ZASTAVA JORDANA: POVIJEST I ZNAČENJE - KULTURNI VOKABULAR - 2024

Zastava Jordan je nacionalni simbol ovog bliskoistočna Hašemitske Kraljevine. Sastoji se od tri vodoravne pruge iste veličine, crne, bijele i zelene. Osim toga, u području osovine nalazi se crveni trokut koji sadrži bijelu zvijezdu sa sedam krakova.

Boje jordanske zastave su Pan-Arapi, a njezin sastav je jasno nadahnut zastavom Arapske pobune 1916. To je službeni simbol zemlje od 1928. i od tada se nije mijenjao.

Zastava Jordana. (Korisnik: SKopp).

Prije postojanja Jordana kao države, teritorij su zauzimale sve vrste carstava i kalifata. Sadašnji jordanski teritorij bio je dio velikih država, prije arapske stvarnosti koja se dogodila nakon pada Osmanskog carstva, čiji je dio također bio.

Značenje boja predstavlja panarabizam. Crna pruga predstavlja Abasidski kalifat, bijela pruga Umayyadu, a zelena Fatimidu. Crveni trokut je onaj koji identificira hašemitsku dinastiju i arapsku pobunu. Zvijezda sa sedam krakova predstavlja sedam ajeta Fatihe, prvo poglavlje Kur'ana.

Povijest zastave

Jordan kao država nedavni je izum, pa je njegova zastava u potpunosti uspostavljena u 20. stoljeću. Međutim, prije toga, stoljećima su postojale različite vlade koje su svoje zastave nosile u ime sustava koji su održavani.

Iako su hominidi živjeli u Jordanu više od 200.000 godina, zastave su stigle mnogo kasnije. Jedno od prvih kraljevstava u regiji poznatoj kao Transjordan bili su Amonci, Edomiti i Moabiti. Ta su se kraljevstva sukobila s drevnim kraljevstvima Izraelom i Judejom u 9. stoljeću prije Krista. Kasnije su regijom dominirali Asirci i Babilonci.

Ahemenidsko carstvo

Pad Babilonaca bio je motiviran napadom Ćiro Velikog, koji je uspostavio veliko perzijsko carstvo. Time je dobila ime Ahemenidsko carstvo, a njegova se moć proširila od 538. pr.Kr. do 333. pr.

Ova nova i velika država zauzela je praktički cijeli Bliski Istok, osim Perzije. Jedan od glavnih simbola bio je transparent Ćiro Veliki. Njegova pozadinska boja bila je crvenkasta granata, a iznad nje, glavni simbol bila je velika žuta ptica.

Zastava Ćiro Velikog u Ahemenidskom carstvu. (Sodacan, s Wikimedia Commons).

Kamena Arabija

Invazija makedonskog Aleksandra Velikog završila je perzijsku vlast na tom području 332. godine prije Krista. Međutim, ovaj car umro je 323. godine prije Krista, a teritorij je podijeljen. Nabatajci, arapski nomadi, naselili su se na jugu teritorija stvarajući neovisno kraljevstvo koje je postalo važno trgovačko središte na tom području.

Konačno, ova monarhija ustupila je mjesto rimskom osvajanju 106. godine prije Krista, koji je vodio car Trajan. Od tada je započela rimska vladavina. Skupini od deset gradova, uključujući Amman, rimske su vlasti dobile status Decalópolis.

Teritorij je konstituiran kao Arabia Petraea, jedna od provincija Rimskog carstva. To je obuhvatilo cijelo područje koje su ranije zauzimali Nabatajci, kao i Sinajski poluotok i sjeverni Arapski poluotok.

Vexillum rimskog carstva

Rimske provincije nisu pojedinačno održavale simbole. Carstvo također nije imalo zastavu kako bi ga formalno identificiralo, ali imalo je vexillum. Bio je to transparent koji je bio postavljen okomito duž zastavice.

Boje vexilluma bile su granat i zlato i imale su natpis SPQR, što je značilo Senat i Rimljane. To je bilo upućivanje na jedinstvo vlasti s narodom.

Vexillum rimskog carstva. (Ssolbergj)

Nakon toga, Rimsko carstvo je prešlo u kršćanstvo 390. godine i podijeljeno je na Zapadno i Istočno Rimsko Carstvo. Transjordan se nastavio u istočnoj polovici, koja je pretvorena u Bizant. Međutim, carstvo Sassanida napadalo je ovaj teritorij sve dok ga nije završilo pod kontrolom.

Carstvo Sassanida

Poznato i kao neo-perzijsko carstvo, Sassanidsko carstvo vladalo je čitavim Bliskim istokom skoro 400 godina i bio je veliki rival Bizantincima. Od 4. stoljeća konsolidirao se na području Transjordana. Ovo je bilo posljednje veliko perzijsko carstvo prije islamizacije tog područja.

Jedan od najvažnijih transparenta ovog carstva zadržao je crveni okvir unutar kojeg je pronađen ljubičasti kvadrat. Na njemu su nametnute četiri žute figure u obliku slova X popraćene četiri kruga u svakom formiranom trokutu.

Zastava carstva Sassanida. (Oneasy, iz Wikimedia Commons).

Gasanids

Vladavina Bizanta u Transjordanu nije podrazumijevala ekskluzivnost kršćanske vladavine u regiji. Gasanidsko kraljevstvo je bilo zaštitničko i marionetsko stanje Bizantskog carstva. Iako su ga osnovali prognanici iz Jemena, njegovo preobraženje u kršćanstvo procvjetalo je savez s carstvom.

Gasanidi su ostali vjerni u borbi protiv Arapa i Perzijanaca. Njegova se zastava sastojala od crvene zastave.

Zastava Kraljevine Gasanid. (220-638). (od Himasarama).

Rašidun, Umajad i Abasidski kalifat

Do 629. godine Bizantinci i Gasanidi poraženi su napadom rašidunjskog kalifata u bitci kod Muate. Konačno, Bizantinci su 636. godine preuzeli muslimane, pokrenuvši islamsku vlast u Transjordani.

Na taj je način Rašidunski kalifat došao preuzeti vlast, ali brzo ga je naslijedio Umayyadski kalifat, između 661. i 750. Ovaj novi režim poticao je izgradnju različitih vrsta dvoraca. Nakon toga, Abasidski kalifat preuzeo je vlast 750. godine, nakon poraza od Umayyada.

Abasidski kalifat ostao je do dolaska uspona Fatimidskog kalifata i naknadnog početka križarskih ratova. Njegova zastava bila je crna tkanina.

Zastava Abasidskog kalifata. (PavelD, iz Wikimedia Commons).

Fatimid kalifat

U 10. stoljeću Fatimidski kalifat stigao je u Transjordanu. To se sastojalo od šiitskog režima koji se proširio sjevernom Afrikom i uspinjao se na Bliski Istok. Država je održavala snažnu prisutnost u Egiptu i oko njega.

Snaga Fatimida u Transjordaniji kasnila je, kad je bila nametnuta 969. Kasnije su različiti napadi, posebno od Saladina, uzrokovali pad kalifata. Zastava koju su koristili bila je bijela krpa, koja je bila suprotstavljena crnom Abasidu.

Zastava Fatimidskog kalifata. (Ham105).

Jeruzalemsko kraljevstvo

Kršćanstvo u Europi bilo je prisiljeno spasiti Svetu zemlju u kojoj se Isus Krist rodio i živio iz različitih islamskih domena. Križarski ratovi bili su vojni pokreti vođeni od europskih kraljevstava kako bi preuzeli kontrolu nad tim područjem. Iako je najveći okupirani teritorij bio zapadno od rijeke Jordan u Jeruzalemskom kraljevstvu, od 1099. također je okupiran Transjordan.

Na teritoriju je formirano Transjordansko gospodstvo, koje nije bilo ništa drugo do vazalna država Jeruzalemsko kraljevstvo. To se gospodstvo održavalo između 1118. i 1187. Zastava Kraljevine Jeruzalem sastojala se od bijele tkanine koja je u središnjem dijelu sadržavala žuti jeruzalemski križ.

Zastava Kraljevine Jeruzalem. (Itd. Domnowall)

Ayubid dinastija i Mamluk Sultanat

Saladinove trupe žestoko su se borile protiv križarske države slabeći svoju moć sve dok nije izgubljena bitka na Hattinskoj Transjordanovi. Saladin, šef dinastije Ayyubid, bio je taj koji je preuzeo kontrolu, pred kojom je regija brzo ponovno postala islamizirana.

Zastava koju je koristila dinastija Ayyubid sastojala se od žutog platna.

Zastava dinastije Ayyubid (Ch1902).

Konsolidacija islamske moći u Transjordaniji uslijedila je tek nakon invazije Mamluka na čitavu regiju. Tada je Transjordan postao dio egipatskog Mamluk Sultanata, koji ga je podijelio na dvije provincije: Karaku i Damasku. Mamluci su se morali suočiti s različitim invazijama poput Mongola.

Zastava Mamluk Sultanata Egipta također je bila žuta, ali krajnje desno je imao dvije točke istaknute u krugu. Na lijevoj strani zastave je bio bijeli polumjesec, predstavnik islama.

Zastava Mamluk Sultanata Egipta. (Izvornik: ProducerVector: Ryucloud).

Osmansko Carstvo

Malo je carstava bilo toliko snažno na Bliskom Istoku koliko su to bile Osmanlije. Godine 1516. Osmanski kalifat osvaja nekadašnje Mamlukove teritorije. Regija je postala epicentar beduinskih Arapa prije pristanka osmanskog režima na teritoriju.

Suočen s napadima različitih frakcija, Transjordan je postao komplicirana i anarhična scena. To se pokazalo posebnom snagom mnogo stoljeća nakon osvajanja, posebno u 19. stoljeću. Između 1803. i 1812. vehabijski islamisti držali su regiju pod kontrolom. Sukobi su se očitovali i u seljačkim bunama.

Prije svega, Transjordan je pripadao vilajetu Sirije od 1864. godine, kao dio Osmanskog carstva. Bez obzira na to, bilo je mnogo zastava s kojima je letjelo Osmansko Carstvo.

U prvom redu to su bile boje zelene boje, ali tek je 1844. godine kad je carstvo službeno uspostavljeno za carstvo. Boja mu je bila crvena na koju je stavljen bijeli polumjesec i zvijezda.

Zastava Osmanskog carstva (1844-1920). (Autor: Kerem Ozca (en.wikipedia.org), putem Wikimedia Commons).

Pad Osmanskog carstva

Kraj Prvog svjetskog rata donio je kraj carstvima u Europi, a također i u Aziji. Jedan od glavnih gubitaša bilo je Osmansko carstvo, koje je osim raspada izgubilo i sve svoje prevlasti, uključujući i one s Bliskog istoka.

Godine 1916. došlo je do Arapske pobune, što je pokušao predvodio šerif iz Meke da formira veliku arapsku državu koja se protezala od Sirije do juga Arabijskog poluotoka.

Nakon ovog pokreta uslijedila je podjela regije od strane europskih sila, posebno Francuske i Ujedinjenog Kraljevstva. To je stvorilo stvaranje novih prethodno nepostojećih granica.

Ujedinjeno Arapsko kraljevstvo Sirija

1920. godine u Transjordanu je formirana prva arapska država. Njegov lik bio je potpuno efemerni, preživio je samo četiri mjeseca. Nakon pada Osmanskog carstva krajem Prvog svjetskog rata, trupe Šerifa Huseina stigle su u Damask u okviru Arapske pobune, koja je uspostavila početak Ujedinjenog Arapskog Kraljevstva Sirije. Kraj ovog sustava došao je s francuskom invazijom u bitki za Maysalun.

Ova kratka država sadrži zastavu. To je vrlo slično trenutnoj zastavi, mada su redoslijedi pruga pokazali razlike. Njegova jasna inspiracija bila je zastava Arapske pobune. Boje su postale crna, zelena, a u donjem pojasu bijela. Zastava je prvi put službeno korištena za predstavljanje Transjordana.

Zastava Ujedinjenog Arapskog Kraljevstva Sirija. (1920). (Ch1902).

Transjordan Emirat

Od Transjordana je odbijanje europskih sila da formiraju arapsku državu promatrano s odbacivanjem. Abdulá Hussein uspostavio je 11. travnja 1921. Transjordanski teritorij na području koji je anarhiran. Britanci su na kraju prihvatili novog hašemitskog kralja Transjordana i na kraju ga prepoznali kao saveznika.

Autonomija se ogledala i u odobravanju nove zastave 1928. To je ista trenutna zastava, ali s drugim dimenzijama, posebno u produžetku crvenog trokuta smještenom na zastavi.

Zastava Transjordanskog Emirata. (1928-1946). (SKopp).

Dio Britanskog mandata Palestine

Transžordanski Emirat učvrstio se učlanjenjem u Ligu nacija kao dio Britanskog mandata za Palestinu. Međutim, razina samouprave u regiji na istočnoj obali rijeke Jordan bila je različita.

Na kopnu je najistaknutiji simbol bio Union Jack. Na mediteranskim obalama korištena je kolonijalna zastava tipična za britanski mandat, ali to nikad nije predstavljeno u Transjordani.

Hašemitska Kraljevina Jordan

Neovisnost Jordana polako je dolazila jer se nije učvrstila do kraja Drugog svjetskog rata. Potpisivanje Londonskog ugovora 22. ožujka 1946. godine upotrijebilo je tu činjenicu, kada je Hašemitsko Transjordansko Kraljevstvo postalo neovisno. 1949. godine ime je skraćeno na Hašemitsko kraljevstvo Jordan. Kroz neovisni život nastavila se upotrebljavati ista zastava iz 1928. godine

Značenje zastave

Panarabizam je zaštitni znak jordanske zastave. Ovaj je simbol nadahnut simbolom Arapskog buna i sjedinjenje svih tih boja može biti predstavnik jedinstva između različitih arapskih zemalja.

Konkretno, jordanska zastava ima povijesni značaj, jer svaka traka predstavlja kalifat iz prošlosti. Crna traka je ona koja identificira Abasidski kalifat, kao što je bila njegova zastava u to vrijeme. Dinastija Umayyad predstavljena je bijelom bojom, a Fatimidski kalifat isto je učinio zelenom bojom. Također, crvena boja povezana je s vladajućom dinastijom Hashemite.

Zvijezda sa sedam krakova drugi je najistaknutiji element ovog nacionalnog paviljona. Teoretski bi ova zvijezda također predstavljala jedinstvo u arapskom narodu. Međutim, njegovo značenje je prije svega religiozno.

Sedam tačaka predstavljaju sedam ajeta Fatihe, što je prvo poglavlje svetog teksta islama, Kur'ana. Oni su konstituirani u Bogu, poniznosti, kreposti, težnji, socijalnoj pravednosti, nacionalnom duhu i čovječanstvu.

Reference

1. Kralj Abdullah II. (SF). Hašemitske zastave. Kralj Abdullah II. Oporavak od kingabdullah.jo.
2. Rogan, E. i Tell, T. (1994). Selo, Stepa i država: Društveno podrijetlo modernog Jordana. British Academic Press. 37-47. Oporavljeno od books.google.com.
3. Robins, P. (2004). Povijest Jordana. Cambridge University Press.
4. Smith, W. (2018). Zastava Jordana. Encyclopædia Britannica, inc. Oporavak od britannica.com.
5. Veleposlanstvo Hašemitske Kraljevine Jordan. (SF). Zastava Jordana. Veleposlanstvo Hašemitske Kraljevine Jordan. Oporavilo od.jordanembassyus.org.