Obrazovanje u New Španjolskoj počeli od trenutka kad je konkvistador Hernan Cortes 1519. osnovao La Villa Rica de la Veracruz, u ono što je sada Meksiko.
Španjolci su u tim novim zemljama pronašli naprednu civilizaciju. Autohtoni Meksikanci imali su organizirane gradove, načine proizvodnje hrane, trgovačke prakse, između ostalih.
Stoga je obrazovanje koje su pokrenuli osvajači imalo više političkog karaktera (u svrhu dominacije). Neki od ciljeva postavljenih na početku obrazovnog procesa bili su vjeronauk u kršćanskoj vjeri, podučavanje španjolskog jezika i osposobljavanje za umjetnost starog svijeta.
Uloga
Pravi naslovi bilo je ime koncesije koju je papa Aleksandar VI dao kralju Ferdinandu i kraljici Elizabeti 1493. To se dogodilo godinu dana nakon dolaska Kristofora Kolumba na novi kontinent.
To je kraljevima priopćeno putem dokumenta nazvanog Papinska donacija. Papina intervencija bila je rezultat spora između Portugala i Španjolske oko novih teritorija.
Prema ovoj ustupci, Španjolska bi bila dužna evangelizirati domorode iz Novog svijeta. Podučavanje religije i dobri običaji bili su uvjeti koje je Papa nametnuo da prizna prava španjolske monarhije nad otkrivenim teritorijima.
Zbog ovog evangelizacijskog zadatka, španjolsko je carstvo držalo pravedne naslove američkim posjedima.
Opće karakteristike
Španjolska je nudila obrazovanje uglavnom za vladajuću aristokraciju. Obrazovne usluge pružala je Katolička crkva.
Gornja klasa i svećenstvo bili su obrazovani u klasiku, dok su peoni i mestizosi ostali u neznanju. Maje i Azteci imali su svoje tradicionalne oblike obrazovanja, etnometodološki proces koji je prvenstveno bio usmeni.
Od 16. do 18. stoljeća
Stoljeća XVI
U ovom prvom dijelu procesa glavna krunica u odgojnom radu bila je Katolička crkva. Njegovi fratri, franjevci, dominikanci i augustinci, organizirali su župe Indijanaca u kojima su evangelizirani i podučavani. Te se župe zvale doktrine.
Zbog jezične barijere, vjerski redovi izumili su nove metode: slike, katekizme s crtežima, ples, kazalište i glazbu. Osim toga, tijekom ovog stoljeća započelo je podučavanje umjetnosti i zanata.
XVII stoljeće
Tijekom ovog stoljeća učenje španjolskog se intenzivira. Međutim, do kraja stoljeća postaje neobavezan. Svećenici s dominacijom nad domorodačkim jezicima počeli su se postavljati u nauke.
U tom se razdoblju prvi put spominje osnivanje škola za autohtone djevojke u populaciji s najvećim brojem stanovnika.
Također, nastavnici se plaćaju sredstvima iz imovine zajednice indijskih sela.
S druge strane, neki neplemeniti domorodački ljudi počinju pohađati Meksičko sveučilište kako bi studirali filozofiju, latinsku gramatiku, pravo i medicinu.
Ova je ustanova, osnovana 1551. godine, od svojih početaka bila rezervirana samo za poluotočne španjolske studente i za plemenite domoroce (djecu i rodbinu poglavara).
Stoljeće XVIII
Tijekom ovog stoljeća nastavlja se masifikacija autohtonog obrazovanja. Roditelji indijske djece počinju financirati svoje obrazovanje i doktrine zamjenjuju škole španjolskog jezika.
Te nove ustanove podučavaju ne samo kršćansku doktrinu, već i španjolski jezik, čitanje, pisanje, pjevanje, a ponekad i sviranje glazbenog instrumenta i aritmetike. Učitelji su dvojezični laici, a ne svećenici ili fratri.
Reference
- Gómez Méndez, SO; Ortiz Paz, R.; Sales Colín, O. i Sánchez Gutierrez, J. (2003). Povijest Meksika. Meksiko: Uredništvo Limusa.
- Državno sveučilište. (s / ž). Meksiko - povijest i pozadina. Preuzeto 11. siječnja 2018. godine s education.stateuniversity.com.
- Tanck de Estrada, D. (s / ž). Autohtono obrazovanje 18. stoljeća. Preuzeto 11. siječnja 2018. s biblioweb.tic.unam.mx.
- Ramírez Castañeda, E. (2006). Obrazovanje domorodaca u Meksiku, svezak 10. México DF: UNAM.
- Delgado Criado, B. (Coord.) (1993). Povijest obrazovanja u Španjolskoj i Americi.
Madrid: Morata izdanja.