LIBANONSKA ZASTAVA: POVIJEST I ZNAČENJE - KULTURNI VOKABULAR - 2025

Zastava Libanon je nacionalni simbol ove republike na Bliskom istoku. Sastoji se od dvije vodoravne crvene pruge koje zauzimaju četvrtinu zastave svaka i nalaze se na gornjem i donjem kraju. Središnja traka je bijela, a u sredini je zeleni cedar.

Stoljećima su trenutni teritorij Libanona okupirali različita carstva i kraljevstva. Kristijanizacija i kasnija islamizacija ogledali su se i u simbolima. Prvi od njih koji je odgovarao Libanonu bio je za vrijeme autonomije planine Libanon u Osmanskom carstvu.

Zastava Libanona. (Praćen na temelju CIA-ove Svjetske knjige s nekim izmjenama koje su učinjene na bojama na temelju informacija na Vexilla mundi.)

Cedar je simbol Libana, a na zastavu je došao s početkom francuske vladavine nakon Prvog svjetskog rata. Drvo predstavlja vječnost, nadu i izdržljivost, između ostalih značenja. Crvena boja dodana je neovisnosti 1943. godine i poistovjećuje se s prolivenom krvlju, dok će bijela biti mir.

Povijest zastave

Sadašnji teritorij Libanona bio je naseljen barem još od antike. Uvijek se isticao u regiji prisustvom svojih prirodnih resursa. Jedna od najrelevantnijih skupina u ovo doba bili su Feničani, koji su oko 1200. godine prije Krista osnovali jednu od najistaknutijih civilizacija na Mediteranu.

Njegova abeceda, komercijalne i navigacijske mogućnosti učinile su da se ova civilizacija stoljećima ističe. Njegovi su se interesi uglavnom usredotočili na obalu i more. Procjenjuje se da je jedna od zastava koju su mogli upotrijebiti dvoboj sa dvije okomite pruge plave i crvene boje.

Zastava Fenike. (Gustavo ronconi),

Ahemenidsko carstvo

Feniciji su prijetila velika carstva koja su počela osvajati Bliski Istok. Iako su prvo bili Babilonci, slijedili su ih Perzijanci. Invazija je potekla iz carstva Ahemenida na čelu s perzijskim Kirom Velikim. Njihova dominacija na mediteranskim obalama završila je nakon invazije Aleksandra Velikog oko 3. stoljeća prije Krista.

Ćiro Veliki održao je karakterističan transparent. U granatnoj boji bilo je moguće razlikovati pticu s otvorenim krilima u žutoj boji.

Zastava Ćiro Velikog u Ahemenidskom carstvu. (Sodacan, s Wikimedia Commons).

Nakon invazije Aleksandra Velikog, carstvo Seleucid osvojilo je to područje. Ovo helensko carstvo nije dugo trajalo, jer su Rimljani prevladavali u regiji u 1. stoljeću prije Krista.

Rimsko Carstvo

Rimsko vladanje ovom obalom učvršćeno je od 1. st. Pr. Kr., Libanon je pripadao rimskoj provinciji Sirija. Kasnije i nakon nastanka kršćanstva, regija je kristijanizirana od drugog stoljeća.

Rimsko carstvo nije održavalo određenu zastavu. Međutim, imao je vexillum. Bio je to transparent koji se protezao okomito. Njegova glavna boja bila je granat i na nju se nametnuo najvažniji simbol: SPQR, što je značilo Senat i rimske ljude.

Vexillum rimskog carstva. (Ssolbergj)

Bizant i Sasansko carstvo

Nakon podjele Rimskog Carstva 390. godine, sadašnji Libanon postao je dio Bizantskog ili Istočnog Rimskog Carstva. Kršćanstvo je nastavilo jačanje u Libanonu u 4. stoljeću zahvaljujući proširenju koju je vodio redovnik po imenu Maron. Tako su Maroniti počeli progoniti.

Kontrola Bizantskog Carstva pala bi 619. godine dolaskom Perzijanaca u Sassanidno carstvo. Dominion na ovom području trajao je samo deset godina. Njegova zastava držala je grimizno polje s crvenim obrubom. Unutar središnjeg dijela nametnuta je vrsta žutog X.

Zastava carstva Sassanida. (Oneasy, iz Wikimedia Commons).

kalifat

Arapska okupacija teritorija koja se kršćanima smatra svetim dovela je do križarskih ratova, koji su bili europska vojna postrojenja za osvajanje regije.

Aktualni Libanon bio je glavni lik u prvom križarskom ratu. Njegova južna polovica bila je dio Jeruzalemskog kraljevstva, glavne države križara utemeljene 1099. Sjeverni dio, s druge strane, bio je dio županije Tripoli, križarske vazalne države.

Kontakt Francuza u križarskim ratovima s maronitskim kršćanima doveo je do toga da se potonji pridruže Katoličkoj crkvi. Zbog toga je Libanon bio izuzetak s katoličkim kršćanima koji nisu bili podređeni lokalnim ili bizantskim patrijarzima.

Jeruzalemsko kraljevstvo imalo je bijelu krpu za svoju zastavu. Iznad nje i impozantno u središnjem dijelu dodan je žuti jeruzalemski križ.

Zastava Kraljevine Jeruzalem. (Itd. Domnowall)

Umjesto toga, županija Tripoli držala je crveni štit na kojem je bila nametnuta silueta križa u zlatu.

Grb županije Tripoli. (Odlazi).

Mamluk Sultanate

Kršćanska vladavina na tom području prestala je nakon invazije na Mamluk Sultanat u 13. stoljeću. Ovo je vratilo Libanon muslimanskoj kontroli. Libanonske obale počele su profitirati za pomorsku trgovinu. Mamluksi su ostali na tom području sve do 16. stoljeća.

Rimljani su imali žutu zastavu. U desnom je dijelu bio zatvoren kroz dvije točke u obliku polukruga. Na tijelu zastave nalazio se i bijeli polumjesec, simbol islama.

Zastava Mamluk Sultanata Egipta. (Izvornik: ProducerVector: Ryucloud).

Emirat Mount Libanon

Sultan Selim I je 1516. godine porazio Mamluke, čineći Veliku Siriju dijelom Osmanskog carstva. Sljedeće godine sultan je imenovao sunitske turkmenske klane Assaf za guvernera Bejruta i Tripolija. Ova vlada nije mogla kontrolirati područja Druze i šiita.

Za 16. stoljeće Mount Libanon poprima novo značenje, budući da je osnovan Emirat Mount Lebanon, ravnopravan dio Osmanskog carstva, ali s autonomijom i bez uvrštenja u drugu provinciju, jer su to uglavnom Maronite i Druze.

Zbog komercijalnog utjecaja talijanski je bio jedan od glavnih jezika koji se govorio, iako je francuski i dalje imao veliki utjecaj, posebno u kršćanskim misijama. Prije svega, vladajuća dinastija bila je Maan.

Emeri iz dinastije Maan imali su kvadratnu zastavu. To je bilo podijeljeno na dva trokutasta dijela, obojena bijelo i crveno. Između njih bio je postavljen zeleni lovorov vijenac.

Zastava dinastije Maan u Emiratu Mount Libanon. (Gustavo ronconi).

Dinastija Čehab

1697. umro je posljednji Emir Maan bez muškog potomstva, prije nego što su Osmanlije dali vlast savezničkoj obitelji, Čehabi. Oni su ostali na čelu emirata do 1842. Na isti način kao i prethodna dinastija, Čehab je vodio politički režim blizak Europi.

Čehabi su bili sunitski muslimani, što je stvorilo napetosti s Druzima, koji su se osjećali nepovoljno u odnosu na Maronite. Religija dinastije odrazila se na njezinu zastavu. Sastojalo se od svijetloplave tkanine s bijelim polumjesecem u sredini.

Zastava dinastije Čehaba Emirata Mount Libanon. (Gustavo ronconi).

Provincija Osmanskog carstva

Dinastiju Čehaba oslobodilo je Osmansko carstvo, a situacija između Maronita i Druze bila je u opasnosti rata oko 1840. Pošto je Libanon bio utjecajna regija za Europu, zapadne sile podržale su ustrojstvo dvostrukog prefekturnog režima, radi podjele teritorij na sjeveru za Maronite i na jugu za Druze. S obzirom na postojanje miješanih vjerskih naselja, plan nije proveden, a osmanske trupe su intervenirale.

Između 1840. i 1860. Druze su počinili različite pokolje Maronita. Opet su europske sile prisilile Osmansko carstvo da stvori autonomnu provinciju Mount Libanon 1861. godine. Guverner ove provincije morao je biti kršćanin.

Budući da je sastavni dio strukture Osmanskog carstva, ova je provincija počela koristiti svoju zastavu, odobrenu 1844. godine. Sastojala se od crvene tkanine s bijelim polumjesecom i zvijezdom.

Zastava Osmanskog carstva (1844-1920). (Autor: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), putem Wikimedia Commons).

Veća libanonska država

Od početka 20. stoljeća počinje se razvijati libanonski nacionalni identitet. To se pretvorilo u potrebu da se to vizualizira kroz zastavu. Političari poput Shucri el-Khouryja još su 1907. godine predložili da se libanonska cedra doda osmanskoj zastavi kao simbol priznavanja privilegija ove države. On je 1913. godine predložio libanonsku zastavu, koja bi bila bijela krpa na koju bi se nametnuo zeleni cedar.

Svjetski rat označio je kraj Osmanskog carstva. Njen kolaps podrazumijevao je okupaciju libanonskog teritorija od strane britanskih i francuskih snaga. Shucri el-Khoury nastavio je predlagati libanonsku zastavu, slaveći vječni cedar, ali povezujući ga s dvije nove boje: plavom i crvenom francuskom zastavom.

El-Khoury je predložio taj dizajn u znak priznanja Francuskoj za oslobađača i čuvara neovisnosti Libanona. Međutim, između 1818. i 1819. godine u Libanonu je podignuta bijela zastava s cedrom u središtu.

Usvajanje zastave trobojnice

30. svibnja 1919., francuski vojni administrator Libana prepoznao je da se od francuskih zastava uzdižu bijele zastave s cedrovima.

Osim toga, potvrdio je libanonske čežnje za neovisnošću, iako je priznao da je upotreba francuske trobojnice popularan zahtjev za aneksijom ili barem protektorat.

Francuska se moć nastavila širiti s vremenom. 1920. proglašena je neovisnost Sirije, čija je teritorijalna ograničenja isključila Libanon. 22. ožujka 1920. u tadašnjoj libanonskoj prijestolnici Baabda održana je demonstracija koja je zahtijevala da se francuska trobojnica sa simbolom kedra ubaci u simbol.

Konačno, zastava je službeno usvojena 1926. uz odobrenje ustava. Članak 5. ove temeljne norme utvrdio je definiciju zastave Libanonske Republike, koja je još uvijek pod francuskim suverenitetom. Zastava se čuvala do 1943. godine.

Zastava države francuskog Velikog Libanona i Libanonske Republike. (1920-1943). (Ch1902).

Libanonska Republika

Drugi svjetski rat je utjecao na libanonsku neovisnost. Francuska vlada Vichy, koja je bila na strani sila Osovine, preuzela je posjed Libanona. Britanske snage su se suočile s prijetnjom nacista. Kasnije ga je posjetio Charles de Gaulle i obećao neovisnost.

Nakon izbora 1943. nova libanonska vlada jednostrano je ukinula francuski mandat. Okupatorska vlast uhitila je cijelu vladu i u tim događajima se stvorila zastava. Napokon, Francuzi su nekoliko tjedana kasnije oslobodili vladu i prihvatili neovisnost zemlje.

Stvaranje libanonske zastave

U okviru ovog procesa, libanonska zastava izmijenjena je u posljednjim mjesecima 1943. Nakon prijedloga sedam zastupnika u parlamentu, članak 5. ustava izmijenjen je kako bi se na toj zastavi postavile tri horizontalne trake. Na taj su način na krajevima dodane manje crvene pruge, a bijele su u sredini ostavile cedrom.

Ustanička klima tijekom proglašenja kraja francuskog mandata i suspenzije ustava obilježila je stvaranje zastave. To bi član parlamenta brzo stvorio spontano, a dočekalo ga je sedam njegovih kolega. Izrađenu skicu potpisali su zamjenici.

Skica libanonske zastave koju su potpisali poslanici. (1943). (Stvorila skupina libanonskih dužnosnika).

Prema osnivaču libanonskih falange, Pierreu Gemayelu, zastava bi bila usvojena nakon prijedloga njegove stranke. Ovo bi se nadahnulo crvenom bojom, Kaisitima i bijelom, Jemencima, što bi u povijesti bilo sporno.

Gemayel je predstavio prijedlog, koji je dizajnirao Henri Philippe Pharaoun, zastupnicima, koji su na kraju odobrili ustavnu reformu.

Ovo je libanonska zastava od osamostaljenja. To se i danas smatra simbolom jedinstva Libanaca, bez obzira na njihovu vjeru ili nacionalnost.

Značenje zastave

Kedar je najvažniji simbol Libana. Njihova prisutnost je prikaz planine Libanon i zemljopis zemlje. Ona je zauzvrat reprezentacija vječnosti, mira i svetosti, kao i dugovječnosti koju bi zemlja trebala imati. U Bibliji kao iu mnogo kasnijoj literaturi postoje reference na cedar.

Zelena boja cedra također predstavlja nadu i slobodu. Budući da je drvo, identificira se sa elementom koji je uvijek prisutan i svjedočio je prošlosti, ali ostaje za budućnost. Otpor je također povezan s cedrom, jer njegova snaga djeluje na udarce.

S druge strane, boje zastave imaju tradicionalni i specifičan prikaz. Bijela je povezana s čistoćom i mirom, dok je crvena povezana s libanonskom krvlju prolivenom za održavanje zemlje.

Međutim, i prema koncepciji libanonskih falangi, to bi mogla biti zajednica između kaisita, poistovjećenih s crvenim, i jemenista ili maronita, s bijelom.

Reference

1. Antonuccio, P. (redatelj). (1980). Libanon: apsurdni rat., Venezuela: Katoličko sveučilište Andrés Bello.
2. Charaf, J. (2004). Histoire du drapeau libanais. Muški. 92-98. Oporavak iz archive.org.
3. Hiro, D. (1993). Libanon: Vatra i jela. Weidenfeld i Nicolson. Oporavak od dentistwoodgreen.co.uk.
4. Moussalem, C. (20. studenog 2018.). Le drapeau du Liban, između povijesti i simbola. Le Petit Journal. Oporavak od lepetitjournal.com
5. Nantes, J. (1964). Povijest Libanona. Uredništvo Oceánidas: Caracas, Venezuela; Madrid Španjolska.
6. Salmán, S. (1982). Libanon za vrijeme mandata Druze. Uredništvo Lisabona: Caracas, Venezuela; Madrid Španjolska.
7. Smith, W. (2015). Zastava Libanona. Encyclopædia Britannica, inc. Oporavak od britannica.com.