VIZANTIJSKA ARHITEKTURA: POVIJEST, KARAKTERISTIKE I DJELA - UMJETNOST - 2025

Bizantska arhitektura bila jedinstvena arhitektura stil Rimskog Carstva na istoku, poznatiji kao Bizanta. Ovaj stil arhitekture obilježio je utjecaje grčkih i rimskih spomenika s kraja prošlog tisućljeća prije Krista i početka tekuće ere.

Ovaj stil arhitekture nastao je kad je Konstantin Veliki donio odluku da potpuno obnovi grad Bizanta. Nakon obnove promijenio je ime u Carigrad. Osim toga, bio je zadužen za izgradnju velikog broja crkava za vrijeme svog boravka kao cara, što je imalo jedinstvene karakteristike ovog arhitektonskog stila.

U to doba ovo carstvo nije bilo poznato po imenu Bizant. Ovo su ime moderni znanstvenici iskoristili za upućivanje na kulturne promjene koje su se dogodile unutar Rimskog Carstva s promjenom njegovog glavnog grada iz Rima u Carigrad. Ovo Carstvo i njegova arhitektura stajali su više od tisućljeća.

Povijest

Vizantijska arhitektura ima svoje podrijetlo u širenju Rimskog carstva na jugozapadnu Europu i sjevernu Afriku. Teritoriji koje su Rimljani osvojili pripadali su velikoj raznolikosti kulturnih skupina, pa je proces prilagodbe Carstvu bio spor i problematičan.

S druge strane, istočna je Europa - kojom su Rimljani također dominirali - imala znatno bolje ustrojenu organizaciju. To je bilo zato što su narodi Sredozemlja kulturno objedinjeni bivšim makedonskim carstvom i grčkim kulturnim utjecajima.

U nekoliko su navrata pokušali podijeliti vlast između istoka i zapada, kako bi što točnije organizirali Carstvo. Međutim, svi pokušaji koji su učinjeni nisu uspjeli, jer su carevi iz svake regije smatrali jedan drugog rivalom.

Međutim, svaki je car imao skup određenih zadataka pomoću kojih je izvršena podjela vlasti. Carstvo se nikad nije prestalo smatrati istim; to jest, iako je na zapadu postojao car, a na istoku drugi, oni su još uvijek bili dio Rimskog carstva.

Stvaranje Carigrada

Nakon što je Dioklecijan uspostavio posljednju podjelu između istoka i zapada 293. stvorivši tetrarhiju (sustav dva cara i dva Cezara, koji su ih naslijedili nakon njegove smrti), sustav se srušio. Kad je Konstantin došao na vlast, njegova prva zadaća bila je ponovno objedinjavanje Carstva, što je i ostvario 313. godine.

Konstantin je 330. godine glavni grad Carstva preselio u Bizant. Ovaj grad bio je geografski povlašteno mjesto za trgovinu između Azije i Europe, osim veze s Crnim morem i Mediteranom.

Kad se glavni grad preselio, Konstantin je želio primijeniti niz velikih promjena u ekonomskoj, vojnoj i arhitektonskoj politici grada. Među izmjenama koje je napravio, revolucionirao je sve strukture grada Bizanta novim idejama. Tada je grad dobio ime Carigrad.

Strukturalna „renesansa“ Carigrada bila je promjena koja je započela razdoblje bizantske arhitekture. S obzirom na činjenicu da su stanovnici bili Rimljani - poput njegovih arhitekata - bizantski se stil temeljio na rimskim arhitektonskim načelima. Nadalje, grčka je arhitektura već bila pod utjecajem grčke.

Cara Justinijana

Drugi bizantski car koji je najviše utjecao na umjetničku obnovu arhitekture bio je Justinijan. Bio je car koji je i kao svoju glavnu viziju imao kulturnu obnovu Carstva. Zapravo su njegove politike bile vrlo slične onima Konstantina, premda je Justinijan 518. preuzeo vlast.

Njegova glavna djela bila su razne rekonstrukcije palećih crkava po cijelom Rimskom carstvu.

Justinijanov ideal bio je upravljati Carstvom bez potrebe za primjenom sile. Slično tome, nije htio nametati niti jednu religiju Rimljanima, ali njegove su građevine uglavnom slične tradicionalnoj kršćanskoj arhitekturi.

karakteristike

Sličnosti s kršćanskom arhitekturom

Mnogi su gradovi bizantskog carstva postali sjajni eksponenti arhitektonskih djela sličnih starim kršćanskim građevinama. To se posebno vidi u gradovima koji se nalaze na zapadu Carstva, poput amblematičnog grada Ravene.

Upravo u ovom gradu nalazi se jedna od najvažnijih crkava koju je sagradio Justinijan: crkva San Vital de Ravenna. Ova se crkva smatra jednim od najboljih postojećih prikaza između bizantske i kršćanske arhitekture.

Među najistaknutijim sličnostima obje arhitekture su uporaba mozaika u ukrašavanju različitih površina, arhitektonski fokus na isticanju apside građevina i korištenje prozora smještenih visoko na zidovima kako bi se omogućio pristup svjetlosti.

Centralizirano planiranje

Unatoč sličnostima koje je imala bizantska i kršćanska arhitektura, imala je i niz jedinstvenih karakteristika. Ovaj se stil počeo odražavati sredinom 6. stoljeća, kada su se strukture počele odvajati od tradicije zahvaljujući kreativnoj slobodi tadašnjih arhitekata.

U to su vrijeme u povijesti crkve s kupolama i mnogo više centraliziranim dizajnom postale popularnije od one koja se tada koristila. To razdoblje označava odvajanje bizantske arhitekture od rimske arhitekture smještene u istočnom dijelu Carstva, što je i dalje imalo utjecaja Konstantina.

Ovi arhitektonski nacrti ogledaju se i u kršćanskim vjerovanjima pripadnika svake regije Carstva. Na zapadu je križ imao svoj okomiti komad izduženi od vodoravnog. Crkve su bile duge, s nešto manje izduženim dizajnom na vrhu.

S druge strane, na bizantskom istoku križ se koristio vodoravno i okomito. Time je utjecaj arhitekture u crkvama bio centraliziran imitirajući estetski oblik križeva.

Arhitektura sa središnjim tendencijama može se u cijelosti cijeniti u jednoj od najvažnijih vjerskih građevina u Turskoj: Crkvi Svete Sofije (također poznatoj kao Aja Sophia).

Korištenje privjesaka

Iako su mnoga vizantijska arhitektonska djela izgubljena s vremenom, Crkva Aja Sofije predstavlja niz vrlo posebnih karakteristika koje odražavaju stil tadašnjih arhitekata.

Jedna od tih karakteristika je uporaba privjesaka. To su male zakrivljenosti koje nastaju u zgradama kada kupola presijeca svoje potporne lukove.

U mnogim bizantskim građevinama ove su zakrivljenosti služile kao podrška kupolama i omogućavale su im podizanje na mnogo veću visinu od ostalih rimskih građevina. Na primjer, bizantska kupola obično je počivala na četiri luka, a baze tih lukova imaju unutarnju zakrivljenost.

Da bi to bilo moguće, mora se koristiti dodatna podrška. U vizantijskoj arhitekturi privjesci su korišteni pod bazama kupola kako bi postali svojevrsna "potpora za oslonac".

U osnovi su privjesci male kupole bez vrha koji se koristi za podupiranje veće kupole.

Novi stupci

Bizantski stupovi bili su još jedan element koji je ne samo okarakterizirao ovaj arhitektonski stil, već ga je i razlikovao od tradicionalnog rimskog reda. Vizantijski stupovi imali su novi stil ukrašavanja, koji Rimljani do sada nikad nisu koristili.

Ovi novi stupovi temeljili su se na tradicionalnim Rimima, ali s nekim suptilnim promjenama koje su ih pretvorile u svojevrsnu mješavinu između jonskih i korintskih stupa. Pored toga, novi stil ukrasnih uzoraka počeo se upotrebljavati na površini istih, kako bi se strukturama dao zrak veličine.

Vizantijski su stupovi s vremenom evoluirali i u mnogim je strukturama bilo moguće shvatiti kako se počinju koristiti elementi tradicionalne rimske kulture. U stvari, metoda naprednijih i necentraliziranih crkava također je ponovo korištena s napredovanjem arhitektonskog stila.

Upotreba mozaika

Kao što je bila drevna grčka tradicija, umjetnost vizantijske arhitekture nekada je bila ukrašena nizom mozaika duž najvažnijih mjesta građevina. Primjerice, crkve su u svojim mozaicima imale velik broj religijskih prikaza.

Mozaici bazilike San Apollinaris New

Glavni radovi

Bazilika San Vitale

Bazilika San Vitale sagrađena je u Raveni tijekom 6. stoljeća po izravnom nalogu cara Justinijana. Smatra se remek-djelom i jednom od najvažnijih kreacija čitavog vizantijskog arhitektonskog razdoblja. Gradnju ove crkve nadzirao je nadbiskup grada.

Jedna od njegovih najistaknutijih karakteristika je prisutnost bezbrojnih mozaika u cijeloj unutrašnjosti. Bizantinci su koristili mozaičke ukrase i na zidovima i na stropu ove bazilike.

Bazilika San Vitale iz Ravene

Ova vjerska građevina bila je posvećena zaštitniku Ravene, San Vital. U vrijeme njene gradnje Ravenna je bila glavni grad Zapadnog Rimskog Carstva, što je ovu izgradnju učinilo znatno značajnijom.

Velika količina mramora korištena je za pokrivanje cijele bazilike, a tipične kupole bizantske arhitekture izrađene su od terakote.

Njegovi poznati mozaici temeljili su se na likovima iz Novog i Starog zavjeta, koji su prikazivali odlomke s Kristova putovanja.

Osim toga, baziliku su krasili i mozaici rimskih careva i katoličkih svećenika. Na ta su djela najviše utjecala druga slična umjetnička djela koja su rađena u Carigradu.

Crkva Svete Sofije

Crkva Aja Sofije, poznata i kao Agia Sophia ili Crkva Svetoga znanja, najslavnija je katedrala sagrađena u Carigradu za vrijeme vladavine Bizantskog Carstva.

Njegovu izgradnju nadzirao je car Justinijan i smatra se najvažnijom građevinom koju su izgradili Bizantinci. Uz to, jedan je od najvažnijih spomenika na cijelom planetu.

Aja Sofija

Izgradnja ovog vjerskog spomenika dovršena je u vrlo kratkom roku, s obzirom na tehnološke posljedice toga vremena.

Dovršen je u samo šest godina pod nadzorom dvojice poznatih arhitekata koji su imali veliko matematičko-mehaničko znanje: Antemio de Trales i Isidore de Mileto.

Ova zgrada kombinira tradicionalne ideje vrlo duge bazilike s jedinstveno centraliziranom zgradom. Pored toga, ima nevjerojatno veliku kupolu, što je podržano uporabom privjesaka i nekoliko manjih kupola. Međutim, prema arhitektonskim planovima, zgrada je gotovo u potpunosti kvadratna.

Crkva ima veliki broj stupova koji prolaze hodnicima s galerijama koje se protežu od poda do stropa.

Crkva Svetog mira

Poznata i kao Hagia Irene, Crkva Svetog mira jedna je od najimpozantnijih struktura Bizantskog Carstva. Međutim, Aja Sophia ga premašuje u veličini.

Crkva Svetog mira bila je izložena mnoštvu strukturnih promjena s vremenom što ju čini manje prepoznatom strukturom od Aja Sofije.

Zapravo, njegov izvorni arhitektonski stil oštećen je nakon što je zgrada izgorjela za vrijeme nemira u Niki, što je predstavljalo narodnu pobunu koja se dogodila u Carigradu.

Izvorno crkva nije predstavljala elemente u obliku kupole, ali nakon što je uništena u neredima, obnovio ju je car Justinijan. Car je crkvi dodao vizantijsku posebnost kupole.

Struktura je dobila još veću štetu tijekom potresa u 8. stoljeću u Konstantinopolu. Morao ga je ponovo popraviti car Konstantin V, koji je uveo daljnje promjene u crkvu.

Ogromna je bazilika, s tri hodnika i galerije koji se protežu od središnjeg prostora i prema svetištu koje se nalazi na istoku. Karakterističan je po vizantijskom arhitektonskom stilu koji je nastao tijekom 5. stoljeća u regiji.

Reference

1. Vizantijska arhitektura, Encyclopaedia Britannica, 2009. Preuzeto sa britannica.com
2. Povijest arhitekture komparativne metode, Sir Banister-Fletcher, New York, 1950., str. 238, 240, 242. Preuzeto s buffaloah.com
3. Bizantska država pod Justinijanom I (Justinijan Veliki), Met muzej, 2009. Preuzeto sa metmuseum.org
4. Crkva San Vitale, Encyclopaedia Britannica, 2018. Preuzeto sa britannica.com
5. Hagia Sophia, Encyclopaedia Britannica, 2018. Preuzeto sa britannica.com
6. Hagia Eirene, Bizantska ostavština, 2016. Preuzeto sa thebyzantinelegacy.com
7. Vizantijsko Carstvo, Ancient History Encyclopedia, 2011. Preuzeto sa ancient.eu
8. Vizantijska arhitektura: povijest, karakteristike i primjeri, M. Pfginsten, (nd). Preuzeto sa study.com