Krunidbe Iturbide, cara Meksika, bio je važan događaj u povijesti zemlje za svoje političke i socijalnih razloga. Njegova krunizacija održana je u metropolitanskoj katedrali Uznesenja Blažene Djevice Marije do neba Mexico Cityja, 21. srpnja 1822. godine.
Proglašenje je izvela frakcija vojske. Glavni akteri podrške krunisanju bili su Pío Marchá i pukovnik Rivero.
Agustín de Iturbide, koga smatra mišljenje velikim junakom neovisnosti Meksika i mnogim akademicima jednostavnim avanturistom vojne kaste, bio je meksički caudillo rođen 1783., a meksički car između 1822. i 1823. godine.
Budući da je bio mestizo (oca španjolskog i meksičke majke), Iturbide je imao elitistički trening i u ranoj se dobi upisao u kraljevsku vojsku. Kao takav, bio je na tragu raznih pobunjenika i optužen je za borbu protiv pobune koja je izbila protiv španjolske krune.
Iturbe je progonio dva važna generala pobunjenika - generala Joséa Maria Morelosa i generala Vicentea Guerrera. Međutim, kasnije će uvjeriti Guerrera da ga upozna i zajedno se bore za neovisnost Meksika.
Konačno, 1821. sastavljena je deklaracija o neovisnosti, čime je meksička nacija razdvojila Kraljevinu Španjolsku.
Sljedećih je dana uspostavljen konstitutivni kongres - skup čiji će smisao biti stvaranje novih zakona i promjena sadašnjeg Meksičkog Carstva. U nazočnosti ovog kongresa položio je zakletvu "Regency", čiji je vođa bio general Iturbide.
Međutim, pojavile su se višestruke razlike između ova dva sektora, republikanaca, i s druge strane, pristalica monarhije.
Usred klimatske podjele i vojnih zavjera s jedne strane, i generala Iturbista s druge, u svibnju 1822. godine dogodio se proglašenje generala Iturbida za cara, pod naslovom Agustín I.
Iako se to očito dogodilo zbog volje ljudi i vojnih skupina, sam Iturbide pokrenuo je pokret, suradnjom jednog od svojih pukova u gradu Celaya, kako bi promovirao ideju među stanovništvom.
Suočen s takvom situacijom, Kongres je bio prisiljen održati javnu sjednicu na kojoj je imenovanje odobreno.
"Ustavna krunica"
Unatoč napetostima između novoproglašenog cara i kongresa, upravo je ovaj posljednji trebao izraditi projekt ceremonije.
To je prvi put za tradicionalne rituale ustoličenja i krunidbe kako su ih poznavali na španjolskim i europskim sudovima općenito, budući da je Kongres u njima sudjelovao na važan način.
Osim toga, "ustavni" karakter nove monarhije također je bio stvar koji je ceremoniji dao potpunu originalnost, iako je ona razrađena na temelju europskih liturgija.
21. srpnja 1822. bio je dan krunidbe Augustina I za cara u metropolitanskoj katedrali Uznesenja Blažene Djevice Marije do neba Mexico Cityja.
Zvuk zvona u svim crkvama nacije i topovi pozdravljaju svakog sata, započelo je slavlje koje će se u povijesti pamtiti kao jedan od najizraženijih krunidbenih ceremonija.
Ritual je započeo povorkom predstavnika kongresa koji se sastojao od 2 komisije od po 24 zastupnika, uključujući i neke protivnike Iturbea.
Careva povorka napustila je kuću Moncade prema katedrali; obližnje ulice i kuće krasila ih je i pratila skupina konjica s carskim zastavama. Autocesta su također bila dio domorodačkih, vjerskih, akademskih, političkih, diplomatskih predstavnika među ostalim ličnostima.
Slijedila je carica, Ana María Huarte, princeze i njihove djeveruše, koje su nosile vijenac, prsten i plašt - carske oznake - i koje su pratili neki generali i komisija iz Kongresa.
Poslije je car prošao, u pratnji 4 generala, njegova oca, princa, kongresnika i drugih ljudi u njegovoj službi. Nošene su i carske oznake, koje su u ovom slučaju uključivale, osim već spomenutih, žezlo i mač.
Caru i caricu dva su biskupa primila na vratima katedrale, sa svakim svojim procesijama.
Ubrzo nakon što je predsjednik kongresa, Rafael Mangino, carski znak stavio na oltar, započela je misa, biskup Guadalajare (zadužen za posvetu) pomazao je cara i caricu na desnu ruku, kao što je to bio slučaj koju su u ovom ceremonijalu ustanovili kongresnici i za razliku od drugih obreda.
Nakon toga im se nametnuo sveti krizam i oznake su blagoslovljene; odmah je predsjednik kongresa, koji je opet uzeo važno sudjelovanje u ceremoniji, položio oznake caru.
To se smatra simbolom da je dužan svoju krunidbu narodu i Kongresu i zamijenio modalitet samokoronizacije.
Nakon što su primljeni vijenac i drugi elementi, car je okrunio caricom i obojica su prešli na veliko prijestolje koje je bilo uređeno u katedrali i na kraju odgovarajućih molitava, čuo se "Vivat Imperatur in aeternum" (Što car živi zauvijek!).
Svečanost se nastavila propovijedi biskupa Puebla i predstavljanjem prinova. Tradicionalno su se sastojali od zlata i srebra, prema francuskom obredu koji je uslijedio nakon kruniranja Napoleona Bonapartea. Zlatni list, srebrni list, 26 novčića (13 od svakog metala) ugrađenih u dva konusa i kalež donio je na oltar pet zamjenika.
Za kraj ceremonije, kruniranje je proglašeno i najavljeno frazom "Živio car i carica", najava koja je bila popraćena zvonjavom zvona i topovskim hicima. Dok su srebrni novčići bacani s licem cara, a zatim povučeni u palaču u kojoj se trenutno nalazi Banamex Palace of Culture.
Tako je zaključena ceremonija, koja će se kasnije klasificirati kao novost i prije svega, ustavne naravi koju je Kongres želio vrlo jasno izraziti prilikom izrade smjernica za ceremoniju.
Uloga koju su zamjenici igrali tijekom čitavog obreda ističe se, kada je uobičajeno prema europskim tradicijama car bio okružen samo s najbližima rođacima i slugama.
Nesumnjivo, to je bio izraz političke razlike između Kongresa i cara, koji je pristupio na suptilan način, ali dovoljno očigledan da se u povijesti upisao kao izvanredna činjenica.
Reference
- Meksički car Agustin de Iturbide. Oporavak od britannica.com.
- Alaman, L. (1852). Povijest Meksika, od prvih pokreta koji su pripremili njegovu neovisnost 1808. godine do danas. Drugi dio. Meksiko, JM Lara Printing.
- Anna, T. (2001). Kovanje Meksika, 1821-1835. Nebraska, Sveučilište Nebraska Press.
- Carbajal, D. (2011). Scielo: Liturgija puknuća: ceremonija posvećenja i krunizacije Augustina I. Oporavilo sa: scielo.org.mx.
- Vázquez, J. (1997). Rječnik meksičkih vladara, 1325.-1997. Westport, Greenwood Press.