ANOMIJA: TEORIJE, SOCIJALNA DEVIJACIJA I PRIMJERI - KULTURNI VOKABULAR - 2024

Otuđenost je koncept društvenih znanosti iz pozivajući se na nedostatak standarda u društvu ili socijalnog poremećaja koji sprečava neki pojedinci postigli ciljevi društveno nametnute. U populaciji s anomijom, društvo jedva daje moralne smjernice svojim građanima.

U ovoj vrsti ljudskog društva odnosi između svakog pojedinca i zajednice pogoršavaju se do točke kad nestaje socijalni identitet. U tim je slučajevima glavni motivator pojedinaca njihovo vlastito zadovoljstvo, zbog čega se tradicionalne vrijednosti odbacuju.

Émile Durkheim bio je jedan od teoretičara anomije

Izraz se često povezuje s Durkheimom, koji ga je prvi upotrijebio u svojoj knjizi Odjeljenje rada u društvu. Ovaj sociolog rekao je da je glavni uzrok anomije nedostatak usklađenosti između interesa pojedinca i interesa društva, ma koji oni bili.

Izraz dolazi iz starogrčkog jezika, a tvori ga prefiks „a-“ (bez), a korijen „nomos“ (norme). Stoga doslovno anomija znači "bez normi". Međutim, Durkheim nikada nije govorio o nedostatku propisa kao preduvjetu za pojavu ovog fenomena.

Durkheimova teorija anomije

Durkheim je bio prvi sociolog koji je uveo pojam "anomie" u društvene znanosti. U svojoj knjizi Odjeljenje rada u društvu sociolog potvrđuje da društveni život proizlazi iz podjele zadataka između različitih članova zajednice. Općenito, ova podjela izaziva solidarnost među društvenim skupinama, ali u nekim slučajevima može dovesti do suprotnih rezultata.

Prema Durkheimu, kada podjela rada prirodno ne izaziva solidarnost, to je zato što nisu ispunjeni potrebni uvjeti da se to dogodi. U tim bi se slučajevima stvorilo stanje anomije.

Stoga bi anomija bila tipična za društva u kojima je djelo toliko specijalizirano da sudionici u nekom procesu nemaju osjećaj pripadnosti.

U ovom trenutku radnici ne razumiju pravila proizvodnog procesa i mogu se dogoditi sukobi između radnika i njihovih nadređenih.

Različiti uzroci

Međutim, za Durkheim dijeljenje rada nije jedini uzrok anomije. Ta se država općenito dogodila zbog vrlo nagle društvene promjene, poput ekonomske ili političke krize, ili gubitka tradicionalnih vrijednosti.

U tim se slučajevima društvo pokušalo prilagoditi novim uvjetima, ali to možda neće uspjeti i, stoga, može se pojaviti nedostatak moralne regulacije.

U ovim trenucima socijalne krize pojedinci nemaju vrijednosti kojima bi ih vodili, pa bi se upuštali u potragu za vlastitim užicima.

To bi uzrokovalo nedostatak discipline kod stanovništva i pojavu novih apetita i želja koje bi se u drugim vremenima smatrale nezdravim.

Anomija i samoubojstvo

Durkheim je posebno bio zabrinut zbog onoga što je nazvao "anomskim samoubojstvom"; to jest onaj uzrokovan tim gubitkom vrijednosti i ograničenja ljudskim strastima.

Sociolog je vjerovao da su neograničene želje po definiciji nezasitne, što dovodi do velikog vitalnog nezadovoljstva kod ljudi.

S druge strane, izgubivši moralni kompas društva u doba anomije, ljudi bi osjećali da njihov život nema smisla. To bi, zajedno s ekonomskim kriznim situacijama koje se događaju u ovom trenutku, dovelo značajan dio stanovništva do samoubojstva.

Durkheimu je taj problem bio toliko važan da mu je posvetio čitavu knjigu koju je jednostavno nazvao Suicide.

Mertonova teorija anomije

Robert Merton napisao je jedan od najpoznatijih članaka iz cijele sociologije 40-ih godina, u kojem istražuje koncept „odstupanja“ i zašto se oni pojavljuju u različitim društvima.

Način na koji koristi koncept, odstupanje je odstupanje od društvenih normi od strane pojedinca; Ovaj raspad može biti dobra ili loša stvar.

Prema Mertonovoj, činjenica da se u različitim kulturama događaju različiti broj odstupanja znači da je društvo odgovorno za njihovo moderiranje.

Uzimajući koncept anomije iz Durkheimovih studija, ovaj je sociolog izjavio da će se u trenucima u kojima se događa dogoditi i veći broj odstupanja.

Međutim, Merton malo mijenja koncept anomije u svojim spisima. Za njega je ta situacija razlika između onoga što uspjeh znači za određenu kulturu (ciljeve) i normi te iste kulture oko onoga što se smatra prikladnim načinima za postizanje tih ciljeva (sredstava).

Merton koristi svoj koncept anomije kako bi objasnio zašto se u zapadnim društvima događa više slučajeva devijantnog ponašanja od ostalih, kao i za ispitivanje razlika u broju odstupanja na temelju rase, etničke pripadnosti ili klase.

Slučaj Sjedinjenih Država

Merton navodi Sjedinjene Države svoga vremena kao primjer kulture u kojoj ima više odstupanja od normi zbog anomije situacije.

U ovom se društvu veliki naglasak stavlja na postizanje materijalnog uspjeha, ali ne postoje jasni moralni standardi kako ga postići.

Na primjer, Merton kaže da se, na isti način na koji se dive neki veliki investitori ili poduzetnici, američka kultura također divi odmetnicima koji krše zakon i čine bogatstvo krađu ili pljačku. Prema njegovim riječima, za Sjedinjene Države svoga vremena uspjeh je mnogo važniji od vrline.

S druge strane, nisu svi ljudi u tom društvu imali jednako lako postizanje materijalnog uspjeha.

Primjerice, netko rođen u skromnoj obitelji ne bi imao pristup resursima potrebnim da postane veliki poduzetnik. Stoga biste pretrpjeli posljedice razlike između društveno nametnutih ciljeva i vaše svakodnevne stvarnosti.

Da bi se suočili s ovom stvarnošću, ljudi bi mogli koristiti niz strategija, u rasponu od sukladnosti do pobune.

Socijalna devijacija i anomija

Socijalna devijacija, izraz koji posebno koristi Merton, definira se kao ponašanje koje krši norme ili očekivanja društva, na način da na rupturu reagira pomoću sredstva kontrole. To je ozbiljan socijalni problem, jer bi izazvao socijalnu marginalizaciju u osobi koja ga provodi.

Merton je opisao tri glavne vrste socijalne devijacije:

Aberantno odstupanje

Sastoji se od prihvaćanja ciljeva koje nameće društvo, ali pokušaja postizanja kršenja pravila (medija).

Buntovna devijacija

Norme su slomljene i socijalni ciljevi se ne pretpostavljaju, ali nijedna od njih nije alternativa.

Nekonformističko odstupanje

I ciljevi i socijalne norme se odbacuju, ali se predlaže alternativa. Ponekad je riječ o reformi cijelog sustava.

Prema Mertonu, sve tri vrste odstupanja javljaju se kad je nemoguće postići društvene ciljeve sredstvima koja društvo smatra valjanim. To bi se događalo u situacijama anomije, pa bi ova situacija bila izravan uzrok društvenih odstupanja.

Primjeri

Iako u današnjem društvu nismo dosegli stanje potpune anomije, možemo vidjeti neke primjere situacija uzrokovanih razlikom između društvenih očekivanja i stvarnosti. Neki od njih su sljedeći:

- Porast kriminala i samoubistava nakon velike recesije, gospodarske krize koja je zahvatila gotovo sve od 2008. godine. U to vrijeme je veliki broj ljudi izgubio posao (nešto za što su mislili da im jamči) i zato što nisu mogli Pronalazeći drugu, odlučili su razbiti društvene norme zločinom i samoubojstvom.

- Stope razvoda od oko 70% u većini zapadnih zemalja. Ovo povećanje raspada brakova dijelom se događa dijelom zbog nedostatka obiteljskih vrijednosti i važnosti koju razvijena društva pridaju individualnosti, što je teško pomiriti s dugoročnim vezama.

- Povećanje nezadovoljstva mladih zbog toga što nisu dobili stabilan posao s plaćom koja im omogućuje neovisnost. Trenutna generacija je najobrazovanija generacija u povijesti, ali nije im zagarantirano dobar posao; Iz tog razloga mnogi poduzimaju mjere koje bi se mogle smatrati odstupanjima: emigrirati, živjeti s roditeljima godinama, među ostalim.

- Prevladavanje sukladnosti, prva strategija suočavanja s kojom je Merton opisao anomiju. Prema njegovoj teoriji, unatoč nemogućnosti postizanja društvenih ciljeva tradicionalnim sredstvima, većina bi i dalje pokušavala iako nije uspjela. To se danas može vidjeti na područjima kao što su zapošljavanje ili bračni odnosi.

- Kao odgovor na društvene promjene posljednjih desetljeća, došlo je i do velikog broja inovativnih ponašanja; Merton je opisao takva ponašanja kao još jedan način suočavanja s anomijom. Neki od najupečatljivijih u novije vrijeme su poduzetništvo, minimalizam i otvoreni odnosi.

Reference

1. "Robert Merton: Anomie teorija" u: University of Minnesota. Preuzeto: 14. ožujka 2018. sa Sveučilišta Minnesota: d.umn.edu.
2. "Pregled Durkheimove i Mertonove socijalne anomije" u: Journal of Human Sciences. Preuzeto: 14. ožujka 2018. iz Časopisa za humanističke znanosti: j-humansciences.com.
3. "Anomie" na: Wikipedija. Preuzeto: 14. ožujka 2018. s Wikipedije: en.wikipedia.org.
4. "Osobne prilagodbe Roberta Mertona za anomiju" u: Musings. Preuzeto: 14. ožujka 2018. s Musings: alexandrakp.com.
5. "Socijalna devijacija" na: Wikipedija. Preuzeto: 14. ožujka 2018. s Wikipedije: es.wikipedia.org.