REKUAY KULTURA: POVIJEST I NAJRELEVANTNIJE KARAKTERISTIKE - POVIJEST - 2026

Recuay kultura bila prekolumbijski kulture koja se razvila u Peruu između 200 pne i 600 pne. To koegzistirao s drugim civilizacijama kao što su Mochicas i Nazcas.

Trenutno ne postoji konsenzus oko imena koje treba dati ovoj kulturi. Ime su dobili recuay jer se smatralo da je njihovo socijalno, političko i ekonomsko središte istoimeni grad smješten u peruanskom odjelu Áncash.

Međutim, drugi povjesničari tvrde da bi ga trebalo nazvati "kulturom Callejón de Huaylas", jer su na ovom području dobili više ostataka ove civilizacije. Ponekad ih nazivaju i „svetom“ kulturom jer je rijeka Santa prolazila Recuayom.

Izvrsno su se isticali arhitekturom i keramikom. Zgrade su karakterizirale uporabom podruma i drugih podzemnih komora.

Što se tiče keramike, iako su bile zapažene, rekuvarska kiparska djela nisu dosegla razinu manifestacije Mochica.

Mjesto

Kultura rekeja razvila se u dolini koju je formirala rijeka Santa u provinciji Recuay, trenutno u departmanu Áncash. Ovo je područje bilo uz Callejón de Huaylas, smješten u istom odjelu.

U svom vrhuncu života znatno su se proširili, zauzimajući teritorije provincije Pallasca i doline Huarmey i Casma.

Povijest

Stručnjaci ove kulture ističu da su u početku rekuse činile varvarske skupine koje su napadale druge civilizacije.

Na taj je način reka ušao u kontakt sa šankovima i napao njihov teritorij. Na ovom se prostoru trebala razvijati kultura rekeja.

Nakon što je uništio organizaciju Chavín, Rekeji su se nastanili u dolini promatrajući dostupnost hrane i izvora vode.

S vremenom su postali civilizirani i konačno organizirani u više ili manje napredno društvo.

Ekonomija

Poljoprivreda i stočarstvo bile su dvije ekonomske aktivnosti koje je razvila kultura Recuaya, a posljednja je bila najvažnija.

Stoka tipičnih vrsta na ovom području, kao što su lame, alpake i vicuñas, bila je presudna za razvoj svakodnevnih aktivnosti Rekaje.

Te su životinje pružale ne samo meso i kožu, već su bile i idealne za kretanje po peruanskom gorju.

Pored ovoga, od krzna ovih životinja stvorene su tkanine koje su se koristile u tekstilnoj industriji.

Sa svoje strane isklesane su kosti radi stvaranja oružja i ostalog pribora.

Trenutno su pronađeni ostaci zgrada koje su zasigurno služile kao kora za uzgoj ove vrste goveda.

Religija

Umjetnički prikazi rekeja čuvaju zapise o bogovima ove kulture. Glavna božanstva bili su Sunce i Mjesec, koji su bili nacrtani šalicama punim krvi.

Reci su također obožavali lame i alpake, jer su bili svjesni da opstanak njihove kulture uvelike ovisi o plodnosti ovih životinja.

Vojna organizacija

Rekuay kultura bila je militarizirano društvo. Kao dokaz tome pronađeni su arheološki ostaci tvrđava i drugih građevina vojne prirode.

Neki povjesničari smatraju da je prisustvo Rekaje i njihovog vojnog društva bili uzročnici koji su spriječili širenje kulture Mochica prema peruanskom gorju.

Arhitektura

Rekuejsku arhitekturu karakterizirala je upotreba podzemnih prostorija u njenim konstrukcijama, kako u hramovima, tako i u kućama i skladištima.

Korišteni materijali bili su kamen i adobe. Međutim, u vjerskim građevinama korišteno je rezbareno kamenje, dok je u ostalim korišteno obično kamenje.

U kulturi Recuaya mogu se razlikovati četiri vrste građevina: vjerska, civilna, pogrebna i vojna.

1- vjerske zgrade

Vjerske građevine, poput hramova, izrađene su od uklesanog kamenja.

Oni su se sastojali od dvorišta, ispod kojeg su bile podzemne odaje. Vjeruje se da su to mogle biti grobnice ili skladišta.

2- Građevinske konstrukcije

Kuće i ostale rezidencijalne rezidencije bile su izrađene od poluobrađenog kamena.

Imali su jednu ili četiri sobe organizirane oko središnjeg popločanog dijela. Te su sobe bile povezane jedna s drugom.

Mnoge su kuće imale podrume pored soba, dok su druge bile u potpunosti podzemne.

3- Vojne konstrukcije

Vojne građevine bile su okružene debelim zidovima i jarcima. Podignute su u strateškim točkama, gdje bi reke mogao imati prednost.

4- Pogrebne konstrukcije

Pogrebne konstrukcije ove kulture neke su od najnaprednijih u latinoameričkim Andama.

Mnoge su grobnice bile velike podzemne građevine, duljine između 10 i 20 metara.

Ostale su grobnice činile kamene mauzoleje, posvećene najznačajnijim članovima društva.

Keramika i skulptura

Reka je radio s bijelim kaolinom koji je mogao oksidirati kako bi dobio crnu boju i različite nijanse crvene, prolazeći kroz žutu i narančastu do oker.

Za rad s ovim materijalom izgrađene su velike peći koje su dopustile zagrijavanje kaolina na visoke temperature, tako da je stekao otpor.

U velikoj mjeri keramika je korištena za izradu malih ukrasnih skulptura. Predstavljeni ispitanici bili su ljudi, bundeve, ptice i druge životinje.

Recuay je također radio s kamenom kako bi stvorio velike skulpture. Oni su činili svojevrsni monolit koji je stajao na sredini trgova, grobnica i drugih područja grada. Elementi koji su predstavljeni bile su božanske figure.

Odnos kulture i drugih kultura

Kultura rekuaja zauzela je veliki dio teritorija koji je prije pripadao kulturi chavín. Iz tog razloga, utjecaj chavina promatran je u mnogim aspektima Recuay društva.

Na primjer, upotreba podzemnih komora u zgradama i način rada s kamenom za izradu skulptura dio su baštine Chavines.

Kultura rekeja razvila se na suvremeni način s kulturom Mochica, koja je živjela na sjevernoj obali.

Odnosi između ove dvije civilizacije nisu bili prijateljski jer su se morali natjecati za iste izvore vode.

Činjenica da su Reče bili militarizirano društvo sugerira mogućnost da su se te dvije skupine mogle suočiti jedna s drugom u ratu ili sličnom susretu.

Reference

1. Andejski izrazi. Preuzeto 1. studenog 2017. s uipress.uiowa.edu
2. Andski izrazi: Umjetnost i arheologija kulture Reka. Preuzeto 1. studenoga 2017. s researchgate.net
3. Preuzeto 1. studenog 2017. s britannica.com
4. Recuay kultura. Preuzeto 1. studenoga 2017. s akademia.edu
5. Recuay kultura. Preuzeto 1. studenog 2017. s wikipedia.org
6. Recuay kultura. Preuzeto 1. studenoga 2017. s tampere.fi
7. Rekujska kultura sjevernog i srednjeg gorja Perua. Preuzeto 1. studenog 2017. s jstor.org