Anton Makárenko (1888–1939) bio je prosvjetni radnik, ukrajinski socijalni radnik, pisac i ukrajinski podrijetlom. Smatra se najutjecajnijim teoretičarem obrazovanja u Sovjetskom Savezu i jednim od utemeljitelja pedagogije u toj naciji. Poznat je kao jedan od velikih prosvjetnih djelatnika u svijetu zahvaljujući doprinosu koji je dao u svojim različitim publikacijama.

Istakao se za promociju demokratskih ideja i načela u obrazovnoj sferi, kao i za uvođenje koncepta produktivnog rada u ovaj sustav. Bio je zadužen i za razvoj teorije i metodologije obrazovanja u autonomnim dječijim skupinama.

Makarenko je najutjecajniji teoretičar obrazovanja u Sovjetskom Savezu. Izvor: Pogledajte stranicu za autora

Bio je osnivač zadružnih kuća za siročad građanskim ratom i maloljetničkim delinkvencijama. Poznat je i po mnogim svojim djelima, među kojima je i Pedagoška pjesma (1933.), trodimenzionalna knjiga koja je sada uključena u plan studija različitih obrazovnih ustanova.

Biografija

Rane godine

Anton Semenovich Makarenko rođen je 13. ožujka 1888. godine u gradu Bilopolu u pokrajini Harkov, koji je u to vrijeme bio glavni grad Ukrajine.

Bio je drugi sin Semjona Grigorijeviča Makarenka, slikara u željezničkom skladištu, koji je bio rezerviran i nekomunikativan čovjek. Njegova majka Tatyana Mikhaylovna, kći ruskog vojnika, bila je nasuprot žena sa sjajnim smislom za humor i optimizam. Anton je svoj lik opisao kao "glavni ton".

Makárenko se tijekom djetinjstva pokazao pomalo slab i bolestan, iako je imao neobičnu sposobnost promatranja. Sa pet godina već je znao čitati i pisati bez problema, a sa sedam godina je ušao u školu prvih pisama.

Pet godina kasnije, 1900. godine, otac je dobio posao u Kryukovu, pa se obitelj preselila u ovo predgrađe industrijskog grada Kremenchug. Makarenko se upisao u gradsku školu navedenog grada u kojoj je studirao šest godina, ističući se predmeti poput filozofije, astronomije i prirodnih znanosti.

Po odlasku upisao je jednogodišnji pedagoški tečaj i 1905. godine, sa samo sedamnaest godina, počeo je predavati. Njegova rana godina bila je u osnovnoj školi tvrtke za koju je radio njegov otac, na stanici Dolinskaya kraj Khersona.

Tamo je započeo određene eksperimente sa svojim učenicima, a jedan od njegovih prvih zaključaka bio je potreba da se razumiju osobitosti života svakog učenika, jer bi znajući njihove osobne osobine bilo lakše utjecati na njih da poboljšaju njihovo ponašanje.

1914. upisao se na kolegij u Poltavi, koji nije mogao nastaviti. Dvije godine kasnije pridružio se ruskoj vojsci, ali u ožujku 1917. raspušten je zbog lošeg vida. Zbog toga je nastavio studij i uspio diplomirati s odlikovanjem.

Faza nakon revolucije

1919. radio je kao učitelj u Poltavi, a potom u Kryukovu. Tamo bi postao direktor lokalnog sveučilišta, ali bio je tamo samo godinu dana, jer je 1920. godine pozvan da upravlja kolonom Poltave za mlade kriminalce.

Godinama kasnije, Makárenko je bio povjeren stvaranju i upravljanju centra u blizini Poltave, za djecu i mlade koji su postali beskućnici kao rezultat ruske revolucije i koji su mogli ili nisu bili uključeni u zločinačke akcije.

Naselje za rehabilitaciju postalo bi poznato kao Colonia Gorki, u čast pedagoga Máxima Gorkija. U njemu je napisao nekoliko članaka i javno izvješće koje je predstavio na Ukrajinskoj konferenciji.

Pod utjecajem ovog pedagoga, omladina centra postala je zainteresirana za gospodarstvo kolonije i posvetila se obradi polja i voćnjaka. Čitajući Gorki, pisac i kum zajednice, bio je transformativan za savjest tih mladih ljudi.

1926. godine studenti kolonije Gorky preuzeli su drugi obrazovni centar s oko dvjesto djece u Kuriazhu, u blizini Harkova. Međutim, kritičari nisu čekali izvještaj koji je Makárenko objavio iz kolonije Gorki. Sedam godina kasnije, zbog neslaganja s prosvjetnim vlastima, otpušten je, ali posvetio se formiranju drugih kolonija s isto toliko uspjeha kao i Gorky.

Godine 1927. imenovan je i voditeljem komune Dzerzhinsky u blizini Harkova, kaznene ustanove za mlade prijestupnike. Unatoč činjenici da su mladi ljudi koji su ušli u sirotište smatrani nepopravljivim, Makarenko je uspio zaslužiti poštovanje njih i njegovih kolega.

U ustanovi je spojio insistiranje, poštovanje, školsko obrazovanje i produktivan rad. Komuna je imala tvornicu električnih bušilica i još jednu za kamere Leika.

Zadnjih godina

Član je Sovjetskog Saveza pisaca od 1934. Između 1935. i 1937. bio je zamjenik ravnatelja Odjela za radničke kolonije Narodnog komesarijata za unutarnje poslove Ukrajine. Godine 1936. dodijeljen je drugoj koloni u Brovaryju, koja je u samo godinu dana postala uzorni kolektiv.

U to vrijeme bio je optužen da je kritizirao Staljina i podržao ukrajinsku oporbu zbog čega je morao pobjeći iz Kijeva i naseljavati se u Moskvi. Tamo se posvetio organiziranju svojih obrazovnih programa, kao i pisanju i objavljivanju pedagogije i književnosti.

Već poznati pedagog predavao je, radio emisije i pisao članke za prestižne novine poput Pravde i Izvestije. U tim je godinama objavio i tri svoja djela, uključujući i onaj koji je napravio u suradnji sa suprugom: Knjiga za roditelje.

Početkom 1939. Makárenko je primio Red Crvenog transparenta, prestižnu sovjetsku nagradu. Ubrzo nakon toga, u samo 51 godini, umro je od srčanog udara u vagonu prigradskog vlaka. Bila je to željeznička stanica Golitsyno, koja je pripadala Moskovskoj željeznici. Njegovo tijelo pokopano je na groblju Novodevichy u Moskvi.

Pedagoške teorije

Original text

Contribute a better translation

Spomenik Makárenku u Harkovu. Izvor: Ace ^ eVg

Tijekom njegove karijere kontroverza je okruživala Makarenka jer je smatrao da su obrazovne vlasti stvarnosti tuđe. Nazvao ih je "pedagoškim Olimpom" kao načinom kritiziranja njegove čisto teorijske, buržoaske, tradicionalne i zapadnjačke vizije koju su održavali oko obrazovanja.

Tvrdi da je svrha obrazovanja "formiranje" novog čovjeka ", obdareno povijesno bitnim znanjem, vrijednostima, vještinama i stavovima za izgradnju i obranu sovjetskog društva."

Makárenko je predložio da obrazovanje trebaju oblikovati pojedinci koji imaju sljedeće karakteristike:

-Odgovornost za ciljeve sovjetskog društva.

- Duh suradnje.

-Solidarnost i drugarstvo.

-Disciplinirana osobnost.

-Osjećaj dužnosti.

-Fokus na interese zajednice nad pojedincima.

- Boriti se protiv pokornosti i iskorištavanja čovjeka od strane čovjeka.

-Politički trening.

-Biti uvjereni komunist, kao i propagandista akcije i riječi.

Kolektivnost i rad

Među doprinosima koje je Makarenko dao pedagoškim teorijama ističu se dva ključna koncepta: kolektivnost i rad.

Prvi je čimbenik, zajednica, kraj i sredstvo obrazovanja. Unutar njega odgojitelj stvara i organizira zajednicu, odnosno društveno okruženje u kojem se učenici razvijaju.

Otuda i naglasak koji Makárenko daje zajednici, stvarajući je u njenom najjačem smislu, kohezivan, organiziran, s jasnim ciljevima i disciplinom. To vam omogućuje razvijanje nevjerojatnih kapaciteta za samoupravljanje. Iako su radni modeli predloženi odozgo, članovi općine funkcionirali su kao upravljačko tijelo.

Kolektivno obrazovanje nije se moglo provesti samo kroz primarnu zajednicu, već i kroz veću zajednicu koja nadilazi komadrazgo i predstavlja dublju društvenu sintezu.

Drugi faktor bio je rad, ali jedan od produktivnih i socijalnog smisla, a ne puki uređaj za treniranje. To je također podrazumijevalo njegovanje snage volje za ono što se također smatra pedagogijom napora.

Smatrao je da je rad ključan da se djeca i mladi razvijaju intelektualno i moralno. Da bi to učinio, predložio je da se svima dodijele zadatci koji zahtijevaju posao, kao i da mu se daju odgovornosti s kojima će moći naučiti granice svojih individualnih prava i privilegija.

Komune su u svojim počecima primale službenu pomoć za svoj rad, ali kasnije su nastavile samofinancirati i ostvarivati profit za državu. Stanovnici su bili zaduženi za sve usluge komune i dodatno su posvetili četiri sata produktivnom radu i pet podučavanju. Ta dva elementa bila su potpuno autonomna i nepovezana.

Ostali doprinosi pedagogiji

Pedagoška tehnika koju je provodio Makárenko nadišla je podučavanje određenih znanja i vještina, jer je nastojala uvježbati čitave ličnosti. U ovom se slučaju komunistička ličnost mogla oblikovati neposrednim pružanjem ideološkog i političkog okvira.

Za Makarenka odgajatelj je morao imati pedagoško majstorstvo, koje nije bilo urođena kvaliteta ili talent, već „know-how“ koji se mogao naučiti i naučiti. Ovo pedagoško majstorstvo značilo je znati kako djelovati i komunicirati s djetetom ili mladom osobom, znati kada se suzdržati, znati dobro izraziti ideje ili osjećaje, znati kako čitati učenika učeniku.

Makarensijske institucije

Njegova je teorija nastala pokušajem i pogreškama, svakodnevnom praksom, iz koje proizlazi nekoliko zaključaka. Jedna od njih bila je potreba za integriranjem odreda različitih dobnih skupina, s mladima i starima, jer je to bio idealan i najučinkovitiji način obuke.

Privremeno je formirao i mješovite odrede za obavljanje određenih zadataka. Svi članovi su u nekom trenutku morali imati iskustvo upravljanja suigračima.

U makarenskim institucijama militaristički se elementi ističu u svom djelovanju. Također su umjetničke aktivnosti, poput glazbe, kazališta i književnosti, imale formativno značenje. Napokon, disciplina je bila ključni faktor, ali ne zamišljena kao sredstvo, već kao rezultat njegove tehnike.

Temeljni metodološki element njegove teorije bio je ignoriranje, uništavanje ili zatvaranje kriminalnih dosijea nekih njegovih učenika. Ovo potpuno ignoriranje dječakove prošlosti bilo je od suštinske važnosti za ponovnu naobrazbu prijestupnika i omogućilo je učitelju da djeluje na najviše pedagoški i objektivan način.

svira

Fraze

- "Maksimalni mogući zahtjevi uz maksimalno moguće poštovanje".

- "Obrazovanje nije u službi individualnosti, već je stvoreno za zajednicu, osobu koja je u službi općeg dobra."

- "Treba pokazati učenicima da su njihov rad i život dio posla i života zemlje."

- "Karakter može biti formiran samo dugotrajnim sudjelovanjem u životu dobro organizirane, disciplinirane, krivotvorene i ponosne zajednice"

- “U svakom trenutku našeg utjecaja na osobnost, ova akcija mora utjecati i na zajednicu. I obrnuto: svaki naš kontakt sa zajednicom također mora nužno biti trenutak obrazovanja za svakog pojedinca integriranog u zajednicu. "

- "Disciplina nije metoda, obrazovni postupak, već rezultat."

- "Djeca i mladi trebaju najveću pažnju i obuku kako bi mogli u budućnosti biti dobri ljudi."

- "Obiteljsko i školsko obrazovanje najvažnije je za ljudska bića."

- "Dijete nije ni dobro ni loše po prirodi, ali upravo je odgoj taj aspekt."

- „Obrazovanje djece transcendentalna je sfera našeg života. Oni su budući građani zemlje i svijeta. Oni su pozvani da prave povijest, oni su očevi i majke sutra koje će također morati školovati svoju djecu.

Otuda velika odgovornost koja se stječe ocem i velika važnost i osjetljivo poslijepodne za odgoj djece. "

Reference

Bernet, JT, García, EC, Molins, MP, Fairstein, GA, Fernández, JAF, Monteagudo, JG,… & Illera, JLR (2001). Pedagoška ostavština dvadesetog stoljeća za školu dvadeset prvog stoljeća (svezak 159). Grao.
"Makárenko, Anton Semyonovich". The Columbia Encyclopedia, 6. izd. Oporavak od com
Encyclopædia Britannica (2019., 28. ožujka). Anton Makarenko. Oporavak od britannica.com
Anton Makárenko. (2019., 22. listopada). Wikipedia, Slobodna enciklopedija. Oporavak s es.wikipedia.org
Suradnici na Wikipediji. (2019. 12. rujna). Anton Makarenko. Na Wikipediji, Slobodnoj enciklopediji. Oporavilo s en.wikipedia.org
Anton Makarenko. (sf) Oporavak s biografiasyvidas.com
Carbonell, J. (2019., 16. siječnja). Na stogodišnjicu ruske revolucije. I 2. AS Makarenko, snaga zajednice. Oporavili eldiariodelaeducacion.com

ANTÓN MAKÁRENKO: BIOGRAFIJA, PEDAGOŠKE TEORIJE, PRILOZI, RADOVI - ARTE - 2025