KAKONATANAZIJA: KARAKTERISTIKE, STVARNI SLUČAJEVI - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Cacotanasia je medicinski postupak učinio do kraja života osoba bez njihova odobrenja. To se smatra oblikom eutanazije, ali s dubljim etičkim i moralnim implikacijama od ovoga.

Ovaj postupak spada u kategoriju takozvane nevoljne eutanazije. Zbog toga se često govori da je kokotanazija bliža ubojstvu. Naziva se i prisilnim ili protuvoljnim.

U nekim se slučajevima njegova upotreba čak smatrala dijelom tehnika društvenog inženjeringa.

Slično tome, bilo je i situacija u kojima želja za ublažavanjem patnje bolesnika ne prevladava, već neki operativni aspekt. Primjer za to može biti napuštanje bolničke sobe u kojoj boravi dugotrajni pacijent.

Povijesni pregled kakotanazije

Prva razmišljanja o okončanju života umjetno su se pojavila u davnim vremenima. U grčkim i rimskim društvima Sokrat, Platon i Seneka zalagali su se za uporabu stabljike za okončanje života kada to nije bilo dostojno i dano mu je sa patnjom.

Međutim, stav Hipokrata bio je radikalno protiv takvih postupaka. Uz to, postojala su u davnim vremenima neki oblici prisilne eutanazije kod djece. To se dogodilo s određenim eugeničkim smislom.

Riječ eutanazija uspostavio je Francis Bacon i njegov se duh bavio pripremom za smrt i iznutra i izvana. Baconov odabrani izraz za eutanaziju znači "dobra smrt". Međutim, kakotanazija znači "lošu smrt".

Protiv 19. stoljeća počela se raspravljati o praksi eutanazije i njenim etičkim implikacijama. Samuel Williams obilježio je prekretnicu otvarajući ovu raspravu u špekulativnom klubu Birmingham.

Annie Besant bila je misaono orijentirana misaonica koja se zalagala i za eutanaziju. Njegov je položaj bio zasnovan na činjenici da bi društva trebala jamčiti životne uvjete u slučaju da se dogodi vitalno propadanje i da konačni proces postojanja uključuje veliku patnju.

Kakonatanazija u 20. i 21. stoljeću

Dvadeseto stoljeće prošlo je snažne borbe oko legalizacije eutanazije. Liberalne skupine sukobile su se vrlo intenzivno s konzervativnim i vjerskim sektorima.

Devedesetih je značajni slučaj dr. Kevorkiana, koji je mnogima pomogao da okončaju svoje živote, postavio važan presedan.

Futurističkim pristupom eutanazija bi se mogla zamisliti kao metoda društvenog inženjeringa. To su u prošlosti već koristili totalitarni sustavi. Takav je bio slučaj s nacizmom i čest je pristup u Sci-Fi literaturi.

Klasifikacija eutanazije uključuje kakotanaziju. Neki mislioci i pravnici radije se pozivaju na ovu praksu strogo na području ubojstava. Međutim, postoje nijanse, kao što ćemo vidjeti u nastavku.

Karakteristike kakotanazije

Neke klasifikacije eutanazije odnose se na nevoljnu eutanaziju i nehotičnu eutanaziju. Postoje nijanse između obje kategorije i upravo je tu mjesto gdje dolazi kakotanazija.

Isto tako se eutanazija može podijeliti na pasivnu i aktivnu. Aktivno uključuje upotrebu kemikalija za okončanje života, dok pasivno uključuje obustavu životne potpore ili liječenja dok ne nastupi smrt.

Prisilna eutanazija uključuje provođenje postupka na osobu koja nije pristala iako bi mogla. Ovdje se može dogoditi da pitanje nije postavljeno ili da dotična osoba ne želi umrijeti. Ta je modalnost strogo kakonatanazija.

Umjesto toga, nevoljna eutanazija događa se kada pristanak nije izvedivo dobiti. To se događa u slučajevima kada osoba ima zdravstveno stanje koje onemogućava komunikaciju, kao kod male djece.

Nevoljna eutanazija postavlja veće moralne dileme jer mogu uključivati ​​ljude koji ne žele umrijeti. To ima teške kriminalne posljedice.

S druge strane, kad je riječ o nevoljnom putu, moglo bi se dogoditi da postupak zapravo znači olakšanje za pacijenta. Uz to, pojedinac može poželjeti da njihova patnja prestane iako to ne mogu prenijeti.

U Holandiji zakonodavstvo ima čak i odredbe za nevoljni način rada. To je ono što je poznato kao Groningen protokol.

Ovim se protokolom utvrđuje da se život male djece može aktivno završiti kad ispune određene zdravstvene uvjete za to, nakon savjetovanja roditelja, liječnika i pravnika.

Zemlje u kojima je eutanazija legalna

Postoji nekoliko zemalja koje su usvojile praksu eutanazije pod određenim uvjetima, ali općenito je kakotanazija nezakonita. Čak iu nekim mjestima gdje su oblici eutanazije dopušteni, postoje zakonodavne nijanse.

Na europskom kontinentu to dopuštaju Luksemburg, Belgija, Švicarska i Nizozemska. U nekim područjima Španjolske, kao i u Francuskoj, Njemačkoj, Italiji, Mađarskoj, Danskoj, Norveškoj, Austriji i Čehoslovačkoj, dopuštena je takozvana dostojanstvena smrt koja varira u odnosu na eutanaziju.

U Americi samo Kolumbija dopušta samu praksu eutanazije. U Sjedinjenim Državama dopušteno je samouvjereno samoubojstvo.

Stvarni slučajevi

Ove prakse nose ozbiljne opasnosti i etičke i moralne posljedice. Činjenica da je praksa nepovratna i da se ljudi ne mogu vratiti životu pogoršava sliku.

Nedavno je procurilo izvješće o stanju eutanazije u Nizozemskoj između 2010. i 2015. Ono što je otkriveno bilo je vrlo alarmantno u smislu da je od ukupno 7.254 pomoglo u samoubojstvu 431 osoba u kojoj pacijent nije izrazio pristanak.

Bilo je slučajeva mentalnih bolesnika koji su bili podvrgnuti toj praksi, kao i ovisnika o drogama. Komplementarno, došlo je do prilično tragičnih evolucija među osobama.

Na primjer, u Sjedinjenim Državama izveden je na muškarcu koji je imao metastatski karcinom. Postupak je obavljen bez da ga je netko odobrio kada je muškarac tvrdio da se poboljšava i da je u dobrom raspoloženju.

Kada je u pitanju kakotanazija, i općenito oko eutanazije, vrlo je kontroverzna. Uvijek će postojati etička, moralna i vjerska razmatranja.

Reference

1. Cohen-Almagor, R. (2002). Nevoljna i nevoljna eutanazija u Nizozemskoj: nizozemska perspektiva. Hrvatski časopis za filozofiju, 161-179.
2. Gillon, R. (1999). Eutanazija u Nizozemskoj - niz klizavu padinu? Časopis za medicinsku etiku, 3-4.
3. Jochemsen, H., & Keown, J. (1999). Nevoljna i nevoljna eutanazija u Nizozemskoj: nizozemska perspektiva. Časopis za medicinsku etiku, 16-21.
4. Lewis, P. (2007). Empirijski klizavi nagib od dobrovoljne do nevoljne eutanazije. Časopis za pravo, medicinu i etiku, 197-210.
5. Sánchez, C., i López Romero, A. (2006). Eutanazija i potpomognuto samoubojstvo: opći pojmovi, pravna situacija u Europi, Oregonu i Australiji (I). PALIJATIVNA MEDICINA, 207-215.