BALTASAR GRACIÁN: BIOGRAFIJA I DJELA - KNJIŽEVNOST - 2025

Baltasar Gracián (1601-1658) bio je španjolski jezuitski pisac koji je živio tijekom 17. stoljeća. Bio je prije svega poznat po tome što je bio autor El Criticóna, romana od velike važnosti u španjolskoj baroknoj literaturi i drugih tekstova o filozofskim i ohrabrujućim temama.

Njegova književna produkcija pripada conceptismo, tipičnoj književnoj struji španjolskog baroka koju karakteriziraju genijalne igre riječi i povezanost između koncepta i oštrine ovih.

Baltasar Gracián. Izvor: Valentín Carderera (1796-1880), putem Wikimedia Commonsa

Ovu su domišljatost barokni pisci koristili i hvalili kako bi zabavili i očarali plemićku obrazovanu javnost, kako bi stekli financijsku potporu zaštitnika.

U svom djelu Arte de ingenio, traktatu o oštrini, Gracián teoretizira o ovom književnom stilu i objašnjava da je krajnji cilj konceptualizma razrađivanje rečenica s najbogatijim i najrazličitijim značenjima koje je moguće s najvećom ekonomičnošću riječi. Tada je bila česta upotreba riječi s dva ili više značenja, odnosno polisemija.

Baltasar Graciánovo pisanje karakteriziralo je korištenje kratkih, gustih i dubokih rečenica koje pozivaju čitatelja na razmišljanje o neprijateljstvu društva.

Španjolska zlatnog doba u djelu Graciána

Španjolska zlatnog doba opisana je u njegovim djelima kao moralno propadljiva, varljiva i puna zamki, pa tko je htio u njoj živjeti, mora se naučiti pretvarati, ali bez gubitka vrline.

Mnogi učenjaci smatraju utjecajnim u njemačkoj filozofiji 19. stoljeća, kao i prethodnicom egzistencijalizma i postmodernosti 20. stoljeća.

Također je jedan od predstavnika vitalističke misli koja proučava i teoretizira volju živih bića kao vitalni princip, nasuprot strojevima, koji objašnjava život kao rezultat organiziranog materijalnog sustava.

Biografija

Rođenje, obrazovanje i mladost

Rođen je u Belmonteu, regija Calatayud, provincija Zaragoza, Španjolska, 8. siječnja 1601. Danas je njegov rodni grad poznat kao Belmonte de Gracián, kao odlika svojoj osobi.

Bio je sin braka između Francisco Graciána Garcésa i Ángela Moralesa. Imao je osam braće, dvije sestre i pol sestru, kćer iz prethodnog braka svog oca.

Tijekom djetinjstva, obitelj se preselila između različitih lokacija u Zaragozi, jer je njegov otac radio kao liječnik i bio je zaposlen u različitim gradovima. Međutim, između 1604. i 1620. godine obitelj se nastanila u Ateci, a Baltasar je studirao jezuitsku školu u ovom gradu.

Iz zapisa njegovog autorstva vidljivo je da je tijekom djetinjstva i adolescencije proveo razdoblja u Toledu, u rezidenciji svoga ujaka Antonia Graciána, kapelana San Juana de los Reyesa, koji je bio i Baltasarin mentor. Studirao je i na Sveučilištu u Huesci.

Ulaz u Družbu Isusovu

30. svibnja 1619. stupio je u novicijat Družbe Isusove u Tarragoni. Za to je morao pokazati čistoću krvi svoje obitelji, prema tada važećim statutima. Uspio je dokazati da to nije od židovskih ili muslimanskih preobraćenika i ušao je u instituciju.

U društvu je mogao preskočiti nekoliko humanističkih tečajeva zahvaljujući svom bogatom prethodnom usavršavanju. Proveo je dvije godine u Tarragoni, a nakon što mu je odobren novicijat, vratio se u Calatayud 1621. Ondje je nastavio studij filozofije i kasnije studirao teologiju na Sveučilištu u Zaragozi.

Karijera kao vjeronauk, pisac i učitelj

Godine 1627. primio je svećenički red i služio je kao profesor ljudskog pisma na fakultetu Calatayud do 1630. Kasnije se preselio u Valenciju na nekoliko mjeseci, a potom na koledž Lérida, gdje je između 1631. i 1633. predavao tečajeve moralne teologije i gramatike.

Nakon toga poslan je u Gandiju, u Valencijsku zajednicu, gdje je radio kao profesor filozofije i gramatike.

Godine 1635. svečano je zavjetovao isusovački svećenik u crkvi San Sebastián. Od tada se preselio u Huescu, gdje je bio ispovjednik i propovjednik, zadaće koje je majstorski obavljao zbog svoje prirodne elokvencije.

Juan de Lastonasa, zaštitnik

U ovom je gradu napisao svoje prvo poznato djelo: Heroj. Ovaj je rukopis objavljen 1637. u tisku Juan Nogués. Sve je to bilo zahvaljujući financijskoj potpori don Vincencija Juana de Lastanosa, njegovog zaštitnika (to jest onog koji je financijski podržao njegovu karijeru), koji je također bio važan umjetnički kolekcionar i književni znanstvenik.

Lastanosa je imao prekrasnu rezidenciju, u kojoj je imao svoje umjetničke zbirke i veliku knjižnicu, i gdje je održavao česte susrete tadašnjih intelektualaca.

Među naviknutim posjetiteljima skupova u Lastonasi su: Manuel de Salinas, pjesnik Juan de Moncayo, religiozna Ana Ana Francisca Abarca de Bolea, povjesničari Juan Francisco Andrés de Uztarroz, Bartolomé Morlanes i Francisco Ximénez de Urrea, između ostalih relevantnih ličnosti iz tih godina.

Tu je rezidenciju čak posjetio Felipe IV za vrijeme njegove vladavine. Gracián je sudjelovao na tim sastancima i stvorio plodno prijateljstvo koje je utjecalo na njegove kasnije radove.

Izleti u Saragosu i Madrid

U kolovozu 1639. Gracián je ponovo premješten u Zaragozu, gdje je dodijeljen za ispovjednika aragonskog i navarskog don Don Francisca Maria Carrafa, vojvode od Nochere.

Zajedno s vikarom, Gracián je putovao u Madrid 1640. Ondje je služio kao dvorski propovjednik. U tom je gradu živio među spletkama dvoraca, što ga je nerviralo i pokazao svoje nezadovoljstvo takvim situacijama u nizu pisama koja je tijekom boravka napisao svom bivšem zaštitniku Lastanosu.

Različite publikacije u Madridu

U Madridu je 1640. objavio El Político don Fernando el Católico, posvećen vicerejeru. Bilo je to etičko i političko pisanje u kojem je krivotvorio sliku idealnog vladara.

Tijekom drugog posjeta dvoru u Madridu, objavio je prvu verziju Arte de ingenio, traktat o oštrini, 1642. U tom je radu sažeo svoje estetske prijedloge i teoretizirao o konceptualizmu. Taj je rukopis uređivan i proširen u kasnijim godinama.

Jezuitski prorektor u Tarragoni

Godine 1642. postavljen je za prorektora u školi jezuitske tvrtke Tarragona gdje je služio kao vjerski vodič za vojnike koji su 1640. sudjelovali u ratu Katalonije.

Bolest i putovanje u Valenciju

1644. se razbolio i poslan je u bolnicu u gradu Valenciji. Ovo je vrijeme za Graciána bilo veoma plodno u smislu pisanja. U Valenciji je napisao El Discreto, koji je 1646. objavio Huanca u tisku Juan Nogués.

Ovaj je rad također bio etičke prirode i koristio je lik diskretnog muškarca da izradi traktat kojim se hvali diskrecija i oprezne odluke kao najbolji savjetnici za miran život s najmanjim poteškoćama.

Godinu dana kasnije, 1647., objavljeno je pod istim tiskarskim tiskom u priručniku Huesca Oráculo y arte de prudencia. Ovo je bio i poučan tekst u obliku aforizama koji su nastojali uputiti čitatelja da iskoristi svoje pamćenje i inteligenciju kako bi ispravno odabrao u životu.

Sukobi s društvom Isusovim

Gotovo sva njegova djela do tog datuma objavljena su bez izričitog dopuštenja Družbe Isusove, što mu je prouzročilo neke sukobe i morao se suočiti s ukorima i formalnim pritužbama svojih nadređenih.

Njegovi šefovi smatrali su da etičkim i moralnim pitanjima kojima se bavio u svojim djelima ne pristupa s religioznog stajališta, već se s njima postupa profajno.

Također su smatrali da je činjenica da je objavljen pod pseudonimom Lorenzo Gracián, ime njegovog mlađeg brata, manje ozbiljna.

Povratak u Zaragozu i objavljivanje

Godine 1650. poslan je u Zaragozu s pozicije učitelja pisanja, a 1651. izašao je prvi dio njegovog najslavnijeg djela El Criticón. Taj je rukopis objavio i tisak Juan Nogués. Ova je publikacija povećala kritiku Družbe Isusove.

Pričest

Jedino njegovo djelo objavljeno s odgovarajućim dozvolama isusovaca bio je El Comulgatorio, koji je izašao na vidjelo 1655. To je bio svojevrsni vodič za pripremu prije euharistije. Ovaj je rukopis potpisan i pravim imenom njegovog autora.

Problemi s piquerima i zatvorske kazne

Unatoč objavljivanju El Comulgatorio da zadovolji isusovce, 1658. godine, nakon objavljivanja trećeg dijela El Criticóna, Jacinto Piquer ukorio je i u javnosti ga oštro kaznio.

Piquer, provincijski otac Aragona, naredio je da se Gracián ukloni s njegova učiteljskog mjesta u Zaragozi i posla u Graus (grad Huesca), zaveži ga s kruhom i vodom i oduzme mu tintu, olovku i papir da piše.

Demotivacija i smrt

Ti su događaji uzrokovali da Gracián piše generalu Tvrtke sa zahtjevom za promjenom drugog redovničkog reda, posebno franjevcima.

Međutim, ovaj zahtjev je zanemaren i ubrzo nakon toga imenovan je kao savjetnik u Colegio de Tarazona u Zaragozi, položaj mnogo nižeg ranga od one koju je obnašao.

Od tada mu se zdravlje vidno pogoršalo. Zimi, 6. prosinca 1658. godine, Baltasar Gracián umro je u Tarazoni. Nagađa se da je njegovo tijelo pokopano u masovnoj grobnici isusovačkog kolegija u kojem je radio do tog trenutka.

svira

Ručni oracle i umjetnost razboritosti. Izvor: Oráculo_manual_y_arte_de_prudencia.jpg: Baltasar Gracián (autor); Juan Nogués (tiskarski) derivat djela: Escarlati, putem Wikimedia Commonsa

Njegov rad može se sintetizirati u nizu priručnika kako bi se naučio živjeti s vrlinom i bez većih problema u začaranom, dekadentnom i lažnom društvu.

El Héroe (1637), El Político (1640) i El Discreto (1646) u skladu su s ovim opisom, koji su svojevrsni vodiči savršenom čovjeku.

Heroj

Heroj je hvalospjev "vrline", u grčkom smislu ovo je čovjekova sposobnost da bude izvanredna u svim područjima svog života, posebno u moralnom smislu.

Rukopis se još čuva u Nacionalnoj knjižnici u Madridu. Tekst je objavljen pod imenom Lorenzo Gracián, Baltasarin brat, kao i mnoga njegova kasnija djela.

Političar

Političar Don Fernando Katolik, poznat jednostavno kao "Političar", je traktat koji Fernanda Katolika opisuje kao idealnog monarha i istodobno diktira karakteristike koje čine tog savršenog vladara koji bi trebao biti primjer ostalima, Ovo djelo spada u književni žanr „biografske pohvale“, u kojem se povijesni lik hvali i istodobno uzima kao uzor. To je bila vježba popularnog oratorija tijekom renesanse i baroka.

Herojem i političarom Nicolás Machiavelli smatra se antitezom Princa jer promovira vrijednosti suprotstavljene njemu kao ideale vladara.

Diskreta

Diskreta. Izvor: Baltasar Gracián

El Discreto je sa svoje strane djelo koje opisuje vrline koje običan građanin koji želi funkcionirati u društvu mora posjedovati. Diskrecija nije ništa drugo do sposobnost razaznavanja. Pohvalite razboritost i dobru prosudbu.

Ručni oracle i umjetnost razboritosti

Proročanski priručnik i umjetnost razboritosti (1647.) mogu se smatrati sažetkom prethodnih pedagoških i moralnih traktata. Sastoji se od tristo aforizama s nekoliko komentara.

Djelo je dva stoljeća kasnije preveo na njemački jezik Athur Schopenhauer, postajući to filozofsko djelo za bedastoću. Ovo je pisanje ilustriralo ekonomičnost riječi i bogatstvo značenja koja karakteriziraju Graciánovo djelo.

Oštrina i umjetnost duhovitosti

Acudeza y arte de ingenio (1642. - 1648.), bio je Graciánov traktat o književnoj estetici. U njemu je predložio načela konceptualizma. Analizirao je i objasnio ostale radove i oblik svog pisanja. Svoju literarnu teoriju objasnio je epigramima i frazama pisaca svih vremena.

Criticón

Njegovo remek-djelo bio je, bez sumnje, El Criticón (1651. - 1657.). Opsežan roman alegorijske i moralizirajuće naravi objavljen u tri dijela. Što se tiče njegove važnosti za kastiljska pisma, mnogi znanstvenici rukopis uspoređuju s El Quijoteom iz Cervantesa, ili La Celestina Fernando de Rojas.

Criticón. Izvor: Baltasar Gracián (autor); Juan Nogués (pisač), putem Wikimedia Commonsa

U romanu su dva glavna lika: Andrenio i Critilo, koji simboliziraju nagone i razboritost kao suprotne aspekte u čovjekovom životu.

Likovi zajedno zajedno odlaze na dugo putovanje potjerajući Felisindu, koja simbolizira sreću. Nakon niza razočaranja, likovi razumiju da su ono što moraju postići mudrost i vrlina.

Ostala djela

Objavio je i druga djela, poput epistolara sastavljenog od 32 pisma upućena njegovim prijateljima Manuelu de Salinasu, Franciscu de la Torre Sevilli i Andrésu de Ustarrozu i svom bivšem zaštitniku Vincenciju de Lastanosa; nekoliko prologa i prezentacija za druge autore, i El Comulgatorio (1655.), jedini njegov spis sa čisto religioznom temom, prozni priručnik pripreme za zajedništvo.

Reference

1. Baltasar Gracián. (S. f.). Španjolska: Wikipedia. Oporavilo sa: wikipedia.org.
2. Baltasar Gracián. (S. f.). (N / a): Biografije i životi, internetska biografska enciklopedija. Oporavak od: biografiasyvidas.com.
3. Baltasar Gracián (S. f.). Španjolska: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Oporavilo od: cervantesvirtual.com.
4. Baltasar Gracián (S. f.). (N / a): EcuRed. Oporavak od: eured.cu
5. Baltasar Gracián u dvorcu vječnosti (S. f.). (N / a): Kulturno. Oporavilo od: elcultural.com.