- Legende o ulicama Mexico Cityja
- Ulica La Joya
- Ulica Don Juan Manuel
- Ulica Clerigove mosta
- Ulica izgubljenog djeteta
- Ulica La Quemada
- Reference
Imena ulica kolonijalnih gradova i njihove legende vam omogućiti da istražite malo o nekim likovima iz tog vremena i njihove priče. Možete i približno utvrditi koliki je bio idiosinkrazija u razdoblju kolonije. U mnogim su pričama pomiješani stvarni i izmišljeni događaji.
U tom se smislu može reći da tema ovih legendi spada u žanr povijesne legende. To se može definirati kao pripovijest koja svoju inspiraciju uzima iz stvarnog događaja, iako granica s fikcijom može postati zamagljena.
Katedrala u Meksiku
To se događa jer, kako vrijeme prolazi, svaki pripovjedač pridonosi izmišljenom elementu. Točnije u slučaju Mexico Cityja, religiozne potrebe oblikovale su ovaj grad tijekom kolonije. Jedan od načina na koji su misionari pronašli mir s obzirom na raznolikost kultura bio je kroz priče.
Neki su bili istiniti, drugi su imali kršćanski ton. S vremenom su svi postali legenda.
Legende o ulicama Mexico Cityja
U Meksiku nazivi mnogih ulica i njihove legende privlače pažnju mještana i stranaca. Ispod je račun njih pet.
Ulica La Joya
Imena mnogih ulica u kolonijalnim gradovima govore o priči ljubomore i osvete, takav je slučaj u ulici La Joya. Ova priča o imućnim ljudima imala je tragičan kraj.
Kažu da je supruga don Alonsa Fernández de Bobadilla bila poznata po svom bogatstvu i ljepoti. Don Alonso bio je bogati španjolski trgovac, vrlo formalni i s nekoliko riječi.
Njegova supruga bila je vrhunska, često je osjećala svoje bogatstvo i društvenu superiornost. Volio ju je i ispunjavao joj je i najmanje ćudljivosti. Činilo se da su sretni par.
Početkom 1625. anonimna zabilješka obavijestila ga je o nevjeri njegove žene s odvjetnikom don Joséom Raúlom de Larom. Potom ga je ispunila ljubomora i sumnje i želio ju je ubiti, ali odlučio se prvo osigurati.
Rekao je svojoj ženi da će biti zauzet do vrlo kasno. Noću je uzeo blok iz svoje kuće. Kako se nitko nije približio, odlučio se vratiti kući, ali vidio je svoju suprugu Isabel kako otvara prozor dok je odvjetnik prilazio.
Trenutak kasnije, Lara je ušla u kuću. Don Alonso ih je iznenadio kad je don José Raúl stavio smaragdnu narukvicu na ženin zglob. Nije mogao obuzdati bijes i oboje ih ubio bodežom. Sljedećeg dana pronašli su dragulj u hodniku kuće Don Alonsa, prikovanog bodežom.
Ulica Don Juan Manuel
Borba između dobra i zla aktuelna je i u imenima ulica meksičkih kolonijalnih gradova. To možete vidjeti u sljedećoj priči:
U sedamnaestom stoljeću, Juan Manuel Solórzano, bogati trgovac, stigao je u Meksiko u pratnji Viceroyja Rodriga Pacheca.
Priča kaže da je Don Juan Manuel bio siguran u nevjernost svoje žene. Zatim je između 1635. i 1640. godine sklopio pakt sa samim vragom kako bi otkrio identitet izdajnika. Rekao mu je da je ubo u koga god je prošao njegov put u 11 sati.
Tako se Don Manuel pokoravao, ali onaj zli nije podmirio smrt. Od tog dana, svake večeri u jedanaest sati, don Manuel bi pitao: "Znate li koliko je sati?"
Kad je prolaznik izvijestio o vremenu, izvadio je bodež i rekao: "Blago vama koji znate vrijeme kada ćete umrijeti", potapajući oružje.
Ulica Clerigove mosta
U sljedećem pripovijedanju prisutna je i religijska tema. Legenda kaže da je 1649. svećenik Juan de Nava živio na ovom području. Ovo je bila zadužena za njegovu nećakinju, Margaritu Jáureguiya.
Mlada se žena zaljubila u Duarte de Zarraza, kojeg je upoznala na plesu. Duarte je zapravo bio biskup Yucatána i privremeni namjesnik Nove Španjolske. Svećenik je otkrio da je vitez napustio dvije žene i svoju djecu. Nadalje, Duarte je istovremeno bio u ljubavnim odnosima s više od deset žena.
Tada im je svećenik zabranio da se vide; međutim, mladić je planirao pobjeći s Margaritom u Puebla. Jedne noći sva su se svađala i Duarte je ubio ujaka. Potom je bacio svoje tijelo u močvaru i pobjegao u Veracruz.
Nakon godinu dana vratio se da nastavi njihovu vezu. Bila je noć i on je pokušao prijeći most. Sljedećeg jutra prolaznici su pronašli njegovo tijelo pored starog, pokrivenog blato pokrivača. Lice mu je imalo izraz straha.
Ulica izgubljenog djeteta
U drugo doba, kipar po imenu Enrique de Verona angažiran je za izradu Oltara kraljeva u Meksičkoj katedrali. Kipar je bio vrlo uspješan u Novoj Španjolskoj.
U Španjolskoj ga je čekao zaručnik. Uoči odlaska u domovinu, nagnuo se u damu iza ugla. Verona je uzela maramicu koju je mlada žena spustila, a dok su joj je pružili, zaljubili su se jedno u drugo.
Međutim, Estela Fuensalida - to je žensko ime - imala je i zaručnika Tristána de Valladeresa. Estela ga je izbacila i udala za Enriquea, ali Tristán je bio bijesan i zavjetovao je osvetu.
Jedne noći u prosincu 1665. godine napušteni mladoženja zapalio je stol sijena u kući bračnog para. Proširila se cijelom kućom, ali susjedi su je uspjeli isključiti i spasiti Estelu.
Međutim, u zbrci vatre izgubljen je par. Kad su opet ušli u kuću, čuli su ga kako plače. Također su vidjeli da je ženin bivši dečko pokušao sakriti da ga odvede.
Ulica La Quemada
Sredinom 16. stoljeća Gonzalo Espinosa de Guevara i njegova kći Beatriz stigli su u Mexico City iz Španjolske. Mlada je žena bila lijepa, iskazivala je ljubaznost i nesebičnu ljubav prema drugima.
Bila je vrlo popularna i željena od muškaraca, uključujući talijanskog markiza po imenu Martin de Scópoli. Njena opsesija bila je toliko velika da je izazvala sve koji su je htjeli voditi na dvoboj.
Sa svoje strane, Beatriz je odgovarala Markizovoj ljubavi, ali toliko je apsurdnih smrti uronilo u osjećaj boli i krivnje. Stoga je odlučio zapaliti lice.
Od njene ljepote gotovo ništa nije ostalo, samo iskrivljeni ten. Vidjevši je, markiz joj je rekao da njegova ljubav nadilazi njezinu ljepotu i da je voli zbog njezinog duha dobrote. Nakon toga su se vjenčali. Od tada je viđena kako sa suprugom hoda prekrivena crnim velom.
Reference
- Agudelo Ochoa, AM (2010). Povijesne legende Herminia Gómeza Jaimea: fikcionalizacija povijesti. Povijest i društvo, broj 19, str. 203-219.
- Jimenez Gonzalez, VM (2014). Mexico City (Savezni okrug): Turistički vodič savezne oblasti (DF). Madrid: Solaris komunikacija.
- González, A. (1947). Tradicionalni Meksiko: Književnost i običaji. Meksiko DF: El Colegio de México AC.
- Galván Macías, N. (1996). Meksičke legende. Meksiko DF: Selektor.
- Alducin, W. (2017). Makabre Legende Povijesnog centra. Meksiko DF: Uredništvo Sista.