KONZERVATIVIZAM: IDEOLOGIJA, PRINCIPI I ZASTUPNICI - POVIJEST - 2026

Konzervativizam je ideologija koja zagovara očuvanje tradicije, protivi liberalizmu i zagovara ideje prava i centra. On je protiv radikalnih promjena, nacionalistički je i brani prevladavajući sustav moralnih, obiteljskih i vjerskih vrijednosti u društvu.

Podrijetlo konzervativizma nalazimo u djelu Reflections o francuskoj revoluciji, koji je napisao britanski političar i filozof Edmund Burke. Konzervativno razmišljanje karakterizira preferiranje ustaljenog poretka u društvu i tradiciji, jer predstavljaju osnovu upravljanja i nacionalizma.

Edmund Burke, preteča konzervativizma

Konzervativne ideje procvjetale su u Meksiku neovisnošću i prvim carstvom Agustín de Iturbide. Zatim je produžen stvaranjem Konzervativne stranke 1849. Trenutno su meksički konzervativni izrazi, između ostalih organizacija, Nacionalni savezni savez (PAN) i Stranka solidarnosti.

Konzervativna ideologija

Konzervativna ideologija u politici je skup doktrina i struja misli koje se iskazuju u mišljenjima i stavovima. Povezana je s idejama desnice i desnice, koje se protive radikalnim promjenama u političkoj, socijalnoj, kulturnoj i ekonomskoj.

Konzervativizam ide u prilog jačanju društvenih i vjerskih vrijednosti i obiteljskih tradicija.

Odnos s tržištem

Na ekonomskoj razini, zbog svog nacionalističkog razmišljanja, konzervativizam je povijesno branio tržišni protekcionizam. Međutim, to se mišljenje radikalno promijenilo u 20. stoljeću, nakon fuzije nekih konzervativnih stranaka s liberalizmom.

Tada je usvojena liberalna misao o slobodnom tržištu, koja se sada paradoksalno smatra konzervativnom. Konzervativizam brani kapitalizam kao proizvodni sustav nasuprot socijalističkom i / ili komunističkom sustavu.

Heterogena struja

Trenutno politički konzervativizam nije homogen. Naprotiv, postoje različite struje s različitim položajima o tržišnoj ekonomiji i o političkoj sferi.

Spoj konzervativne i liberalne misli poznat je kao konzervativni liberalizam.

Početak

- Bog je središte svemira.

- Za čovječanstvo postoji red i prirodni zakon.

- Privatno vlasništvo svojstveno je čovjeku, prirodno je pravo i ispunjava i društvenu funkciju.

- Postoje univerzalne moralne i određene kulturno-etičke vrijednosti.

- Za postizanje socijalne stabilnosti potrebni su snažni autoritet i zakonitost.

- Osoba ima dostojanstvo i to se mora poštivati.

- Veliki učitelji ljudi su civilizacija, tradicija i kultura.

- Dekoncentracija moći i lokalna autonomija doprinose održavanju tradicije i reda.

- Čovjek ima slobodnu volju da čini dobro ili zlo.

- Ljudski razum ima ograničenja.

- Socijalna pravednost i jednakost vjerni su odraz solidarnosti i ljubavi prema drugima koje podučava kršćanstvo.

- Socijalno je orijentiran na organsističke ili naturalističke koncepcije pojedinaca i društva. Odnosno, zakon i prirodni zakon su životni principi.

- Religiju smatra elementom socijalne kohezije jer pomaže u jačanju i jačanju obiteljskih i društvenih vrijednosti.

- Sklonjen je očuvanju statusa quo ili uspostavljenog društvenog poretka, i društveno i pravno.

- Preferira i zagovara održavanje tradicije kao temelja upravljanja. Promiče nacionalne vrijednosti (nacionalizam) i patriotizam.

- Osjećam nepovjerenje u metafizičke teorije društva.

- Na ekonomskom polju, brani privatnu inicijativu kao vodeće načelo gospodarstva.

- Prihvaća ekonomski intervencionizam kad god je to u nacionalnom interesu.

Povijesni predstavnici konzervativizma

Predstavnici u Europi

Edmund provali

Konzervativizam je rođen u Engleskoj s idejama britanskog filozofa i političara Edmunda Burkea (1729 - 1797) o francuskoj revoluciji. Burke se usprotivio predloženim dubokim promjenama u političkim, ekonomskim i socijalnim strukturama.

Burke, također pisac, brani vrijednosti obitelji i religije, ruralnog i prirodnog svijeta za razliku od industrijalizma. Ova početna misao konzervativizma ubrzo se razvija i završava priznajući postojanje novog buržoaskog poretka.

Luis de Bonald

Godine 1796. Louis de Bonald definirao je principe konzervativizma u svojoj Teoriji političke i vjerske moći. Opisuje ih kao "apsolutnu monarhiju, nasljednu aristokraciju, patrijarhalni autoritet u obitelji". I dodaje: "vjerski i moralni suverenitet papa nad svim kršćanskim kraljevima."

Josip-Marie

Još jedan francuski mislilac poput Joseph-Marie, grof iz Maistre, razvija svoju tezu o "vjerskom autoritarizmu". On se protivi onome što naziva "teofobijom moderne misli", koja obori božansku providnost da bi objasnila pojave prirode i samog društva.

Carl Schmitt

Drugi od najistaknutijih ideologa i predstavnika međunarodnog konzervativizma bit će njemački filozof Carl Schmitt (1888. - 1985.). Bio je oštar kritičar buržoazije, zbog njegove permisivnosti i pasivnosti da se suoči s napretkom socijalizma u svijetu.

U nedostatku toga, predložio je ograničavanje samog sustava sloboda i demokracije uspostavom autoritarnih vlada ili država.

Francisco Tadeo Calomarde

U Španjolskoj je jedan od njenih najviših predstavnika bio Francisco Tadeo Calomarde (1773. - 1842.), španjolski političar i ministar Fernanda VII.

Antonio Cánovas del Castillo

Antonio Cánovas del Castillo živio je između 1828. i 1897. Također španjolski, bio je jedan od osnivača španske konzervativne stranke.

Ostali autori

Ostali njemački filozofi i državnici, poput Hegela i Otta von Bismarcka, također ulaze u konzervativne doktrine. Hegelove ideje o povijesnom materijalizmu pokrenule su revoluciju na polju društvene znanosti.

Predstavnici u Sjedinjenim Državama

George Washington i John Adams

U Americi, s Georgeom Washingtonom i Johnom Adamsom, američki je konzervativizam bio vrlo osebujan, baš kao i u Latinskoj Americi.

Umjesto da podupire monarhiju, zalagao se za očuvanje nastalim republičkih institucija i održavanje postojećeg društvenog poretka.

Meksički predstavnici

Agustín de Iturbude i José Rafael Carrera

U Latinskoj Americi dva predstavnika konzervativne promonarhističke misli su gvatemalski vođa José Rafael Carrera (1814. - 1865.) i meksički političar i vojni Agustín de Iturbide (1783. - 1824.).

Antonio López de Santa Anna

Među glavnim predstavnicima meksičkog konzervativizma u prvoj polovici 19. stoljeća ističe se general Antonio López de Santa Anna, koji je vladao ravnopravno s liberalima, centralistima i monarhistima.

Lucas Alaman

Lucas Alaman

Lucas Alamán bio je osnivač Meksičke konzervativne stranke. Pored toga, bio je povjesničar, pisac, prirodoslovac, političar i gospodarstvenik.

Juan Nepomuceno Almonte

General Juan Nepomuceno Almonte bio je istaknuti meksički političar i diplomat, sljedbenik cara Maximilijana I.

Ostali predstavnici

Pojavljuju se i drugi političari koji su upravljali i obnašali visoke položaje u Meksiku, poput Francisco de Paula Arrangoiz, Félix Zuloaga, Ignacio Comonfort, Hilario Elguero, Miguel Miramon, Luis Osollo, Leonardo Márquez i Antonio Haro.

Konzervativizam u Meksiku

Konzervativizam se pojavio u Meksiku i ostatku Latinske Amerike - čak i u Sjedinjenim Državama - nakon ratova za emancipaciju. Kroz 19. stoljeće na političkoj sceni dominirale su dvije velike stranke: konzervativna i liberalna.

Podrška za Fernanda VII

U Meksiku je konzervativno razmišljanje u početku izraženo kao podrška obnovi monarhije i prava kralja Fernanda VII., U prva dva desetljeća 19. stoljeća.

Monarhisti su se borili protiv pobunjenika koje je vodio svećenik José María Morelos y Pavón, a koji su se borili za meksičku neovisnost od Španjolskog carstva.

Prvo meksičko carstvo

Proces se nastavio Agustín de Iturbide uspostavom kratkotrajnog Prvog meksičkog carstva. Padom toga konzervativna struja podijeljena je između monarhista i Bourbonista.

Prvi se borio za monarhijski vladin sustav, ali u meksičkom stilu. Potonji su se zalagali da im upravlja monarh španjolske kuće Bourbon.

Uloga crkve

Napetosti i oružani sukobi između konzervativaca i liberala nastavili su se desetljećima u Meksiku. Uloga Katoličke crkve bila je jedna od točaka najvećeg sukoba.

Konzervativci su branili održavanje ekonomske i socijalne moći Crkve protiv liberalne misli, koja je zahtijevala odvajanje Crkve od države i obrazovanja.

Konzervativni borbeni moto bio je "Religija i fueros." Borili su se zato što je katolička religija jedina koju tolerišu i ispovijeda meksički narod i za održavanje monopola obrazovanja, jer su na taj način izbjegli upadanje liberalnih ideja.

Na isti su način pokušali sačuvati privilegije i vojnu nadležnost. Konzervativci su bili uvjereni da je ustavna monarhija najbolji sustav vlasti u zemlji.

Trenutni konzervativizam

Uz to su načela konzervativizma ostala na snazi ​​unatoč dopuštanju određenih reformi u političkoj, socijalnoj i ekonomskoj. Tako su ostale stare monarhijske institucije koje su postojale za vrijeme vikendala.

Crkva bi nastavila održavati moć zajedničkim upravljanjem i upravljanjem obrazovanjem, dok bi viši slojevi društva sačuvali svoje privilegije.

Meksička konzervativna stranka

Meksička konzervativna stranka službeno je osnovana 1849. godine, nakon poraza Meksika u ratu protiv Sjedinjenih Država, ali njezina ideološka osnova nastala je od jezuitskih svećenika koji su protjerani iz Meksika u 18. stoljeću. Dakle, meksička konzervativna ideologija bila je pod jakim utjecajem europske konzervativne misli.

Konzervativnu organizaciju činile su političke i ekonomske elite u zemlji. Bili su španjolski i bijeli aristokrati, zemljoposjednici i zemljoposjednici koji su branili kreolsku nadmoć nad mestizom i autohtonim stanovništvom.

Meksička konzervativna stranka nestala je 867. godine, nakon pada drugog i posljednjeg cara Maksimilijana I.

Aktualni konzervativizam u Meksiku

Konzervativizam se i dalje manifestirao tijekom 20. stoljeća kroz različite političke konjunkture. Njeni ideološki temelji nisu imali mjesto u poslijereformskom Meksiku u prošlom stoljeću, niti nakon revolucije 1910. godine.

Konzervativci nisu prihvatili novi politički i društveni poredak i nastavili su se boriti kako bi ga pokušali svrgnuti.

Smanjena struja

Kasnije, u razdoblju od 1940. do 1988., konzervativno pravo svedeno je na određene tradicionalističke regije, poput Bajío-a i Puebla. Međutim, ona ostaje na snazi.

Politički se izražava kroz nove organizacije poput Stranke narodne sile koja je naslijedila meksičkog demokrata. Usredotočili su svoju borbu na borbu protiv komunizma i socijalizma i svega što se protivilo kršćanskim vrijednostima.

Uspon konzervativizma

Uslijedio je uspon nove desne struje u kasnim 1970-ima, uslijed ostalog zbog političke krize 1980-ih.

Konzervativci su se okupili oko stranke Nacionalne akcije koju čine mladi tehnokrati koje predvodi Vicente Fox, a u zemlji s ogromnim siromaštvom i ciklusima niskog ekonomskog rasta utjelovili su transformaciju meksičke ekonomije i socijalni konzervativizam.

Kasnije je drugi konzervativac PAN-a, Felipe Calderón, pobijedio na mjestu predsjednika, ustupajući vlast umjerenijoj skupini na meksičkoj desnici.

No 2007., zbog sukoba unutar PAN-a, pojavile su se druge političke organizacije: Humanistička stranka, Pokret za socijalnu participaciju, Nacionalna sinerhistička unija i Stranka solidarnosti.

Reference

1. Religijska misao Lucasa Alamana. Preuzeto 27. veljače 2018. s Biblioteca.itam.mx
2. Liberalizam i konzervativizam u Meksiku. Savjetovan s es.wikipedia.org
3. Uribe, Monica. Krajnja desnica u Meksiku: moderni konzervativizam (PDF)
4. Anastasio Bustamante. Savjetovan od biografiasyvidas.com
5. Konzervativna stranka (Meksiko). Savjetovan s es.wikipedia.org
6. Konzervativno razmišljanje (PDF). Savjetovan s americo.usal.es
7. Konzervativizam. Savjetovan s abc.com.py
8. Konzervativna stranka i sindikati. Savjetuje se s books.google.com
9. José Contreras. Krajnja desnica, sa svojom strankom. Savjetovan od cronica.com.mx