CRISTÓBAL DE VILLALPANDO: BIOGRAFIJA, KARAKTERISTIKE NJEGOVA SLIKARSTVA, DJELA - BIOGRAFIJE - 2026

Cristóbal de Villalpando (1649. - 1714.) bio je istaknuti slikar s kraja 17. i početka 18. stoljeća. O umjetniku se zna malo podataka prije njegove profesionalne karijere, ali povjesničari se slažu da je njegovo rodno mjesto moglo biti u Mexico Cityju.

Nasuprot tome, njegova su djela bila dobro poznata. Njegovo prvo djelo datira iz 1675. godine i napravljeno je u crkvi u Puebli, iako je njegova najvažnija uloga izvršena s nekoliko slika za katedralu u Meksiku.

Slikajući Mojsija i brončanu zmiju i Isusovo preobraženje. Izvor: Cristóbal de Villalpando, putem Wikimedia Commonsa.

Uloga Villalpanda bila je presudna u obnovi koju su Španjolci izveli na umjetničkoj razini u Meksiku. Cilj je bio transformirati ikone ili simbole koji su korišteni s namjerom da se prilagode političkim, društvenim i kulturnim tradicijama novih kolonizatora.

Najistaknutije karakteristike djela Villalpandoa odnosile su se na upotrebu sjajnih ili zlatnih ukrasa. Stil poteza četkice nije slijedio fiksni uzorak.

Jedno od njegovih najrelevantnijih djela bilo je Trijumf Crkve, djelo koje se isticalo svojim velikim dimenzijama.

Biografija

Informacije o životu Cristóbal de Villalpando gotovo da i nema. Točan datum rođenja nije poznat, jer nikad nisu pronađeni njegovi rođenje ili krštenje. Također nema podataka o njegovoj obuci kao profesionalcu.

Čitav je radni vijek proveo u Novoj Španjolskoj, između Pueble i Mexico Cityja. Bio je slikar koji je radio posebno za komisije koje su napravili Španjolci. Njihov je cilj bio preispitivanje lokalne umjetnosti, ali davanje karakteristika tipičnih za europsku kulturu.

Krajem 17. i početkom 18. stoljeća bio je jedan od najvažnijih i najtraženijih umjetnika. To je bilo temeljno djelo u evoluciji baroknog pokreta na tom području američkog kontinenta.

Tijekom svog rasta kao slikar, Meksiko je živio u fazi u kojoj je religija imala veliki utjecaj na sve aspekte društva. To je preneseno u različite umjetničke discipline zemlje i puno je uloženo u promicanje lika Katoličke crkve.

U nekom je trenutku njegov utjecaj izmijenio prema churrigueresque stilu. Na taj se način Villalpando okrenuo leđima nekim umjetničkim idejama iz Europe kako bi se usredotočio na više lokalnih aspekata.

Više od deset godina bio je umjetnički inspektor za vlasti španjolske krune. Zahvaljujući tom položaju imao je veliki utjecaj, posebno za novu generaciju slikara u Novoj Španjolskoj.

Među stvarima koje su se pretpostavile u životu Villalpanda je da nikada nije napustio Meksiko.

Obitelj

Roditelji Cristóbal de Villalpando bili su Juan de Villalpando i Ana de los Reyes. To je informacija koja je poznata zahvaljujući dokumentu u kojem slikar daje podatke o svojim roditeljima.

U istom tekstu, koji je pronađen u katedrali u Meksiku, Villalpando je tvrdio da je rodom iz tog mjesta i zato su povjesničari tvrdili da je njegova nacionalnost meksička. Ali to su podaci koji se nisu mogli potvrditi ni na koji drugi način.

Osim toga, Villalpando se oženio Marijom de Mendoza u Puebli, a par je u kasnijim godinama imao čak četvero djece.

Trening

Među stvarima koje se pretpostavljaju o Villalpandovu životu bili su detalji o njegovim umjetničkim sklonostima i o tome tko su njegovi učitelji bili u fazi treninga kao slikar.

U tom su se smislu povjesničari usredotočili na analizu djela Villalpandoa kako bi utvrdili koji su elementi slični onima drugih umjetnika iz ranijih vremena. Te su studije omogućile utvrđivanje da se Villalpando u mnogim aspektima podudarao sa slikarom Baltasar de Echave Rioja.

Diego de Mendoza također je imenovan jednim od učitelja Villalpanda. Ponajprije zbog obiteljske veze koju su obojica umjetnika stvorila kad se Villalpando oženio jednom od svojih kćeri.

Karakteristike njegova slika

Jedan od najkarakterističnijih elemenata umjetničkog djela Villalpandoa jest taj što su njegova djela imala vrlo jasan fokus na religioznoj temi. Uvijek je radio za komisije, a njegove su slike krasile vrlo amblematične crkve Nove Španjolske.

Arhanđeli su bili vrlo prisutni likovi u Villalpandovim djelima. Došao je slikati San Miguel, San Ignacio, San Joaquín ili Francisco Javier.

Između 1690. i 1710. godine proživjele su najvažnije godine u karijeri. No svoje prvo djelo obavio je 1675. godine u samostanu San Martín Caballero, danas poznatom kao samostan Huaquechula.

Istaknuo je važnost koju pridaje prisutnost i reprezentacija svjetla na njegovim platnima. Iako je to bila karakteristika koja se pojavila kad se počeo udaljavati od baroknih ideja nekih Španjolca koji su se naginjali prema mračnijim sredinama.

Prizori koje je Villalpando prikazivao u svojim djelima imali su velik broj boja.

Nekoliko njegovih djela izdvojilo se zbog velike veličine. Mojsije i brončana zmija i Isusovo preobraženje je platno visoko gotovo 30 stopa. Na ovoj su slici likovi prikazani u životnoj veličini.

Biblijski likovi koje je prikazao koristili su se za prijenos pokreta i fizički su uvijek imali slične karakteristike.

Reprezentativna djela

La dolorosa, djelo Cristóbal de Villalpando. Izvor:], putem Wikimedia Commonsa.

Oltarna figura samostana San Martín Caballero jedno je od njegovih najvažnijih djela jer je to prvo u karijeri slikara. Villalpando je u ovom djelu autor 17 od 18 slika koje posjeduje. Na platnima su prikazani neki sveci i Djevica Marija.

Ovaj je rad Villalpandoa tijekom godina mnogo pretrpio. Prvo je Villalpando bio zadužen za prenošenje slika oltarne slike na platno, jer su prethodno radovi rađeni na daskama.

Tijekom 19. stoljeća oltarna je kopija obnovljena prvi put i naglašena je upotreba boja. Pogotovo kako bi djelo dobilo sjaj. Nacionalni institut za antropologiju i povijest (INAH) bio je zadužen za još jednu obnovu 2012. godine, a nakon potresa 2017. u Meksiku, nastavljaju raditi na oporavku samostana.

Tijekom godina Villalpando je bio zadužen za obnovu i stvaranje više oltarnih djela. Sve do 1980-ih njegov najvažniji rad stigao je s Juanom Correaom: ukrašavanje katedrale u Meksiku.

U ovom su prilogu neka od njegovih djela bila Djevica apokalipsa, Apoteoza San Miguela ili militantna crkva.

Povjesničari su utvrdili da je Vida de San Ignacio posljednje djelo Cristóbal de Villalpando. Tamo je slikar napravio više od 22 platna (ali nije utvrđeno ima li ih više) u kojima je predstavljao sve najvažnije aspekte života sveca. Bila je to komisija koju je sastavio novicijat iz Tepotzotlána.

Muzeji

Trenutno su djela Cristóbal de Villalpando raspršena po vjerskim institucijama i u različitim muzejima. Meksička katedrala u Meksiku obilježava velik dio svoga djela, kao i muzej smješten u starom hramu Djevice Guadalupe.

Stvoren je odjeljak koji je nazvan u čast Villalpandoa u muzeju bazilike Santa María de Guadalupe u Tepejacu. Na ovom području muzeja mogli ste promatrati neka od slikarevih djela i uvažiti evoluciju njegovih djela.

U Tepejacu se, osim toga, nalazi jedna od najvažnijih ili svjetski poznatih slika Villalpandoa: slika Slatko ime Marija. To je djelo izloženo u najvažnijim svjetskim muzejima, poput El Prada, u Španjolskoj; Louvre, u Francuskoj; i New York Metropolitan, u Sjedinjenim Državama.

Važnost

Iako je još uvijek okružen nepoznanicama, rad Cristóbal de Villalpando visoko je cijenjen.

Zahvaljujući djelima poput Mosesa i brončane zmije i Preobraženja Isusova, Villalpando je uspio održati samostalnu izložbu u Metropolitanskom muzeju umjetnosti u New Yorku 2017. godine.

Ova izložba, nazvana Cristóbal de Villalpando: meksički barokni slikar, bila je prekretnica jer Moisésova slika nikada nije napustila Puebru.

Marijino slatko ime vlasništvo je bazilike u Guadalupeu, ali bilo je to jedno od njegovih najviše izloženih djela širom svijeta. Uspio je biti dio izložbi u najznačajnijim muzejima u Europi, kao što su El Prado ili Louvre.

Radovi poput Adoracije mudraca dio su baštine sveučilišta Fordham u New Yorku. Ali normalno je da morate posjetiti različite crkve u Meksiku kako biste vidjeli svjedočanstvo Villalpanda.

Polemika

Cristóbal de Villalpando dugo se pripisivao autorstvu slike El Parián. Ovaj je rad bio predmet višestrukih studija i rasprava dok se na kraju 20. stoljeća nije zaključilo da slikar nije autor.

Izjava je stigla s Instituta za estetska istraživanja, odjela UNAM-a, gdje su uvjeravali da slika potječe iz drugog dijela 18. stoljeća, kada je Villalpando već umro.

Reference

1. Bargellini, C. (1999). Cristóbal de Villalpando u katedrali u Puebli.
2. Leyva-Gutierrez, N., Brown, J., Sullivan, E. i Russo, A. (2012). Moć slikanja: slike crkvene vlasti u novoj Španjolskoj u sedamnaestom stoljeću.
3. Maza, F. (1964). Slikar Cristóbal de Villalpando. Meksiko: Inst. Nal antropologije i povijesti.
4. Villalpando, C. i Gutiérrez Haces, J. (1997). Cristóbal de Villalpando. Meksiko.: Institut za estetska istraživanja.
5. Villalpando, C., Fernández de Calderón, C., Monroy Valentino, C., Ángeles Jiménez, P. i Brown, J. (drugi). Cristóbal de Villalpando, meksički barokni slikar.