UMJETNOST PERA: PODRIJETLO, KARAKTERISTIKE, TEHNIKE I DJELA - UMJETNOST - 2025

Pero umjetnost je umjetnost napravio perjem egzotičnih ptica, naširoko koristi od strane ranih kultura u Americi. Većina američkih plemena (uključujući velike mezoameričke civilizacije) koristila je ptičje perje za izradu posebne odjeće.

Odjeća od perja visoki su dužnosnici plemena koristili kao simbol božanstva i odgovornosti. Obrtnici koji su se u pred hispansko doba posvetili dizajniranju i izradi komada perjane umjetnosti nazivali su se "ljubavnicima".

Izvor: es.m.wikipedia.org

Dolaskom Španjolaca u američke zemlje osvajači su bili impresionirani nevjerojatnim komadima koji su proizvedeni. Stoga su počeli zahtijevati vlastitu odjeću s kršćanskim osjećajem.

Unatoč velikoj popularnosti koju je imala, umjetnost je opadala s novim umjetničkim stilovima i s nedostatkom finog perja ptica poput ketzala. Međutim, perje se ponovno skinulo u industrijskoj revoluciji i u 20. stoljeću.

Podrijetlo

Prvi doseljenici Amerike

Umjetnost perja nastala je s prvim doseljenicima američkih zemalja, koji su počeli koristiti perje ptica za različite aktivnosti. Umjetnost je varirala ovisno o običajima i regijama u kojima su se nalazili.

Općenito, ptičje perje koristilo se u izradi odjeće, ukrasnih ukrasa i kao pokazatelj društvenih redova unutar plemena. Vitezovi ili ljudi visoke hijerarhije obučeni u perje od glave do pete kako bi se razlikovali od običnih ljudi.

Meksika i Majevi napravili su nevjerojatne naglavne haljine od perja ptice quetzal, popraćene tkaninama od zlata, minerala i žadastog kamenja. Oni su viđeni kao simboli odgovornosti i božanstva.

U pretpovijesnim kulturama, ptice poput orla, kolibri, maka i ketzala bile su svete vrste povezane s njihovim bogovima. Odjeća izrađena od perja ove ptice smatrana je luksuznim komadima.

Ljubavnici

Umjetnost od perja najjače se razvijala u aztečkom carstvu. Trenutno, i kao posljedica toga, umjetnost pera obično se povezuje s meksičkom kulturom.

Amanteci su bili umjetnici koji su se posvetili reprodukciji ove umjetnosti u Aztečkom carstvu. Bili su u Amatlánu, Meksiko. Glavni pokazatelji koji su oživljavali umjetnost pera koncentrirani su u ovom gradu.

Bernardino de Sahagún

Amanteci su bili zaduženi za izradu nošnji za plemstvo, koji su zahtijevali da se izrade s najfinijim i najbojim perjem.

Sva je odjeća morala biti izrađena dijamantima poput zlata, srebra i inkrusta. Unutar aztečke kulture počeo se pojavljivati ​​lik "privatnih ljubavnica", posvećenih izradi ekskluzivnih članaka za plemiće.

Kolonijalno razdoblje

Kada je započela kolonijalna era, u 16. stoljeću, mnogi španjolski osvajači s velikim su čuđenjem vidjeli umjetnička djela koja su napravili ljubavnici. Odatle je započeo kreativnu razmjenu s Europom, uspijevajući širiti umjetnost pera po svijetu.

Katolički Španjolci odlučili su zadržati umjetnost pera i zamolili ljubavnike da izrade komade s kršćanskim motivima. Na zahtjev osvajača umjetnici su počeli izrađivati ​​slike kršćana, djevica i svetaca izrađenih od ptičjeg perja.

karakteristike

Vjerski smisao

U Novom svijetu perje je imalo ceremonijalni i religijski značaj. Za američke kulture, kontakt između čovjeka i prirode bio je putem odjeće. U vrijeme izvođenja autohtonih rituala počeli su ukrašavati svoje nošnje ptičjim perjem.

Ptice su bile svete, jer su bile povezane s bogovima vjetra zbog njihove prirodne sposobnosti letenja. U Mesoamerici je veći dio ove simbolike nastao širenjem štovanja boga Quetzalcóatl, kojeg obično predstavlja pernata zmija ptica quetzal.

Prije se smatralo da perje ima čarobna svojstva kao što su i bili su simboli plodnosti, obilja, bogatstva i moći.

Kršćanske teme

Tijekom procvata umjetnosti pera, osvajači su stigli do američkog kontinenta. Utjecajem španjolskog katolicizma u zemljama Novog svijeta, Amantecas je počeo stvarati umjetnička djela s kršćanskom tematikom.

Prva djela izrađena perjem nazvana su „perjani mozaici“. Ta su se djela sastojala od stvaranja slika Isusa Krista, Djevice Marije i prizora iz Biblije. Mnogi od tih komada otpremljeni su iz Amerike u Europu.

Ukrasi od perja stavljani su na oltare crkava i služili su kao pribor u odjeći svećenika.

Vojno značenje

Neki azteški ratnici također su koristili perje kao simbol rata. Na primjer, u aztečkom carstvu "orlovi ratnici" koristili su perje od grabljivih ptica za pokrivanje svoje ratne odjeće.

Karipski Indijanci i Guajiros koristili su perje u odjeći kako bi predstavljali broj neprijatelja koji su eliminirani u ratovima. Grci, Rimljani i srednjovjekovni vitezovi imali su običaj stavljati veliko perje na odjeću.

Izvor: pixabay.com

Mušketirski šeširi bili su ukrašeni velikim perjem tijekom 17. stoljeća.

Izdržljivost u vremenu

Početkom 17. stoljeća umjetnost pera znatno je opala. Mnoge ptice korištene za izradu odjevnih predmeta postale su oskudne.

Međutim, u dvadesetom stoljeću nastavila je upotreba perja u ženskim šeširima, što je elegantno obilježje u tadašnjoj modi.

Unatoč tome, perje koje se koristilo uglavnom su kokoši, prepelice, papagaji, paunovi i patke, obojeni sintetičkom bojom.

Tehnike

Tehnika za zajedničke predmete

Prije nego što su započeli s stvaranjem dodataka poput narukvica ili šešira, ljubavnici su morali perje pričvrstiti konopcima kako bi predmetu dali trodimenzionalnost. Dalje je bilo potrebno smisliti potporu koja će poslužiti kao podloga za lijepljenje ili vezanje perja na odjeću.

U mnogim su komadima ljubitelji izrađivali umetke s malim komadima zlata, srebra i dragog kamenja.

Tehnika slikanja perja

Tehnika slikanja perjem razvijena je s dolaskom Španjolca i smatra se jednom od najkompliciranijih tehnika u umjetnosti pera. Tehnika slikanja perjem često se naziva "tehnikom mozaičkog tipa".

Ova se metodologija koristila uglavnom u štitovima i kapama za tadašnje ratnike; za ovu vrstu odjeće treba koristiti najfinije perje. Prije nego što započnete komad, trebalo je staviti sloj običnog perja da nadopunjuje pozadinu djela.

Na kraju komada izrađeni su detalji s dragocjenim perjem kako bi se dobila željena elegancija. Tijekom pretpovijesnog razdoblja umjetnici su vezali perje lukovima orhideja.

Tehnika perjanih niti

Tehnika pernatih niti bila je tehnika koju su izveli pred Hispanci i smatrala se starinskom tehnikom. Mnogi su dijelovi rađeni odozdo: vrsta mekog perja različitog od tradicionalnog.

Tehnika se sastojala od spajanja dvije pamučne niti koje su uvijene da drže dolje. Ovim postupkom formirane su tkanine različitog dizajna perja.

svira

Montezuma pljusak

Plume Moctezuma je pero kruna koja je, prema tradicijama, pripadala aztečkom caru Moctezumu II.

Komad je načinjen perjem ptice quetzal, ukrašen drugim vrstama perja, detaljima od zlata i dragog kamenja. Iako je njezino podrijetlo neizvjesno, poznato je da su ga napravili Amanteci iz vremena prije latinoameričkog doba.

Izvor: es.m.wikipedia.org

Visine je oko 116 cm i promjera 175 cm. Trenutno se nalazi u Muzeju etnologije u Beču, Austrija. Prema mnogim znanstvenicima ove umjetnosti, djelo se ne smatra plugom ili šeširom, već ogrtačem.

Misa svetog Grgura

Misa svetog Gregorija bila je aztečka slika s perjem Diego de Alvarado Huanitzin (Moctezuma II nećak i zet). Djelo je poslužilo kao prinova papi Pavla III. I prepoznato je kao jedno od najstarijih djela perjaničke umjetnosti kršćanske tematike.

Predstavlja se na ploči s tehnikama zidnog slikanja s karakteristikama umjetnosti pera. Djelo opisuje prizor iz euharistije u izvedbi pape svetog Grgura Velikog, na božićni dan, kada se dogodilo čudo Kristova pojavljivanja.

Izvor: es.m.wikipedia.org

Na slici je Krist prikazan prikazuje svoje rane okružene elementima euharistije i one koji su prisustvovali misi.

Plašt Zinacantepec

Plašt Zinacantepec predstavlja jedno od najistaknutijih djela kolonijalne ere. Ovaj komad napravili su Amantecas, koristeći tehniku ​​spinovanja i uvijenog perja.

Prizori koji se pojavljuju na plaštu aludiraju na jedan od meksičkih mitova o stvaranju svijeta. Tijekom cijele predstave pripovijeda se smrt dvoglavog orla kad se diže prema nebu i postaje sunce i mjesec.

Ovaj je komad zaštićen i sačuvan od njegovog stvaranja. Trenutno se nalazi u Nacionalnom muzeju vicekraliteta, u Meksiku. Zaštićena je čašom koja ga štiti od svjetlosti, topline i prašine.

Reference

1. Sve o umjetnosti pera, Canal Once, (2014). Preuzeto s youtube.com
2. Misa San Gregorio, portal Sveučilišta Complutense u Madridu, (drugo). Preuzeto sa ucm.es
3. Ogrtač Zinacantepec ima novi spremnik koji će ga zaštititi od svjetlosti, prašine i vatre, web stranica Nacionalnog instituta za antropologiju i povijest, (2015). Preuzeto s inah.gob.mx
4. Meksičko pero, Wikipedija na engleskom, (drugi). Preuzeto sa Wikipedia.org
5. Penacho de Moctezuma: 10 zanimljivih činjenica o ovom djelu, Janeth Ochoa, (drugo). Preuzeto sa mexicodesconocido.com.mx