BUDA (SIDDHARTA GAUTAMA): BIOGRAFIJA, UČENJA I UTJECAJI - BIOGRAFIJE - 2026

Siddharta Gautama (oko 563/480. Pr. Kr. - oko 483/400. Pr. Kr.), Poznat kao Gautama Buda, bio je redovnik, mudrac i filozof iz sjeverne Indije. Budizam, jedna od najpopularnijih religija u Aziji i s milijunima sljedbenika širom svijeta, temelji se na njegovim učenjima.

Znakovito je da prema tradiciji nije prvi, niti će biti posljednji Buddha koji će živjeti na zemlji. Koncept "Bude" koristile su mnoge religije na tom području, ali najpopularnije značenje do danas bilo je ono "onoga koji je dostigao prosvjetljenje".

Meditirajući Buda, skulptura iz doba Kushana, odražavajući indijski stil Gandhare. Jean-Pierre Dalbéra iz Pariza, Francuska / CC BY-SA (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)

Gautama je pokazao ono što je nazvao "srednjim putem", a sastoji se od ravnoteže između asketizma, koji je bio najpopularnija metoda u potrazi za duhovnim prosvjetljenjem, i hedonizma koji odgovara uobičajenom životu.

Neka od temeljnih učenja koja je Siddhartha Gautama dao svojim sljedbenicima i koja i danas stoje kao temelji budizma bile su četiri plemenite istine, također plemeniti osmostruki put i, konačno, ovisno porijeklo.

Što se zna o njegovom životu?

Podaci o životu Bude relativno su nejasni, budući da postoji nekoliko izvora koji se ponekad međusobno protive. Prvi tekst o životu Siddharta Gautama je pjesma Budacarita, napisana u drugom stoljeću. Ali od tada su pripovijedane mnoge verzije.

Smatra se da je Buda Siddharta Gautama rođen na jugu današnjeg Nepala, u blizini izvora rijeke Ganges. Bio je član kaste Chatria, koji je služio kao ratnici i kontrolirao političku moć regije.

Njegovi su roditelji bili Sudoana, vođa Sakia i Mayadeví, poznatiji kao Maya. Princ Siddharta trebao je, prema obiteljskoj tradiciji, slijediti očeve korake kao vladar i vojnik.

Majka je u trenutku začeća imala san u kojem je slon sa šest kljova ušao na njenu stranu. Kako se približavao datum porođaja, otišla je do očeve kuće, ali dijete se rodilo na putu, ispod živog stabla, u vrtu Lumbini.

Rane godine

Ubrzo nakon toga, Maja je umrla i kad je Sudoana obavila ceremoniju da dade dječaku ime, napravili su proročanstvo u kojem su tvrdili da će Siddhartha postati veliki kralj ili svetac.

Njegov je otac želio da ga dječak oponaša. Kako bi spriječio da postane prosvijetljeno biće, držao ga je zaštićenim od svih bolesti, poput bolesti, siromaštva, starosti ili smrti. Niti mu je omogućeno vjeronauk u ranim godinama.

U dobi od 16 godina oženio se rođakom koji se zvao Yasodharā i oni su dobili sina po imenu Rahula. Unatoč tome što je bio okružen svim blagodatima, Siddhartha se želio upoznati sa svojim podanicima i napustio palaču.

Taj je sastanak također planirao Sudoana, ali Siddhartha je na putu vidio starca, zatim opazio bolesnog, leša i siromašnog čovjeka. Ta je epizoda poznata kao četiri susreta. Nakon njih, princ je odustao od položaja i postao asket.

Život nakon četiri susreta

Nakon što je napustio svoj život u palači, Siddhartha je naučio meditacije i joga prakse. Međutim, nije mogao pronaći put do oslobođenja. Stoga je odlučio da mora biti strožiji zbog strogosti svog života, prakse u kojoj su ga slijedila četvorica muškaraca.

Siddharta Gautama jedva je jeo bilo kakvu hranu, pa je prema tome imao malo snage. Tada je shvatio da put do prosvjetljenja mora biti srednji put, jer su krajnosti štetne.

Na taj je način shvatio da mora slijediti plemeniti osmostruki put. Zatim je sjeo ispod bodhija, svetog stabla i uvjeravao da neće ustati dok ne otkrije istinu. Ondje je ostao 49 dana dok nije stigao u stanje poznato kao "prosvjetljenje" i probudio se iz sna neznanja.

U tom su mu se trenutku otkrile četiri plemenite istine i on je postao Buda. Tada je Siddharta Gautama imala oko 35 godina.

Tada se Buda posvetio putovanju oko Gangesa podučavajući dharmu, niz njegovih učenja. Kad mu je bilo 80 godina, najavio je da će stići do paranirvane, odnosno da će napustiti svoje zemaljsko tijelo, tako da će završiti ciklus smrti i reinkarnacije.

Biografija

Začeće

Otac Siddharte Gautame bio je kralj Sudoana, koji je vladao Sakijom. Postoje verzije u kojima se kaže da su mu mandat dodijelili popularno odobravanje konfederacija i druge koje uvjeravaju da je to bila tradicionalna vladavina koja se prenosila s oca na sina.

Pretpostavlja se da je obitelj Gautama potjecala od Gótama Rishija, jednog od mudraca koji su stvorili mantre drevnih indijskih tekstova poznatih kao Vede, na kojima se temeljila tadašnja religija.

Njegova majka Mayadeví, koju redovito nazivaju Maya, bila je princeza Koli, kći kralja Añjana.

U noći začeća Sudoana i Mayinog sina, sanjao je san u kojem je bijeli slon sa šest kljova ušao s desne strane.

rođenja

Tradicija je ukazivala na to da se Maja morala roditi u svom očinskom domu, pa je otišla u kraljevstvo Ađana. Međutim, na pola puta između supruga i njezina oca, u vrtu Lumbini, pod živim drvetom, rodilo se dijete.

Tvrdi se da je Siddhartha potekla ispod desne ruke njegove majke; osim toga, pretpostavlja se da je mogao hodati i govoriti čim se rodio. Također je uvjereno da se na njegovom putu pojavilo cvijeće lotosa i da je novorođenče rekao da će mu ovo biti posljednja reinkarnacija.

Baby Buddha, Adam Jones iz Kelowna, BC, Kanada putem Wikimedia Commonsa

Datum rođenja Bude obilježava se u mnogim zemljama, posebno u Istočnoj Aziji. Unatoč tome, za ovo slavlje nema određenog datuma, ali se rotira svake godine, budući da je to diktirano po mjesečevom kalendaru i varira ovisno o području.

Obično se nalazi između travnja i svibnja, a ponekad se slavi u lipnju.

Rane godine

Proročanstvo

Datum smrti Maye osporavan je u izvorima koji postoje o životu Siddharte Gautama. Neki tvrde da je on umro istodobno s rođenjem njihovog sina, a drugi da je umro tjedan dana kasnije.

Nakon rođenja mladog princa, pustinjak po imenu Asita, kojeg su Sakiji vrlo poštovali, sišao je s planine na kojoj je živio da bi upoznao dječaka. To je bio izvanredan događaj, jer se govori da je proveo godine bez da ga je itko vidio.

Nakon što je pregledao dječje rođendane, Asita je proročanstvo iznijelo u kojem tvrdi da će postati veliki kralj ili vrhovni vjerski vođa.

Pet dana nakon rođenja, princ je održao ceremoniju imenovanja. Sudoana je izabrao Sudoana za svog sina, što znači da je "onaj koji postigne svoj cilj".

Kralj je pozvao osam Brahmina da predvide što čeka njegova mladog sina. Svi su se složili s onim što je Asita izrazila, odnosno da će Siddharta biti veliki kralj ili svetac, osim Kaundinije, koji je rekao da će taj dječak postati Buda.

Djetinjstvo

Nakon smrti njegove majke, Siddhartu je preuzela njegova majka po imenu Mahapajapati Gotami. Bila je i dječakova maćeha, jer se nakon što je Maja preminula udala za kralja Sudoana.

Kaže se da je dijete jednom prilikom ostalo bez nadzora tijekom proslave. Tada su ga zatekli kako meditira pod drvetom koje je, da spriječi sunce da ga povrijedi, paraliziralo sve lišće i dalo utočište Siddharti.

Iz braka Sudoana i Mahapajapati rođeno je dvoje djece, djevojčica i dječak: Sundari, odnosno Nanda.

Njegov otac nije želio da mladi princ Siddhartha postane svetac, već državnik poput njega. Zato je za njega sagradio tri dvorca u kojima je dječak našao sve moguće udobnosti i užitke koji su mu bili na raspolaganju.

Nadalje, Sudoana je spriječila dječaka da ga pouče u vjerskim stvarima da spriječi razvoj ove sklonosti u Siddharthi. Također je zabranio da mu se prikažu patnje, tako da nije poznavao stvarni život, već svojevrsni izmišljeni raj prepun ljepote, mladosti i zdravlja.

mladež

Kad je Siddharta Gautama napunila 16 godina, kralj Sudoana dogovorio je brak za njega s djevojkom iste dobi, koja je dječakova rođaka bila u majčinoj obitelji. Mlada princeza zvala se Yasodharā.

Smatra se da je par ostao zajedno sve dok Siddhartha nije navršio 29 godina, kada je odustao od života u palači. Prije toga imao je sina s Yasodharom, koji je kršten kao Rahula.

Iako je bio okružen ljepotom, mladošću, udobnošću i obiljem tijekom prvih godina svog života, Siddhartha nije uspio biti potpuno sretan jer je smatrao da bogatstvo nije cilj života.

Četiri susreta

S 29 godina radoznalost prema vanjskom svijetu napala je Siddhartu i on je zamolio oca da napusti palaču kako bi se upoznao sa svojim podanicima i kraljevstvom, prema onome što je planirano, morao je vladati.

Sudoana je pažljivo pripremala prinčevu turneju. Naredio je da se ulice očiste, a svi bolesni, siromašni i stariji uklone sa staze, tako da bi Siddhartha napolju pronašla okruženje u palači.

Međutim, jedan se starac uspio približiti sastanku princa i naroda. U trenutku kada je Siddhartha ugledala ovog čovjeka, pitala je Chana, koji je vozio kočiju, kakav je izgled te osobe.

Kočijaš je tada objasnio princu da je ovo starost i da kako je vrijeme prolazilo, svi postaju stari i tako su izgledali.

Siddharta i Chana nastavili su putovanje u kojem su pronašli bolesnu osobu, leš i asketu. Ti su događaji bili poznati kao četiri susreta i iz njih je Siddhartha odlučio da mora pronaći način da razbije lanac patnji u životu.

Velika ostavka

Nakon povratka u palaču, Siddhartha je znao da ne može nastaviti okružen ovozemaljskim užicima bez brige o zlima koja su utjecala na čovječanstvo. Tada je zamolio oca da mu dopusti da se povuče u šumu.

Polazak Siddharte Gautame, Abanindranath Tagore, putem Wikimedia Commonsa

Sudoana je odbila i rekla mu da će joj dati sve ako ostane kraj njega i preuzme kraljevstvo kad dospije. Siddhartha je odgovorio da ako nikad ne ostari, bolestan ili umre, pristane ostati i otac mu je rekao da to nije moguće.

Prije odlaska, princ je posjetio sobe svoje žene, koja je mirno spavala zajedno s malom Rahulu; i vidjevši ih tako bespomoćne, znao je da mora pokušati pronaći način da zaustavi beskonačni ciklus života i smrti kako bi ih oslobodio patnje.

Postoji još jedna verzija koja ukazuje da je te noći Rahula bila začeta i rođena je šest godina kasnije, kada je Siddhartha postao Buda.

Tada se dogodio čin poznat kao velika ostavka: Siddharta je napustio palaču zajedno s Chanom i Kantakom, svojim konjem. Priča tvrdi da su bogovi ušutkali njegove korake i životinje kako bi mu omogućili da ode, a da ga niko ne vidi.

Siddharta je napustio glavni grad svog kraljevstva, Kapilavastu, i otišao u šumu. Tamo je ošišao kosu, skinuo elegantnu odjeću i obukao onu prosjaku. Od tog trenutka postao je asket.

traži

Dok je bio u Rajagahi, identitet Siddharte otkrili su ljudi kralja Bimbisara, koji su saznavši da je princ napustio sve da bi mogao doći do prosvjetljenja ponudio mu svoje kraljevstvo.

Siddhartha nije prihvatio Bimbisarove ponude, ali je obećao da će Magadha, njegovo kraljevstvo, biti prva koja će posjetiti nakon što postigne svoj cilj. Zatim je krenuo svojim putem u potrazi za istinom. Da bi to postigao, pridružio se mudracima koji su podučavali meditaciju kroz prakse poput joge.

Prvi je bio Araba Kalama, koji je, vidjevši da je Siddhartha sjajan student, zamolio da zauzme njegovo mjesto i, opet, Siddhartha je odbila. Poslije je studirao kod Udaka Ramaputta, koji je također tražio da ga zamijeni i koga je još jednom odbio.

Tako je Siddhartha mislio da je način postizanja prosvjetljenja ekstremni asketizam, lišavajući ga svih užitaka i materijalnih predmeta, među kojima je bila i hrana. On i četvorica asketa koji su ga pratili samo su svakodnevno gutali list ili mali orah.

To je oslabilo zdravlje Siddharte i njegovih sljedbenika do te mjere da nisu imali snage za obavljanje najosnovnijih aktivnosti.

Buđenje

Nakon što se gotovo utopio u rijeci dok se kupao, Siddhartha je shvatio da ga život ekstremne pogibije neće dovesti do njegovog cilja, a to je postizanje sjedinjenja pojedinca i svemira.

Na taj je način otkrio da mora poći srednji put između štednje i obilja. Također je shvatio da se znanje koje je želio pronaći ne može naći vani, već samo u sebi.

Drugi izvor potvrđuje da je ta istina shvaćena prilikom slušanja razgovora u kojem je učitelj objasnio svom učeniku da za sviranje sitar, instrument sličan gitari, gudači ne bi trebali biti previše labavi, jer ne bi zvučali, niti bili prejaki jer bi se slomili.

Da bi vodio taj život umjerenosti, Siddhartha Gautama znao je da mora slijediti put plemenitog osmostrukog puta koji sadrži tri glavne kategorije: mudrost, etičko ponašanje i obuka uma.

Tada je 49 dana sjedio pod stablom bodhija u Bodh Gayi. Asketi koji su ga pratili prestali su vjerovati njegovoj potrazi smatrajući ga nediscipliniranim.

Buda

Mara, bog želje, odlučila ga je iskušati, ali kako je to bilo nemoguće, napala ga je različitim elementima poput vjetra, stijena, vatre i kiše. Međutim, ništa nije uspjelo ometati potragu za Siddhartom.

Nakon što je Siddhartha stavio ruku na zemlju da upita zemaljsku božicu je li njezino pravo sjesti ispod drveta, a ona je odgovorila potvrdno, Mara je nestala.

U tom se trenutku Siddhartha Gautama počeo sjećati svih svojih prošlih života i znao je da je prestao biti ono što je postao i postao Buddha.

Prvi

Nakon što je Buda shvatio uzroke patnje, četiri plemenite istine i ovisno podrijetlo, nije znao bi li trebao podučavati ono što je naučio ostatku svijeta. Tada mu je bog Brahma rekao da će neki čovjek razumjeti njegovo otkriće i Buda je pristao podijeliti to.

Buda podučava dharmu, ก ฤ ษ ณะ สุริยกานต์, putem Wikimedia Commonsa

Prvo je želio potražiti svoje prve učitelje, ali oni su do tada umrli. Gautama je tada imao 35 godina. Zatim je prišao svojim bivšim suputnicima, asketima, ali su u početku bili ravnodušni zbog činjenice da je Gautama postigao prosvjetljenje.

Usprkos tome, oni su prvi čuli Budhu dharmu. Otkrio im je sve znanje koje je stekao i koje ga je odvelo do prosvjetljenja. Shvatili su i postali arhat, tj. Prešli bi u nirvanu nakon smrti.

Ti su ljudi bili i prvi članovi sanghe, što je ime dano budističkoj zajednici, kad su postali redovnici.

Nakon obraćenja asketa, slava sanghe brzo je rasla. 5 mjeseci broj članova premašio je 50 redovnika. Nakon što su im se pridružila tri brata prezimena Kassapa, bilo je 200 članova la sange. Kasnije je Buda imao 1.000 sljedbenika.

Učitelj Buda

Od tada se Buda Gautama posvetio putovanju na obale rijeke Ganges; I kamo god da je otišao, podučavao je dharmu onima kojima je stalo bez obzira na njihove kasta ili običaje. Vjeruje se da je put do prosvjetljenja pokazao podjednako slugama i knezovima, kanibalama i ubojicama.

Jedino doba godine kada sangha nije putovala bilo je u kišnoj sezoni, kad su se povukli u samostane ili javna mjesta gdje će im prilaziti oni zainteresirani za učenje o dharmi.

Buda je održao svoje obećanje kralju Bimbisara i otišao u Magadhu. Vjeruje se da je ostao gotovo godinu dana u samostanu u glavnom gradu kraljevstva, Rajagaha. Tada je Sudoana saznao da je njen sin tamo i poslao 10 delegacija da zatraže povratak u Kapilavastu.

Međutim, muškarci su poslali prvih 9 puta umjesto da Budu daju poruku, pridružili su se sanghi. Posljednja delegacija, koja je bila zadužena za Kaludayi, Gautama je ispričala o očevim željama.

Tako je Gautama Buda odlučio putovati u kraljevstvo svog oca. Krenuo je pješice i kao i obično širio je, zajedno s redovnicima svoje sange, učenja dharme tijekom svoga putovanja.

Povratak u Kapilavastu

Kaže se da su za vrijeme ručka članovi sange molili milostinju u palači, situaciju koja je Sudoanu učinila neugodnom, jer ratnici poput njega ne bi trebali moliti. Buda je odgovorio da je njegov red prosvijećenih dugo vremena molio milostinju.

Okupljeni tamo, Gautama Buddha i Sudoana razgovarali su, a prvi je kralju pokazao podučavanje dharme. Nekoliko plemića odlučilo se pridružiti sanghi, uključujući Buddine rođake i njegovog polubrata Nanda.

Prije nego što je Suodana umro, Buda ga je otišao posjetiti na smrtnoj postelji i još jednom razgovarao s ocem, nakon čega je postao arhat.

Udomljena majka Gautama tražila je da želi postati redovnica sangha, ali Buda nije bio siguran da bi to trebalo dopustiti. Međutim, ona i ostale plemenite žene poput njezine kćeri kreću na put prosvjetljenju i putuju s sangom do Rajagahe.

Na kraju je Buda pristao dopustiti zaređivanje žena, budući da su one imale istu sposobnost da se probude iz sna neznanja kao i muškarci, ali on je Vinayi olakšao pravila posebno stvorena za njih.

Paranirvana

Prema jednom izvoru, Gautama Buda tvrdio je da ako želi, mogao bi produžiti duljinu svog života do pune ere. No Maya se još jednom pojavila pred njim i rekla mu da mora ispuniti svoje obećanje o prelasku u nirvanu kad završi s predavanjem onoga što je naučio.

Smrt Bude, KarlHeinrich, putem Wikimedia Commonsa

Kad je Buda imao oko 80 godina, obavijestio je svoje sljedbenike da će uskoro ući u paranirvanu, što je posljednje stanje nirvane, odnosno kraj smrtnosti. Kada postigne to stanje, konačno bi se odvojio od svog zemaljskog tijela.

Posljednja hrana koju je jeo bila je ponuda iz Kunde, kovača. Iako nije sigurno koji je bio Budin posljednji obrok, neki izvori uvjeravaju da je to bila svinjetina. Sam Gautama tvrdio je da njegova smrt nema nikakve veze s hranom.

Mjesto koje je Buda odabrao da postane jedno sa svemirom bila je šuma Kusinara. Ležao je s desne strane između dva stabla koja su odmah procvjetala. Naredio je jednom od svojih slugu da odstupi kako bi bogovi mogli vidjeti njegov prolaz u paranirvanu.

Ostavio je upute za svoj sprovod, ali i hodočašća na najvažnija mjesta u svom životu. Objasnio je da kada napuste tijelo trebaju slijediti upute dharme i vinaye.

Gautama Buda pitao je svoje učenike ima li neko pitanje, a nitko nije odgovorio, pitao je tri puta i vidjevši da nitko nema nikakve sumnje, ušao je u stanje meditacije i ušao u paranirvanu.

učenja

Srednji put

U učenju Bude, jedna od osnovnih osnova je ne-ekstremizam. To se odnosi na put kojim se kreće putem dok tražite prosvjetljenje. Ova je teorija bila prisutna u njegovoj misli iz prvog govora na Sarnathu.

Ono što je predložio Gautama Buda kao srednji način tumači se na različite načine ovisno o različitim filozofskim školama religije.

Za neke se sastoji u tome da ne slijede ekstremni asketizam, odnosno lišavanje svjetskih blagodati, niti pretjerano umorstvo; ali ni vi ne uživate previše u užicima. To je zato što nijedan od dva tečaja ne može omogućiti bistrinu uma da se probudi.

Drugi su smatrali da je to središte između postojanja i praznine, kao koncept metafizike. Odnosi se na to jesu li fenomeni stvarno na opipljivoj ravnini ili su naprotiv da su dio ničega.

Četiri plemenite istine

Iz prvog diskursa Gautama Buddhe, Dhammacakkappavattana sutre, uvedene su četiri plemenite istine. Tom prilikom je dharma prvi put objasnjena nakon buđenja Budine.

Budistički tekstovi se nazivaju sutre. U njima su četiri plemenite istine dvostruke svrhe. Prvo je ilustrirati Gautama-ov put do njegovog uspona u Budu, ali to je i način da se ljudima pokaže što moraju učiniti kako bi prekinuli krug materijalizma.

Za neke škole budizma jednostavno poznavanje postojanja četiri plemenite istine donosi oslobađanje. U međuvremenu, za ostale tradicije oni nisu toliko bitni kao i drugi aspekti budističke doktrine, kao što je suosjećanje.

jedan-

"Ovo je bol." Život, jer nije savršen, donosi sa sobom patnju i nezadovoljstvo. To je istina koja se primjenjuje univerzalno. Čak i iskustva koja izazivaju zadovoljstvo pretvaraju se u bol, budući da su prolazna.

„Rođenje je patnja, starost je patnja, bolest je patnja, smrt je patnja, život s nepoželjnim je patnja, odvajanje od poželjnog je patnja, a ne dobivanje željenog je patnja. Sve uključuje patnju, postojanje i njegovi dijelovi su patnja “.

Prema sutri, sve faze života nose patnju, kao i različite situacije u kojima se osoba može naći. Drugim riječima, život je stanje apsolutne boli.

dva-

"Ovo je izvor boli." Bol dolazi iz same ljudske prirode, budući da se rađa iz strasti i izbora koje čini svaki pojedinac.

"Podrijetlo patnje je želja koja vodi ka ponovnom rođenju, praćena radošću i požudom, koji svugdje traže zadovoljstvo."

Odnosno, čovjek kroz svoje želje i privrženosti može samo naći patnju i ovjekovječiti ciklus samsare, odnosno ponovna rođenja, zbog čega stanje nezadovoljstva postaje vječnim teretom.

3-

"Ovo je kraj boli." Ako se netko uspije riješiti svojih želja i vezanosti, tada će prema tome pronaći kraj boli. Morate analizirati svoje vlastito ponašanje da biste utvrdili koje elemente treba izbrisati.

"Suzbijanje boli moguće je eliminiranjem naše želje, oslobađanjem od želje - vezanosti, napuštanjem zauvijek, ne prihvaćajući ga u nama."

Dakle, kraj patnje se postiže kada je ljudsko biće sposobno spoznati svoje želje i potpuno ih eliminirati. To je jedini način da se postigne stanje zadovoljstva, sve dok postoji čežnja, bit će prisutna bol.

4-

"Put koji vodi do prestanka boli." U ovoj istini, Gautama Buda pokazao je put koji treba slijediti kako bi se postiglo prosvjetljenje i prestanak patnje. To je polazište za one koji traže kraj boli i sintezu budističkih propisa.

"Ovo je plemeniti osmostruki put, sastoji se od ispravne namjere, ispravne vizije, ispravne riječi, ispravnog djelovanja, ispravnog zanimanja, ispravnog napora, ispravne pažnje i ispravne koncentracije."

Svatko tko želi slijediti dharmu mora započeti primjenjivati ​​ovih osam načela u svom životu. Slijedeći ove izjave, svatko može postati Buda, prema Gautamaovim riječima.

Gautama Buda, Mistvan, putem Wikimedia Commonsa

Plemeniti osmostruki put

Za postizanje nirvane potrebno je slijediti plemeniti osmostruki put, čije je smjernice objasnio Gautama Buda, predstavljen na kolu dharme. Kroz to znanje čovjek se može osloboditi svojih patnji.

Taj je put podijeljen u tri široke kategorije: mudrost, etičko ponašanje i obuka uma.

Mudrost (

1- Ispravan vid

Također poznato kao ispravno "razumijevanje". Ova se točka odnosi na činjenicu da akcije imaju posljedice koje se ne završavaju smrću, već utječu i na sljedeće putem karme.

Da biste imali ispravan vid, morate ukloniti zbunjenost, nerazumijevanje i misli koje nemaju svrhu. Za neke budističke škole to znači razumijevanje da nema krutih dogmi ili koncepata, pa bi njihova vlastita gledišta trebalo odbaciti.

2- Ispravno razmišljanje

Ovaj je element također poznat kao ispravno određivanje. To se događa kada onaj koji traži prosvjetljenje odluči ostaviti iza sebe ovozemaljski život, svoj dom i ono što ga veže za njegove predrasude.

To se može objasniti velikom rezignacijom koju je dao Siddhartha Gautama kad je napustio obitelj, svoj naslov i svoje kraljevstvo kako bi se pokušao probuditi iz sna neznanja i razbiti lanac patnje.

Odricanje mora iza sebe ostaviti užitke svijeta i lošu volju. Morate biti voljni smatrati da ništa nije trajno. Posljedično, sve je izvor patnje za ljude.

Etičko ponašanje (

3- Ispravna riječ

U ovom se trenutku objašnjavaju četiri stvari koje se ne bi trebalo učiniti kako bi se pronašlo prosvjetljenje: suzdržati se od laganja, iskazivanja klevete ili podjele, počinjenja zlostavljanja ili nepoštivanja i pada u lakoću.

Prema tome, ispravan govor sadrži istinu, a pritom je afektivan i slijedi cilj pronalaska dharme. Prema Gautama Buddhi, nikad se ništa ne bi smjelo reći da nije korisno. Međutim, ono što je istina i dobro moralo je reći je li dobrodošlo ili ne.

4 - Ispravna radnja

Na isti način na koji su postavljene smjernice u ispravnoj riječi o tome što ne smijete reći, u ovom trenutku su prikazane stvari koje se ne bi trebalo činiti ako želite postići nirvanu.

Prva radnja koja se ne bi smjela počiniti je ubojstvo. Ovo se odnosi na budiste na sva živa bića, a ne samo na ljude. Biljke su isključene iz ovoga, jer se smatra da ih oni ne osjećaju.

Tada dolazi do suzdržavanja od krađe. Treba uzeti samo nešto što direktno ponudi njegov vlasnik, jer će u protivnom karma primatelja utjecati i on se neće moći osloboditi.

Na kraju, ljudi se pozivaju da se suzdrže od seksualnih nedoličnih ponašanja. Općenito, ovaj se propis odnosi na to da nema veze s nekim tko nije muž pojedinca. Međutim, za budističke redovnike ova se točka odnosi na strogi celibat.

5- Ispravno zanimanje

Poznat i kao ispravan način života. Objašnjeno je da se budistički praktikant ne može posvetiti profesijama koje mogu na bilo koji način naštetiti drugim živim bićima.

U slučaju redovnika oni moraju živjeti na milostinji, ali nikada ne smiju prihvatiti više nego što je potrebno. Za obične ljude to znači da ne mogu sudjelovati u poslovima kao što su oružje, živa bića, meso, alkoholna pića ili otrov.

Oni također ne bi trebali zaraditi na pogrešan način kao što su krađa, varanje, korupcija ili prijevara.

Mind Training (

6- Ispravan napor

Sastoji se od četiri glavna ruba koja sprečavaju zla i nezdrava mentalna stanja koja nisu nastala, uništavaju nezdrava mentalna stanja koja već postoje, stvaraju nova zdrava mentalna stanja i održavaju ona koja već postoje.

7- Ispravna pažnja

Riječ je o zadržavanju uma u sadašnjosti kako bi mogao biti svjestan pojava koje ga okružuju, istodobno da je iz misli istisnuo želje koje remete smirenost i uzrokuju patnju.

8- Ispravna koncentracija

Ovo posljednje načelo odnosi se na meditaciju i objašnjeno je s dhānasima. Prvo se sastoji u distanciranju od senzualnosti i uznemirenosti radi postizanja ekstaze i sreće, praćene mislima.

U drugom koraku diskurzivno i verbalno razmišljanje potiskuje se kako bi um umro. Tada se ulazi u treće stanje koje se sastoji od kontemplativne apsorpcije.

U konačnom stanju razmatranje se ostvaruje čistom ravnodušnošću. U ovom koraku nema užitka ili boli.

Utjecaj

U istočnom svijetu

Iako se Gautama Buda ne smatra bogom, prepoznat je kao utemeljitelj budizma. Ovo je jedna od najpraktičnijih religija u istočnom svijetu, a njezine doktrine prožimale su i druge, poput tradicionalne kineske religije, konfucijanizma ili zena.

Budizam je postao popularan u sjevernoj Indiji jer je eliminirao kasta. Dakle, oni koji su pripadali nižim slojevima hinduističke religije, radije su se pretvorili u budizam i pronašli novi način života.

Kambodža je zemlja s najvećim udjelom budista među njezinim stanovnicima, budući da 96,90% stanovništva ovu vjeru vjeruje. Slijede ga Tajland sa 93,20% i Mjanmar sa 87,90%. Unatoč tome, Kina je zemlja u kojoj živi najveći broj budista, sa 244.130.000.

U Tibetu je postojala teokracija kojom je vladao Dalajlama sve do 1950. godine, kada je Kina napala njezin teritorij. Trenutno ova figura ispunjava samo duhovne funkcije, ekvivalentna je katoličkom papi u tibetanskoj budističkoj religiji.

Dalajlama se smatra reinkarnacijom Avalokiteśvara, koji je zaštitni Bodhisattva Tibeta. Izraz se prevodi kao "netko tko je na putu ka prosvjetljenju".

U zapadnom svijetu

U Sjedinjenim Američkim Državama budizam ima veliki broj vjernika. Brojka se povećava na 3,8 milijuna ljudi. Također, budistička religija i život Gautame predmet su proučavanja na nekim sveučilištima. U drugim zapadnim zemljama taj je utjecaj također prilično značajan.

Međutim, tek kasnih 1800-ih zapadnjaci su postali zainteresirani za razumijevanje budizma. Demografski rast budista u Americi i Europi dogodio se tijekom 19. i 20. stoljeća, uglavnom zbog azijske migracije.

Lik Bude Gautame pojavio se u filmovima poput Malog Bude (1994.), Bernarda Bertoluccija, dokumentarca pod nazivom Buda (2010), koji je pripovijedao Richard Gere. Također u romanu Siddharta (1922.), autora Hermanna Hessea.

Prijave Gautama Budde često se miješaju s onima iz Budaija, debelog kineskog redovnika koji na leđima nosi vreću. Međutim, iako neki sugeriraju da je Budai Matreiya utjelovljenje, on nema izravne veze s Gautamom.

Reference

1. En.wikipedia.org. (2019). Gautama Buda. Dostupno na: en.wikipedia.org.
2. Povijest urednika povijesti (2017). Budizam - Televizijske mreže A&E. POVIJEST. Dostupno na: history.com.
3. Sharma, A. (2016). Životni profil i biografija Bude. Dijamantne džepne knjige.
4. Schober, J. (2002). Sveta biografija u budističkim tradicijama Južne i Jugoistočne Azije. Delhi: Motilal Banarsidass.
5. Lopez, D. (2019). Buddha - Biografija i činjenice Enciklopedija Britannica. Dostupno na: britannica.com.