KULTURA CHIMÚ: KARAKTERISTIKE, PODRIJETLO, LOKACIJA, EKONOMIJA - POVIJEST - 2026

Chimú je pre-Inka Peruanski kultura koja se razvila u gradu Chan Chan, posebno u moche dolini, trenutno se nalazi u gradu Trujillo. Kultura je nastala oko 900. god. C., u rukama Velikog Chimú Tacaynamoa.

Ta je kultura nasljednica Moche kulture, a kasnije ih je osvojio inkijski car Túpac Yupanqui, otprilike 1470. godine (sa samo nekoliko godina do dolaska Španjolca u regiju).

Ostaci građevina Chimú kulture. Izvor: flickr.com

Civilizacija Chimú bila je raspoređena u čitavom pojasu sjeverne obale Perua. Zemljopisni položaj omogućio mu je da raste u velikoj plodnoj dolini pogodnoj za poljoprivredu. Gospodarske aktivnosti Chimú bile su ključne za njegov razvoj kao društva.

Za razliku od kulture Inka, Chimú je obožavao Mjesec, jer su ga smatrali mnogo moćnijim od sunca. Količina žrtvovanja kao prinova zvijezdi igrala je važnu ulogu u vjerskim obredima i vjerovanjima.

Ova je kultura u cijelom svijetu poznata po lončarstvu u boji olova i izradi lijepih i osjetljivih komada u metalima poput bakra, zlata, srebra i bronce.

Tko je otkrio Chimú kulturu?

Max uhle

U kasnim 1800-ima njemački arheolog Max Uhle imao je značajan utjecaj na arheološke prakse u Južnoj Americi; posebno u Peruu, Čileu, Ekvadoru i Boliviji. Kad je otputovao u Južnu Ameriku, započeo je iscrpnu istragu o ruševinama drevnih kultura Perua.

Arheolog je izveo nekoliko iskopavanja u regiji Pachacamac, u blizini obale Perua, u Mochici i Chimú, pod pokroviteljstvom Philadelphia American Research Society. 1899. napokon je otkrio Moche kulturu koju je nazvao Proto-Chimú.

Pored toga, osmislio je detaljnu kronologiju prvih poznatih kultura prije Inka. Analizirao je kamenu skulpturu, keramiku, tekstil i druge artefakte koji su se tada koristili. Uhle je čak pronašao bezbrojne komade i artefakte iz peruanskog i andskog područja.

Ove prve informacije bile su temeljne za istraživanje američkog arheologa Alfreda Kroebera, jednog od onih koji je detaljno objasnio kronologiju predinkovske kulture Perua.

Iako su španjolski osvajači bili u kontaktu s pred-latino civilizacijama, nisu bili zainteresirani za učenje o prošlosti tih kultura.

Podrijetlo i povijest

Moche civilizacija

Moche civilizacija bila je najstarija poznata civilizacija na sjevernoj obali Perua, koja se poistovjećuje s ranim razdobljem Chimúa. Početak razdoblja nije poznat sa sigurnošću, ali poznato je da je završio oko 700. godine nove ere. Usredotočili su se na doline Chicama, Moche i Viru, u odjelu La Libertad (kao što je danas poznato).

Ta su društva izvela velike inženjerske radove. Njegov napredak u ovom području bio je izvanredan tijekom vremena. Glavna im je sirovina bila vrsta opeke poznata kao adobem s kojom su gradili velike komplekse poput palača, hramova i pravokutnih piramida (ili huaca).

Tyler Bell, putem Wikimedia Commonsa

Najreprezentativnija gradnja ovog razdoblja je kompleks Huacas del Sol y la Luna, koji se smatra jednim od glavnih svetišta civilizacije. Ranu keramiku obilježili su njeni realistični oblici i mitološki prizori obojeni bojama izvučenim iz prirode.

Početak kraljevstva Tacaynamo

Kultura Chimú razvila se na istom teritoriju na kojem se naselila kultura Moche nekoliko stoljeća prije. Dokazi govore da se kultura Chimú počela pojavljivati ​​u 900. godini. C. u dolini Moche i proširio se prema središtu sadašnjeg grada Trujillo.

Tacaynamo je bio utemeljitelj kraljevstva Chimor, točnije u onome što je danas poznato kao Chan Chan (između Trujilla i mora). Osnivač je bio prvi vladar kulture Chimú i smatran je vrstom boga. Kroz povijest se spominjao kao Veliki Chimú.

Osnivač je igrao temeljnu ulogu u proširenju teritorija za naseljavanje Chimú kulture. Nijedna kultura u regiji nije postigla takvu unutarnju koheziju ili širenje iste veličine.

Chimú ekspanzija

Smatra se da je kultura Chimú imala deset vladara; međutim, poznata su samo četiri: Tacaynamo, Guacricur, Naucempinco i Minchancaman. Guacricur je bio sin Tacaynama i bio je osvajač donjeg dijela doline Moche.

Unatoč tome što je uspio proširiti teritorij, Naucempinco je bio zadužen za postavljanje temelja Kraljevine osvojivši još jedan dio doline Moche. Uz to, proširila se i na druge obližnje doline na tom području, kao što su Sana, Pacasmayo, Chicama, Viru i Santa.

Naucempinco je vladao do otprilike 1370. godine, a naslijedilo ga je još 7 vladara, čija imena još nisu poznata. Nakon vladavine sedam nepoznatih monarha, stigao je Minchancaman koji je vladao u vrijeme osvajanja Inka (između 1462. i 1470.).

Velika ekspanzija Chimú kulture razvijala se tijekom posljednjeg civilizacijskog razdoblja. To se razdoblje naziva i kasni Chimú. Širenje Chimúesa nastalo je zbog želje za istim povezivanjem velikog broja različitih etničkih grupa.

Osvajanje Inka

Širenje carstva Inka započelo je vladavinom Pachucúteca. Inke su htjele steći veliku količinu teritorija koja pripada Chimúima, pa su odlučile upasti i osvojiti. Inkovskim snagama zapovjedio je princ Tupac Yupanqui i neki neprijatelji Chimua.

Nakon dugog i krvavog rata, Inke su uspjele napredovati prema dijelu teritorija Chimú. Nakon što je Yupanqui zatražio još pojačanja za invaziju, Chimú se predao. Nakon toga Minchancaman je zarobljen, zbog čega je Chan Chan postao vazalno stanje carstva Inka.

Nadalje, Veliki Chimú trajno je zatvoren u zatvoru u Cuzcu. Uzeli su blago i stvari vladara Chimúa kako bi se novi hram Inka mogao ukrasiti.

Inke su usvojile određene aspekte Chimú kulture: nasljeđivanje vladara na prijestolju, stranu pomoć za rad i neke karakteristike njihove umjetnosti.

Mjesto

Kultura Chimú cvjetala je na sjevernoj obali Perua sa središtem u dolini Moche između 12. i 15. stoljeća. Glavni grad joj je bio Chan Chan; Grad danas ostaje pod istim imenom. Sjeverno je graničilo s Olmosom (Piura) i Tumbesom, a na jugu s Patilvincom (Lima).

Carstvo Chimú prekrilo je oko 1000 kilometara, predstavljajući jedno od najvećih kraljevstava predkolumbijskih civilizacija. Chimúes je došao proširiti svoje područje na širokom obalnom pojasu sjevernog Perua, od Tumbesa do doline Huarmey.

Chan Chan: glavni grad

Kulturna prijestolnica kulture Chimú nalazila se u Chan Chanu, na ušću rijeke Moche. Sačinjavao je oko 20 četvornih kilometara, s oko 40.000 stanovnika.

U razvoju kulture Chimú, Chan Chan postao je centar široke mreže komercijalnih aktivnosti; tamo je živjelo oko 26.000 obrtnika i obitelji, često povučenih iz područja koja su osvojili stranci.

Opće karakteristike

Fuzija kultura

Kultura Chimú nastala je spajanjem dviju kultura: Mochice i Lambayeque. Prije Chimú kulture, Moche kultura se prethodno naselila na tom istom području, pa su Chimú naslijedili običaje i tradicije slične onima svojih prethodnika.

Nakon propadanja Mochice, kultura Lambajeke razvila se nekoliko stoljeća prije Chimúa. Uz svoje tradicije pod utjecajem Mochea, razvili su različite karakteristike koje su kasnije postale upečatljive za Chimú.

Skulptura

Chimú skulptura

Za Chimú kulturu prikazi životinja kroz skulpturu bili su važniji nego za prethodne kulture.

Pored toga, bili su zaduženi za izradu rezbarija najrelevantnijih božanstava, smještenih u vjerskim hramovima. Najkorišteniji materijal bio je drvo, iako su izrađivali i komade keramike.

Zlatarstvo i metalurgija

Za Chimúe je bilo karakterizirano izrađivanjem umjetničkih prikaza pomoću zlata i srebra. Među najluksuznijim draguljima koje su napravili izdvaja se zlatna naušnica povezana s položajem i položajem osobe u društvu. Općenito je to bila velika odjeća.

Zlatne posude za obredne ceremonije i maske za pogreb bili su drugi instrumenti koje je razvila kultura Chimú. Stvaranje tih predmeta utjecalo je na druge južnoameričke kulture.

Rowanwindwhistler, iz Wikimedia Commons

Unutar kulture Chimú bila je tradicija graditi instrument nazvan Chimú Tumi, koji se sastojao od ceremonijalnog noža izrađenog od zlata i drugih ukrasnih metala. Ovaj je instrument jedno od najreprezentativnijih stvaranja Chimú kulture i korišten je za vjerske rituale.

Metalurgija je bila jedna od najvažnijih djelatnosti koja se odvijala u doba Chimú kulture. Chimú umjetnici posvetili su se dizajniranju komada s finim završnim premazima koristeći različite metale, poput zlata, srebra, bronce i tumbaga. Razlikovali su ih detaljni i minutni reljefi.

Čimuši su bili zaduženi za stvaranje širokog spektra članaka; od luksuznih dodataka poput narukvica, ogrlica i minđuša, do naočala i nekih oštrih oružja.

Tekstil

Tekstil Chimú uglavnom se temeljio na tkanoj tkanini od vune i pamuka, distribuiranoj po cijelom području Perua. Chimúesi su stvorili nove metode za to vrijeme, poput tehnike tkalačkog stana i odbacivanja, koristeći posebne instrumente za oblikovanje tkanina.

Za odjeću se obično izrađivali vez, printevi, obojene tkanine i upotreba pero tehnike. Ova se tehnika sastojala od izrade komada koristeći ptičje perje kao ukrasni element. Neke su kreacije ukrašene zlatom i srebrom.

Izvor: en.wikipedia.org

Tekstil Chimú radio je s vunom od četiri vrste životinja: lame, alpake, vicuña i guanaco. Osim toga, uspjeli su napraviti komade raznolikih boja i nijansi prirodnih boja.

Unatoč pripadnosti jednoj od najstarijih kultura u Peruu, Chimúesi su imali mnogo veće trakove od tkanine od kultura kasnije kolonijalne ere. Platno, općenito obojeno figurama, prekrilo je zidove duge 35 metara.

Važnost školjki mekušaca

Ljude Chimúa karakteriziralo je poštovanje školjki mekušaca, kako zbog njihovog ekonomskog, tako i političkog značaja te zbog njihovog značaja statusa i moći. Chimúes je često koristio školjku S pondylus, vrstu tvrde školjke s bodljama i jake boje.

Luis Camacho, iz Wikimedia Commons

Vrsta S pondylus navikla je na plitke vode što je poticalo njezin ribolov. S ovom vrstom životinja izrađeni su svakodnevni alati, ukrasi i ekskluzivni elementi dizajnirani za plemiće.

Arhitektura

Citadele

Arhitektura kulture Chimú bila je različita u stanovima vladara i eliti zajedničkog stanovništva. Citadele su bile stambeni kompleksi povezani s kraljevima Chan Chanom. Bili su to mali zidani gradovi sagrađeni visinom od oko devet metara.

Te su građevine imale slične aspekte kao tvrđava. Citadele su općenito imale prostorije u "U" obliku, odvojene s tri zida, podignutim podom i popločanim popločanim dijelom. Unutar palača moglo se nalaziti do petnaest soba slične strukture.

Osim toga, imali su ograđeno područje pravokutnog oblika sa strateškom orijentacijom sjever-jug, prema kardinalnim točkama. Citadele predstavljaju ključno obilježje Chimú kulture, o čemu svjedoče stupanj planiranja njihovog dizajna i njihova učinkovita konstrukcija.

The quinchas

Većina Chimú stanovništva - otprilike 26.000 ljudi, živjela je u četvrtima smještenim na vanjskom rubu glavnog grada. Većina gradskih stanova bili su quinchas, koji su se sastojali od malih građevina napravljenih od bambusa i blata.

Struktura quincha sadržavala je veliki broj obiteljskih prostora za jednu obitelj s malim kuhinjama, radnim prostorom, prostorom za držanje kućnih ljubimaca i skladištima za obrtnike.

Arhitektura seoskih gradova podržavala je ideju hijerarhijskog društvenog poretka, budući da je u skladu sa strukturalnim dizajnom sličnim onom citadela s administrativnim funkcijama. Struktura seoskih gradova obično je bila prilagođena selu. Međutim, nisu bili tako impozantni kao gradske metropole.

Chan Chan arhitektura

Chan Chan je bio poznat kao glavni grad kraljevstva Chimú i kao rezidencija Velikog Chimúa. Osim toga, smatran je jednim od najvećih gradova na svijetu tijekom 15. i 16. stoljeća.

Kroz vrijeme je s arhitektonskog stajališta bio smatran jednim od najsloženijih gradova tijekom predkolumbijskih vremena.

Glavni grad bio je podijeljen u četiri dijela: deset kraljevskih palača (prema broju vladara) napravljenih od adobe; skupina skraćenih piramida za obrede; područje s ljudima visokog statusa koji nisu pripadali plemstvu i četvrti u kojima je živjela većina radnog stanovništva civilizacije.

Ukrašene zgrade

Unutar arhitekture Chimú istaknuo se ukrašavanje zidova reljefnim modelima i, u nekim slučajevima, slikarstvo. Dio ukrasa uključivao je prikaz životinjskih figura, uglavnom ističući vrste ptica i riba.

MacAllen Brothers, putem Wikimedia Commonsa

Pored toga, dizajnirane su velike količine geometrijskih figura koje su kućama pružale stiliziran izgled.

Keramika

Opće karakteristike

Keramika je bila jedna od najrelevantnijih umjetničkih manifestacija Chimú kulture. Većina zanatlija razvila je svoje dijelove u glavnom gradu i kasnije se proširila na sjeverni dio civilizacijskog teritorija.

Većina komada keramike izrađena je od spaljene gline, stvarajući figure u različitim nijansama olovne boje. Komadi keramike Chimúes izrađeni su s dvije funkcije: za svakodnevnu kućnu upotrebu i za svečanu upotrebu.

Chimú umjetnici su koristili za stvaranje malih figura, bez obzira na njihovu svrhu. Karakterističan sjaj keramike dobiven je trljanjem komada kamen koji je prethodno poliran.

Među izvrsnim priborom izrađenim od keramike ističu se koplja, ceremonijalni bodeži, posude i drugi alati koji se koriste u poljoprivredi.

Teme

Likovi koji su najviše zastupljeni u keramici bili su ljudski oblici, životinje, biljke, plodovi te mistični i religijski prizori. Taj se trend ponovio i u mnogim drugim autohtonim kulturama na kontinentu.

Poput kulture Moche i Vico, Chimúes su se isticali svojim erotskim prikazima na keramičkim posudama, kao i zbog svojih reprezentacija autohtonih žena. Upotrijebila je i geometrijska figura kao pratnja ostatku djela.

Izvor: es.wikipedia.org

Šimuni su se isticali u oblikovanju životinja daleko od obale - lama, mačaka i majmuna - odnosno svih onih koji su izazvali određenu znatiželju. Morska stvorenja, ptice i ribe također su bili akteri umjetničkih prikaza u keramici.

Razlike kod Moche keramike

Lončarstvo Chimú u određenoj mjeri podsjeća na Moche kulturu; oboje su radili sa izgorjelom keramikom i sa sitnim detaljima. Međutim, keramika Chimú bila je manje sofisticirana u svom izvođenju i njeni radovi uglavnom nisu oslikani.

Nadalje, brojke Šimuša bile su manje realne od Moheja. Chimú je tvrdio da se zbog velike populacije više brinu o kvaliteti nego o estetici komada.

Huakosi

Huakosi su bili keramički komadi s delikatnim detaljima s obrednim značenjem, obično se nalaze u hramovima, grobnicama i tipičnim ukopima Chimú kulture.

Huakosi su bili svestrani prikazi; oblikovane su beskrajnosti povijesnih i religijskih prizora, pored životinja, biljaka i plodova.

Najpoznatiji su bili huaco-portreti. Ova vrsta huakosa predstavljala je ljudska lica, dijelove tijela i erotske prizore.

Religija

božanstva

Za kulturu Chimú, Mjesec (Shi) je bio najveće i najmoćnije božanstvo, čak više od Sunca. Chimúji su vjerovali da Mjesec ima određene moći koje omogućuju rast biljaka. Za kulturu Chimú, noć je odgovarala najopasnijim satima i Mjesec ih je neprestano osvjetljavao.

Posvećeni su došli žrtvovati životinje, pa čak i svoju djecu, kao prinovu na Mjesec. Smatrali su da je Mjesec odgovoran za oluje, morske valove i djelovanje prirode. Glavni hram bio je Si-An, poznat kao Mjesečeva kuća, gdje su se na određene datume obavljali rituali.

Izvor: es.wikipedia.org

Nadalje, obožavali su planete Mars, Zemlju (Ghis), Sunce (Jiang) i More (Ni) kao bogove. Svaki je imao određeno ime. U nekim se ponudama koristi kukuruzno brašno za zaštitu i hvatanje ribe za hranu.

Također su odali počast zvijezdama Orionskog pojasa i nekim zviježđima. Sazviježđa su bila ključna za izračunavanje tijeka godine i praćenje usjeva.

žrtve

Za razliku od drugih autohtonih kultura u Južnoj Americi, Chimú kultura istaknula se praksom žrtvovanja kao prinosa za Mjesec i druga božanstva. Osim što su žrtvovali životinje, obitelji Chimú žrtvovale su djecu i adolescente u dobi od 5 do 14 godina.

Masakr u Punta de Lobosu

Pokolj Punta de Lobos sastojao se od niza ubojstava izvršenih u vrijeme kulture Chimú. Godine 1997. arheološki tim otkrio je oko 200 skeletnih ostataka na plaži u Punta de Lobos u Peruu.

Nakon nekoliko studija i analiza zaključili su da su oči zavezane oči, ruke i noge vezani prije nego što su prerezali grlo svim zarobljenicima. Arheolozi sugeriraju da su kosturi pripadali ribarima koji su možda ubijeni kao simbol zahvalnosti bogu mora.

Masakr djece u Huanchacu

Nakon nekoliko godina iskopavanja, 2011. godine arheolozi su otkrili više od 140 kostura djece i adolescenata u dobi od 6 do 15 godina u Huanchacu u Peruu. Uz to su identificirali više od 200 mrtvih životinja, uglavnom lama.

Nakon arheoloških analiza primijetili su duboke posjekotine na sternumu i rebrnom kavezu. Analizom je utvrđeno da je pokolj jedna od najvećih masovnih žrtvovanja djece u povijesti.

Pokop se dogodio između 1400. i 1450. god. C, godine u kojima se razvijala Chimú kultura. Antropolozi nagađaju da su žrtve napravljene kako bi zaustavile kišu i poplave uzrokovane fenomenom El Niño.

Društvena organizacija

Kultura Chimú karakterizirala je predstavljanjem klasnog društva s razlikama i raspravama između različitih društvenih klasa. Unutar te kulture razlikovale su se četiri društvene skupine od kojih svaka ima specifičnu funkciju unutar zajednica.

Društvo su hijerarhirali plemstvo, zanatlije, sluge i robovi. U gornjoj ljestvici četiri društvene skupine bio je Veliki Chimú, koji se također naziva Cie Quich.

Veliki Chimú

Veliki Chimú bio je najviši autoritet Chimú kulture i vladar naroda. Na čelu društvene hijerarhije ostao je otprilike tri stoljeća. Vladari ove kulture imali su privilegiju koncentrirati se na velike i veličanstvene palače glavnog grada.

Općenito je Cie Quich nasljedno primio prijestolje i vladao dugi niz godina. Osim toga, uživali su privilegiju biti okruženi luksuzima i slugama koji su im bili na raspolaganju.

Kraljevski

Plemiće Chimú činili su svi oni koji su zauzimali važne položaje u društvu. Ratnici, svećenici i saveznici Velikog Chimua bili su dio plemstva koje je bilo raspoređeno u palačama u glavnom gradu i na područjima koja su sagrađena posebno za njih.

U vrijeme Chimú kulture, plemstvo je postalo poznato kao Alaec. Oni su bili ekvivalent velikim caciqueima drugih civilizacija i ljudi velikog prestiža i ekonomske moći.

obrtnici

U hijerarhiji Chimú, zanatlije i trgovci zauzeli su treći korak. Ova grupa ih je nazvala Paraeng; Njeni članovi bili su zaduženi za proizvodnju dobara i usluga kulture Chimú.

Njihov se rad smatrao jednim od najvažnijih, ali moralo ih je nadgledati veće tijelo kako bi provjerilo ispunjavaju li svoje obveze na najbolji način. U ovu skupinu pridodaju seljaci i poljoprivrednici.

Sluge i robovi

Sluge su činili malu skupinu ljudi koji su bili zaduženi za obavljanje domaćih zadaća Cie Quicha i određenih plemićkih skupina. Mnogi od njih bili su zaduženi za obavljanje drugih aktivnosti u društvu.

Na posljednjem koraku pronađeni su robovi. Većinom su robovi bili ratni zarobljenici koji su se posvetili najtežim aktivnostima Chimú društva.

Ekonomija

Elitna birokracija

Chimú kulturu karakteriziralo je uglavnom njezino visoko birokratsko društvo, zbog pristupa informacijama koje je kontrolirala tadašnja elita. Ekonomski sustav djelovao je uvozom sirovina radi proizvodnje kvalitetne i prestižne robe.

Ekonomske aktivnosti civilizacije Chimú razvile su se u glavnom gradu. Elita je bila zadužena za donošenje odluka u pitanjima koja se odnose na ekonomsku organizaciju, proizvodnju, monopole, skladištenje hrane, distribuciju i potrošnju robe.

Gospodarske aktivnosti u glavnom gradu

Obrtnici su dobar dio svojih napora iskoristili na područjima - sličnim citadelama - da bi izveli svoje gospodarske aktivnosti. U mjestu s najvećom koncentracijom Chimúa živjelo je i radilo više od 11.000 zanatlija.

Među zanimanjima zanatlija su: ribarstvo, poljoprivreda, obrtnički rad i trgovina drugom robom. Zanatlijama je bilo zabranjeno mijenjati zanimanja, pa su se grupirali u citadele, ovisno o djelatnosti koju su obavljali.

Visoka proizvodnja robe

Nakon otkrića i analiza arheologa, zaključeno je da je proizvodnja zanatstva Chimú s vremenom sve veća.

S obzirom na porast stanovništva koji se dogodio unutar civilizacije, smatra se da su mnogi obrtnici smješteni u susjednim gradovima prebačeni u glavni grad.

U Chan Chanu pronađeni su komadi izrađeni od metala, tkanina i keramike. Vjerojatno je da se veliki broj žena i muškaraca bavio obrtničkim aktivnostima. Uz to se odvijao i proces komercijalizacije i razmjene kroz brončane kovanice.

Proizvodnja i stavljanje u promet S školjki

Školjke S pondilusa bile su tipične za kulturu Chimú zbog obilja u cijeloj regiji. Mnogi neovisni zanatlije posvetili su se proizvodnji i komercijalizaciji ovih školjaka, iako im je radna neovisnost onemogućila izradu velikog broja komada.

Arheološki zapisi pokazali su da je Chan Chan bio središte važne trgovačke razmjene, a školjka ove životinje je glavni protagonist. Pretpostavlja se da su zanatlije putovali dugim udaljenostima kako bi plasirali školjke u glavnom gradu.

Trgovina školjkama S pondylusa bila je dio velike ekspanzije ekonomske moći koju je imala Chimú kultura. Na ove se školjke gledalo kao na egzotični materijal koji bi trebao biti korišten za stvaranje prestižnih komada.

Obrtnici su koristili materijal kao oblik političke i ekonomske kontrole kako bi se održali u kulturi.

uzgoj

Strategije uzgoja

Jedna od najvažnijih gospodarskih aktivnosti Chimú kulture bila je poljoprivreda. Ta se aktivnost odvijala uglavnom u dolinama u kojima bi se plodnije zemlje mogle bolje iskoristiti.

Međutim, njegov se razvoj dogodio na gotovo cijelom području koje su zauzimali Chimúes. Kao posljedica toga primijenili su različite tehnike kako bi potaknuli brži rast usjeva.

Chimúesi su osmislili genijalne arhitektonske i inženjerske dijelove za promicanje poljoprivrede; među njima se ističu rezervoari vode i navodnjavajući kanali.

Tehnika je bila korisna u iskorištavanju najviše vode bez trošenja. Strategije za poboljšanje navodnjavanja u poljoprivredi bile su neophodne za napredak u hidrotehnici i za poznavanje topografije.

Ideja o sustavu navodnjavanja kultura Moche je prvi put upotrijebila; No, Chimúi su se posvetili usavršavanju dok nisu postigli novu tehniku ​​koja je bila korisna dugi niz godina.

Tradicionalni usjevi

Glavni usjevi koji su rasli u civilizaciji Chimú bili su: kukuruz, grah, juka, tikvice, kiseli luk, kikiriki, avokado, lucuma i šljiva fratara.

Mnogi su poljoprivredni proizvodi naslijeđeni od ostalih kultura u Južnoj Americi, poput autohtonih Venezuelanaca.

Reference

1. Chimú Culture, Wikipedia na engleskom, (nd). Preuzeto sa wikipedia.org
2. Chan Chan, Enciklopedija drevne povijesti, (2016). Preuzeto sa ancient.eu
3. Uvod u Chimú kulturu, Sarahh Scher, (drugo). Preuzeto s khanacademy.org
4. Huaco Cultura Chimú, Capemypex, (nd). Preuzeto sa perutravelsteam.com
5. Kultura Chimú: povijest, podrijetlo, karakteristike i još mnogo toga, internetska stranica Hablemos de Cultura, (nd). Preuzeto sa hablemosdeculturas.com
6. Chimú, urednici Encyclopedia Britannica, (drugo). Preuzeto sa britannica.com.