HAMMURABIJEV KOD: POVIJESNI KONTEKST, KARAKTERISTIKE, ZAKONI - POVIJEST - 2026

Hamurabijeva stela je set zakona donesenih u drevnom Babilonu u 1750 prije Krista. To ga čini najstarijim pravnim korpusom ikad pronađenim. Ti su zakoni napisani na steli s dioritom 2,25 metara.

Babilon je postao najvažnije političko središte Mezopotamije. Ovom regijom, kolijevkom prvih velikih civilizacija u povijesti, prethodno su dominirali drugi narodi, sve dok Babilonci, preko svog šestog kralja Hammurabija, nisu započeli kampanju osvajanja.

Hammurabijev kod - Izvor: Gil Dbd

Jedan od Hammurabijevih zadataka bio je objedinjavanje različitih zakona koji su uređivali njegov teritorij. Monarh je koristio religiju kako bi legitimizirao svoje djelo, budući da se u njemu pojavljuje kao što mu je Kod dao bog Šamaš.

Iako je fragment stele izgubljen, većina je zakona i dalje vidljiva. Općenito, kazneno zakonodavstvo temelji se na Talionskom zakonu koji kaže da je kazna jednaka nanesenoj šteti. Unatoč tome, ona je uključivala i dio načela pretpostavke nevinosti, jer je žrtva morala dokazati zločin.

Kontekst

Mezopotamija je bila dio onoga što se nazivalo "plodni polumjesec", područje na kojem su se pojavile prve velike civilizacije čovječanstva.

Naziv regije, Mesopotamija, znači "između dvije rijeke", budući da se nalazio između Tigrisa i Eufrata. Ova okolnost pogodovala je poljoprivredi i zato su se ljudi nastanjivala na fiksnim mjestima koja su prerasla u velike gradove.

S vremenom su se ta naselja politički organizirala jer su gradovi-države i njihovi stanovnici počeli pisati.

Civilizacije i carstva

Rani gradovi-države ubrzo su počeli širiti svoje prevlasti, stvarajući istinska carstva. Stoga se Sumerani smatraju prvim koji su stvorili civilizaciju, između 2900. pr. C. i 2334. a. C.

Tom narodu treba izumiti organizirani sustav vlasti i pisanja. U stvarnosti je ovu civilizaciju sačinjavalo nekoliko gradova-država, s neovisnim vladama.

Oko 2350. a. C. kao dominantni dio regije podignut je novi grad: Acadios. Oni su bili prvi koji su ujedinili gradove-države pod jedinstvenom vladom. Njihov jezik istisnuo je sumerski i postao hegemonski za veći dio povijesti Mezopotamije.

Vavilon

Polomadski narod, Amoriti, osvojili su Sumer oko 1950. godine prije Krista. C. i osnovali dinastije na nekim svojim lokalitetima. S druge strane, grad Ur, koji je bio najvažnija lokalna sila, napali su Elamiti i izgubili velik dio svoje moći.

Te su promjene uzrokovale da je regija prošla kroz razdoblje anarhije, a razna se kraljevstva borila za hegemoniju. Babilon, grad u kojem su Amoriti nalazili svoj glavni grad, nastao je kao moć u tom području. Uz ovaj grad, ostale važne civilizacije u Mezopotamiji bile su Aleppo i Asirija.

1894. a. Pojavila se prva babilonska dinastija na čelu sa Sumu-Abumom. Međutim, bio je šesti kralj ove dinastije Hammurabi koji je učvrstio vlast Babilona u cijeloj regiji.

Hamurabi

Iako ne postoji potpuna sigurnost, pretpostavlja se da je Hammurabi rođen oko 1810. godine prije Krista. 60 godina bio je babilonski kralj, razdoblje u kojem je grad postao veliki vladar Mesopotamije. Tijekom svoje vladavine osvojio je Sumere i Semite, objedinjujući sve njihove zemlje kako bi stvorio jedinstveno carstvo.

Hammurabi je također pokušao koristiti religiju kao ujedinjujući faktor. Za to je pokušao stvoriti jedinstveno vjerovanje od svih religija koje su se na ovom području propovijedale. Iako je njegov uspjeh bio mali, naterao je sve narode da obožavaju Šamaša, boga sunca.

Hammurabi je za vrijeme svoje vladavine naredio izgradnju zidova kako bi se zaštitio glavni grad, osim obnove najvažnijih hramova. Isto tako, uspostavio je niz poreza na plaćanje javnih radova, među kojima je bila izgradnja novih navodnjavačkih i navigacijskih kanala.

Uz to, pokušao je da svi narodi koji čine njegovo carstvo imaju iste običaje. Napokon je objedinio zakone i primijenio ih na sve stanovnike.

karakteristike

Hammurabi je vladao između 1722. i 1686. pr. C (od 1792. do 1750. pr. Kr. Prema prosječnoj kronologiji. Među njegovim mnogim dostignućima najvažnije je bilo stvaranje skupa zakona koji su se trebali primjenjivati ​​u cijelom njegovom carstvu: Hammurabijski zakonik).

Iako ovaj kralj nije tvrdio da je povezan s bogovima, koristio je religiju kao legitimirajući faktor za ove zakone. Dakle, Kodeks je proglašen da ugodi bogovima.

Stele na kojima je napisan Hammurabijev zakonik najprije su se nalazile u hramu Šippar, iako su kopije bile postavljene u svim dijelovima kraljevstva. Glavni cilj ovog kodeksa bio je objedinjavanje različitih zakona koji su postojali u carstvu, tako da su cjelokupni teritorij upravljali istim zakonima.

Izgled

Hammurabijev Kod je napisan isklesanim crnim konusom. Materijal je bio dioritna stijena i visok je 2,25 metra. Opseg na vrhu mjeri 160 centimetara, dok u podnožju doseže 190 centimetara.

U gornjem dijelu stele nalazi se reljef u kojem se može vidjeti sam Hammurabi koji prima zakone boga Sunca i pravde, Šamaša.

Zakoni su u donjem području stele, podijeljeni u 24 stupca na prednjem licu i 28 na stražnjoj strani. Ukupno postoje 282 zakona.

Prema riječima stručnjaka, izvorni kod bio je postavljen u hramu Shamash u Šipparu, sumerskom gradu. Kasnije, 1158. a. C., kralj Shutruk-Nahunte prenio je u Suzu, u Perziji.

Jezik

Prikupljeni zakoni napisani su na akkadskom jeziku, jer je namjera bila da je itko može razumjeti. Prema riječima stručnjaka, razlika između stila između prologa i epiloga postoji pažljivijem pisanjem i ostalim tekstovima.

Tekst stele napisao je u prvom licu. U svom početku govori o tome kako su Hammurabija birali bogovi kako bi njegovi ljudi mogli dobro živjeti. Uz to, proglašava Marduka vrhovnim bogom, iznad božanstava koja su činila prethodni akadski panteon.

zakoni

Kodeks je podijeljen u tri različita dijela: prolog, pravno tijelo i epilog. Prvo je, kao što je primijećeno, napisano u prvom licu i prepričava postignuća Hammurabija, i vojna i zakonodavna. Nakon toga pojavljuju se imena svih bogova koji prepoznaju Hammurabija kao monarha svih osvojenih gradova.

S druge strane, zakonodavstvo koje se nalazi u kodeksu uvelike se temelji na Talionskom zakonu, čiji je najpoznatiji sažetak "oko za oko, zub za zub". Na ovaj način, oni koji su počinili zločine trebaju biti kažnjeni trpljenjem iste kazne kao i oni.

Stručnjaci smatraju da je ta vrsta pravde za to vrijeme bila prijelomna. Do tada, žrtve su se mogle osvetiti osobno i na bilo koji način što su htjele, čak i bez prolaska prethodnog suđenja. Međutim, prema Hammurabijevom zakoniku, kazna je trebala biti proporcionalna i, osim toga, krivnja optuženih trebala je biti dokazana.

Struktura Kodeksa

Hammurabijev zakonik nije ograničen samo na utvrđivanje zločina i kazni. Njegov sadržaj također objašnjava kako je društvo podijeljeno i opisane su tri postojeće društvene skupine.

Isto tako se bavi cijenama i plaćama. Potonje je variralo ovisno o profesiji i drugim aspektima. Primjerice, liječnici su morali naplaćivati ​​različito, ovisno o tome brinu li se za roba ili o slobodnom čovjeku.

Kodeks je, s obzirom na zanimanja, utvrdio neke mjere u pogledu profesionalne odgovornosti. Konkretno, ističe da bi, ako bi se kuća srušila i usmrtila stanare, arhitekt bio pogubljen.

Unutar pravnog sadržaja, kodeks je objavio da sudove moraju izvršiti sudovi i dozvolio je da se na žalbe pred kraljem ulože žalbe. Sve je također moralo biti zapisano u pisanom obliku.

Kazne su, sa svoje strane, postupno ovisile o zločinima. Kazne su se temeljile na Zakonu o Talionu, s poznatim „oku za oko“ kao maksimalnim.

Napokon su se pojavili neki zločini koji su se, prema povjesničarima, mogli pokazati da bi mogli biti najčešći. Među njima su bile krađe, oštećenja imovine ili prava robova.

Socijalne klase

Kao što je istaknuto, tri postojeće društvene klase u babilonskom društvu pojavljuju se u Kodeksu. To su tvorili slobodni ljudi (awilum), kraljevi uzročnici (muskenum) i robovi (garde).

sastavljanje zakona koji ima kodeks koji je postao jedan od glavnih izvora za obnovu vavilonskog društva, u njemu se pojavljuju tri klase:

Bivši su bili najbogatija klasa, bilo kao vlasnici zemljišta ili kao visoki dužnosnici u palačama i hramovima.

Muskumi su bili u međufaznom položaju, u onome što bi se moglo klasificirati kao polu-slobodno. Dakle, ekonomski su ovisili o državi, jer nisu imali vlastita sredstva za uzdržavanje. U pravnom polju, sa svoje strane, imali su više prava, jer su bili pod zaštitom monarha.

Napokon, robovi su bili puka svojstva slobodnih ljudi, bez mogućnosti da se bilo što odluči. Mnogi od njih bili su ratni zarobljenici, iako su ih često kupovali u inozemstvu.

Kazneno polje

Unatoč oštrim kaznama za kaznena djela, Hammurabijev zakonik predstavljao je napredak u odnosu na prethodnu situaciju. Doneseni zakoni izbjegli su osvetu i utvrdili da se zločini moraju pokušati na sudu.

Neki primjeri kazni koje bi mogle biti izrečene su: "Ako čovjek uništi oko drugog čovjeka, unišit će mu se i oko"; "Ako čovjek uništi kost drugog čovjeka, slomit će kost"; ili će se "lažno svjedočenje o žitu ili valuti kazniti plaćanjem iznosa koji je optužio drugome".

Slično tome, po sadašnjoj perspektivi pojavili su se i neki prilično čudni zakoni, poput onoga koji je osudio pivare da se utapaju u vlastitom piću ako je bilo loše.

Relativna jednakost pred zakonom

S hijerarhijskim društvom poput onog koje je postojalo u Babilonu bilo je neizbježno da će jednakost pred zakonom biti relativna. Za početak, robovi nisu imali nikakvu pravnu zaštitu. Tako je u jednom zakonu bilo navedeno da "ako čovjek zatvori drugog zbog duga, a on umre u kući vjerovnika, nema razloga za daljnji spor".

Obitelj

Drugi dio zakonskog zakona bio je namijenjen obitelji. U tom smislu, zakoni su proglasili superiornost muškaraca nad ženama, iako se čini da neki članci prema njima imaju određenu pozornost.

Među 60 zakona koji se pojavljuju u vezi s tim pitanjem su sljedeći: "ako muškarac uzme ženu, a nije sklopio ugovor, brak nije zakonit"; "Ako je muškarac žena uhvaćen kako leži s drugim muškarcem, dva će preljubnika biti vezana i bačena u rijeku"; ili "ako čovjek zlostavlja djevicu koja živi s ocem, bit će ubijen i ona će izaći na slobodu.

Reference

1. Rivero, M. Pilar. Kod Hammurabija. Dobiveno iz clio.rediris.es
2. Hernández Gutiérrez, David Jaime. Šifra Hammurabija. Preuzeto s
3. Anonymous. Šifra Hammurabija. Oporavilo s ataun.net
4. Povijest urednika History.com. Šifra Hammurabija. Preuzeto s history.com
5. Urednici Encyclopaedia Britannica. Šifra Hammurabija. Preuzeto s britannica.com
6. Biography.com urednici. Biografija Hammurabija. Preuzeto sa biography.com
7. Preveo LW King. Kod Hammurabija. Oporavak od avalon.law.yale.edu
8. Mark, Joshua J. Hammurabi. Preuzeto sa ancient.eu