KOJA JE BILA FILOZOFIJA PROSVJETITELJSTVA? - FILOZOFIJA - 2026

Filozofija prosvjetiteljstva je na temelju procjene znanja i razuma; prosvjetljenje je slijedilo iz razuma i znanosti. Tako su ideje poput slobode, napretka, bratstva, tolerancije i razdvajanja države i crkve počele pridavati veću važnost, a crkvi i monarhiji pripala je manje vrijednosti.

Prosvjetiteljstvo je nadahnulo nove valove racionalne misli sedamnaestog i osamnaestog stoljeća s Descartesom na čelu i njegovom metodičkom sumnjom, kao i fizičke zakone koji su obilježili znanstvenu revoluciju Isaaca Newtona.

Prosvjetiteljstvo je bio europski intelektualni pokret (osobito u Francuskoj, Engleskoj i Njemačkoj i njihovim američkim kolonijama) koji se dogodio između 1688. i Francuske revolucije. Imao je deklarirani cilj rastjerivanje tame čovječanstva kroz svjetla razuma. Mislioci ovog razdoblja smatrali su da se ljudsko znanje može boriti protiv neznanja, praznovjerja i tiranije.

Prosvjetiteljstvo je imalo veliki utjecaj na ekonomske, političke i društvene aspekte toga vremena. Njegov moto, prema Inmanuel Kant: Saper aude! Imajte hrabrosti koristiti svoj vlastiti razum!

Taj se utjecaj u Latinskoj Americi pretočio u kolonijalni slom i pokrete neovisnosti, kao i na ideje koje su se odrazile na dizajn i izgradnju ovih zemalja tijekom 20. i 21. stoljeća.

Prosvjetiteljstvo njeguje takozvanu revoluciju znanja. Za sljedbenike ovog pokreta, znanost i metoda su temelj napretka. Kritika koja koristi analizu kao instrument bit će zajednički nazivnik prosvijetljenih.

S druge strane, prosvjetiteljstvo stvara kapitalističku koncepciju prirode, jer je osnovana ideja, koju je branio Bacon, da je znanje moć.

Odnosno, ideja da stvaranje znanja podrazumijeva oblik dominacije i iskorištavanja snaga i resursa prirode.

Ilustracija i filozofija

Na prosvjetiteljstvo su utjecale ideje Blaise Pascal, Gottfried Leibniz, Galileo Galilei i drugih filozofa iz prethodnog razdoblja, a svjetonazor koji se razvijao bio je hranjen idejama različitih pokreta:

• antropocentrizam
• Racionalizam (René Descartes, Blaise Pascal, Nicolas Malebranche, Baruch Spinoza, Gottfried Wilhelm Leibniz)
• Empirizam (Francis Bacon, John Locke i David Hume)
• Materijalizam (La Mettrie, D'Holbach)
• Hypercriticism
• Pragmatizam
• Idealizam (George Berkeley i Immanuel Kant)
• Univerzalizam.

antropocentrizam

Bog i religija više nisu središte, već čovjekovo biće i, posebno, njegov materijalni i razumni razum. Pojam ljudskog napretka nastaje kao kontinuirani i neodređeni proces.

Nihilizam (Casanova, Pierre Choderlos de Laclos), slobodnozidarstvo, deizam (Voltaire), agnosticizam, ateizam (Pierre Bayle, Baruch Spinoza, Paul Henri Dietrich), čak se i libertinizam pojavljuje u literaturi kao u markizu iz Sade, zbog čega se kaže da svjetla također otkrivaju tamnu stranu ljudskog bića.

Racionalizam

Unutar ove misli misli nema mjesta osim razuma i razumnog iskustva. Strasti i osjećaji zamagljuju ljudski razum i, prema tome, ometaju sve. Estetika je obilježena skladom.

Racionalizam je korišten kao način da se pokaže postojanje vrhovnog bića, čak i kad su filozofi poput Voltairea i Jean-Jacquesa Rousseaua dovodili u pitanje institucije poput Crkve i države. Leibniz je formulirao svoju filozofiju optimizma.

Empirizam

Empirijski i analitički razlog nadahnut djelima Newtona i Lockea dolazi do izražaja i prema njemu je iskustvo izvor cjelokupnog znanja.

Eksperimentiranje je način razumijevanja logike činjenica. Analitička metoda primjenjuje se na sva polja znanja jer se vjeruje da ju je dala sama ljudska priroda. U ovom se slučaju analiza sastoji od promatranja kvaliteta objekta u slijedu.

Materijalizam

U ovom je pokretu materija jedina stvarnost i, prema tome, misao je materijalna pojava. Demokrit, Epikur i Lukrecij bili su prvi materijalisti i kao takvi poricali su bilo kakav dualizam između kreacije i stvaratelja, između tijela i duše.

Za materijaliste, sve se objašnjava kretanjem materijalnih čestica, bez da taj pokret zahtijeva bilo kakav transcendentni uzrok.

Ali materijalizam ovog doba postulira prirodu koja bi trebala biti vodič čovjeku, za razliku od religije.

De Holbach i La Méttrie taj su položaj širili u fiziološkoj sferi, a u socijalnoj sferi Helvetius. Također u ovaj pokret je upisan povijesni materijalizam Karla Marxa.

Hypercriticism

Sve gore navedeno sumnja se, kritizira i poboljšava. Sva se znanja koja ne podliježu svjetovnim i materijalističkim načelima odbacuju. Svi se kulturni izrazi koriste za osporavanje tog znanja.

Sva ta kritika donosi reforme: povijest se počinje strogo dokumentirati; znanosti postaju empirijske; političke i društvene revolucije nastaju s težnjama za pravednijim vladama s odvajanjem vlasti i pravom glasa.

Društva su stvorena da se poboljšaju u svim disciplinama i na taj način započinje demografski rast kakav i danas vidimo.

Pragmatizam

To je doktrina koja kao kriterij istine uzima praktičnu vrijednost stvari i pojava; samo što je korisno zaslužuje učiniti: umjetnost, kultura, politika itd. mora imati didaktičku, moralnu ili društvenu svrhu.

Idealizam

Ta filozofija svodi stvarnost na biće i biće u misao. Privilegira dobar ukus, a purizam je sjever u svim područjima. Vremenski i povijesni su isključeni.

univerzalizam

Iz ovog pokreta pretpostavlja se kulturna relativnost. Francuski se uzima kao najbolji. Nastaju utopiji kolektivne vlasti koji u konačnici vode do francuske revolucije.

Društvena i politička filozofija u prosvjetiteljstvu

• Aristokratski liberalizam: Zastupa Montesquieu, on kaže da podrijetlo društva i Zakona ne nalazi u društvenom ugovoru, već u prirodi čovjeka i okolnostima koje ga okružuju. Idealni oblik vladavine treba karakterizirati: razdvajanjem vlasti, posrednim tijelima i decentralizacijom.
• Politički utilitarizam: oni su konzervativni i materijalistički.
• Pobune i utopije: pojavljuju se demokratske ideje i pojam proletarijata.

Konačno, prosvjetiteljstvo je bilo vrijeme napretka u racionalnom znanju i usavršavanju naučnih tehnika.

Neki vjeruju da je privilegirajući razlog nad religijom bio ono što je dopustilo pokreta poput Francuske revolucije ili američkih pokreta za neovisnost.

I premda su ga podsticale više filozofskih pokreta, zajedničko im je bilo čvrsto vjerovanje u vrijednost ljudskog razuma za napredak društva na svim poljima. Deduktivna analiza i naturalizam zvijezda su u načinu približavanja stvarnosti.

Reference

1. Caldeiro Graciela. Filozofija i prosvjetljenje. Oporavak od: philosophia.idoneos.com.
2. Ilustrirani mali Larousse (1999). Enciklopedijski rječnik. Šesto izdanje. Međunarodna koedicija.
3. Ruidiaz Guzman, Martha Cecilia (2011). Filozofija ilustracije. Oporavak od: lafilosofiadelailustracion.blogspot.com.
4. Salvador Benítez, José Loreto; (2011). Pregled "FILOZOFIJE LATINSKE AMERIČKE ILUSTRACIJE" Alberta Saladino Garcia. Vrijeme je za obrazovanje, srpanj-prosinac, 309-313. Oporavilo sa: redalyc.org.