utemeljenje koje je potrebno i bezuvjetno te da, osim toga, svaki pojedinac mora nastaviti čak i protiv prirodnih sklonosti ili protivnih želja koje ima.

Odnosno, kategorički imperativ je pravilo koje je uvijek istinito, bilo kada.

ugled

Immanuel Kant govori o dobroj volji da odredi bilo koju osobu koja je odlučna u odlučivanju o tome što je za nju moralno vrijedno razmatranje. Zato se njihovo ponašanje vodi neospornim razlozima koji su rođeni iz takvih moralnih razmatranja.

Također dodaje da dobra volja uvijek mora biti dobra sama po sebi i nije povezana s drugim stvarima, kako se ne bi proizvela za sreću osobe, za njezino dobrobit ili dobrobit drugih, ili za bilo koji učinak koji može ili ne može proizvesti.

karakteristike

Kao što kategorički imperativ izričito pokazuje da osoba poduzima radnju izvan dužnosti zbog toga što su mu racionalni podražaji važniji od suprotstavljenih osobnih sklonosti.

U tom smislu Kant moral shvaća ne kao dužnost nametnutu izvana, već naprotiv, kao što ono što racionalno ljudsko biće priznaje, u punoj slobodi, taj razum zahtijeva od njega. Zauzvrat se moralna dužnost može podijeliti na:

- Savršena moralna dužnost, koja je uvijek istina, baš kao što se događa s uvijek istinom.

-Savršena moralna dužnost, što omogućuje elastičnost. To je slučaj dobročinstva; može biti u nekim prilikama, a ne u drugima.

Zbog toga su za Kanta najvažnije savršene dužnosti. Ako postoji sukob između obje vrste dužnosti, treba slijediti savršenu dužnost.

Najistaknutije karakteristike moralne dužnosti su sljedeće:

autonoman

Jer proizlazi iz racionalne volje svake osobe.

univerzalan

Kant je izjavio da moralni i racionalni zakon postoji prije racionalnog bića. Zato racionalni moral smatra univerzalnim i ne može se mijenjati u skladu s kontekstom.

Nije kažnjivo

Moralna dužnost nije zakonski sankcionirana ili kažnjena. Moralna sankcija ili moralna osuda samo je odobravanje određenog ponašanja od strane društva ili skupine.

Primjeri

U osobnoj sferi

Ograničite situacije

Kad je riječ o ekstremnim situacijama, to je možda kad vrijednost čovjekove moralne dužnosti i njezino odgovarajuće djelovanje postanu jasnije.

-Pomoć i pomoć teško ozlijeđenom neprijatelju na bojnom polju. Iako su suočeni u ratu ili sukobu, moralna dužnost onih koji je vide jest da im pomogne spasiti ih. On je ljudsko biće bez obzira na političke ideje koje ima.

- Spremanje djeteta koje je palo i visi s ograde na balkonu na šestom katu. U ovom slučaju moralna dužnost postaje i čin herojstva.

-Ulazak u goruću kuću kako bi se spasio pas. Ovdje se radi o poštovanju i očuvanju života u svim njegovim manifestacijama.

- Ostanite što bliže osobi zarobljenoj ispod ruševina zgrade srušene u zemljotresu ili urušavanju.

-Rošćenje je preplavilo ljude raspoloživim sredstvima, poput čamca ili glisera.

Svakodnevne situacije

Uključuje sve one situacije u kojima nijedan život nije u opasnosti; međutim, moralna dužnost prisutna je od trenutka u kojem kao pojedinac odlučujete o određenom ponašanju, čak i kad drugi mogu učiniti isto umjesto vas.

- Pomozite invalidnoj ili starijoj osobi da pređe ulicu.

- Nahraniti osobu koja je gladna i ne može vlastitim sredstvima doći do hrane.

-Vratite nešto što je primljeno kao zajam.

- Ispunite ono što je obećano ili dogovoreno.

-Retegrirajte novac od promjene plaćanja ako je bila veća nego što bi trebala biti.

-Davanje aktovke s novcem koji sadrži podatke osobe koja ga je izgubila ili da je javno poznato tko je njegov vlasnik. U slučaju da to ne znate, sredstva za poznavanje podrijetla i vlasnika trebaju biti iscrpljena.

-Nemoj biti neistina ili ne lagati.

Na razini grupe

Također kao društvo tu su moralne dužnosti prema svojim članovima i prema drugim društvima ili državama.

Jasno je da je kod pojedinca lakše moći provjeriti pojam moralne dužnosti nego u društvu. Međutim, kao parametar može se uzeti ono što društvo u cjelini (ili barem većina) smatra moralnim sa stajališta.

- Zaštitite djecu i žene sami.

- Da se o starijim osobama brinemo fizički, ekonomski i psihološki.

-Dati azil političkim i socijalnim izbjeglicama.

- Poštujte i pomognite izvornim narodima na teritoriju koji je kolonizirala ili osvojila druga etnička skupina ili društvena skupina.

- Da svi stanovnici nekog teritorija, nacije ili kontinenta postanu svjesni potrebe poštovanja prirode i ekosustava.

Reference

1. Barun, Marcia (1987). Kantovska etika i supererogacija. Časopis za filozofiju, 84 (5), str. 237, 262. Istraživačke publikacije. Sveučilište St. Andrews. Oporavak od risweb.st-andrews.ac.uk.
2. Barun, Marcia (2016). Kantovski pohod na Supererogator. Časopis za primijenjenu filozofiju Vol. 33, broj 4, str. 347-362. Oporavak s web-lokacije www.liile.wiley.com.
3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Pojmovi obaveza i dužnosti. In Mind, vol. LXXIII, br. 291, str. 374-393. Preuzeto s academ.oup.com.
4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Praktična priroda suprorektivnih djela. Civilizirati. Društvene i humanističke znanosti, svezak 7, br. 13, str. 225-237. Sveučilište Sergio Arboleda, Bogota, Kolumbija. Oporavilo s portala redalyc.org.
5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Profesionalni informatičar: prema etičkom odrazu moralne dužnosti i svakodnevnog iskustva. Serija bibliotekarstva i upravljanja informacijama br. 2. UTEM. Odjel za upravljanje informacijama, str. 1-54. Čile. Oporavak od sld.cu.
6. Iracheta Fernández, Francisco. Dužnost i svrha u Kantovoj etici. Časopisi UNAM, Meksiko. Oporavak iz časopisa.unam.mx. (Pdf).
7. Johnson, Robert i Cureton, Adam (2018). Kantova moralna filozofija. Zalta, N (ed) Stanfordska enciklopedija filozofije. plate.stanford.edu.
8. Kant, Immanuel (1785). Temelj metafizike morala. Bennett, Jonathan (ur.) (2008) (pdf). Oporavak od stolaf.edu.
9. Steup, Matthias (ur.) (2004). Znanje, istina i dužnost. Eseji o epiztemskom opravdanju, odgovornosti i vrlini. Oxford, University Press. New York.