Alfred Schütz bio je sjevernoamerički filozof i sociolog rođen u Austriji, koji se isticao razvijanjem društvene znanosti utemeljene na fenomenologiji. Fenomenologija je filozofski pokret razvijen u 20. stoljeću čiji je cilj opisati različite pojave prema njihovom svjesnom doživljavanju.
Schütz se preselio u Sjedinjene Države kad je imao 50 godina i predavao na Novoj školi za društvena istraživanja smještenoj u New Yorku. Njegov je rad privukao pažnju kolega proučavajući svakodnevni razvoj ljudi, kao i stvaranje stvarnosti kroz simbole i ljudsko djelovanje.
Biografija
Alfred Schütz rođen je u Beču, Austrija, 13. travnja 1899. Njegova obitelj potječe iz gornje srednje klase Austrije. Alfred nije imao brata.
Imao je zajedničko obrazovanje, kao i svaki drugi mladić svog vremena. Međutim, nakon završetka srednjoškolskog studija primljen je u vojsku svoje zemlje.
Pripadao je austrijskoj artiljerijskoj diviziji koja se borila na talijanskom frontu u Prvom svjetskom ratu. Nakon odsluženja vojne službe vratio se u Austriju kako bi usavršavao napredne studije na Sveučilištu u Beču. Tamo je studirao pravo, društvene znanosti i posao s nekoliko važnih figura toga vremena.
Međutim, njegov najveći odgojni utjecaj bio je kada je pripadao krugu Mises. Upravo se u toj društvenoj skupini sprijateljio s drugim mladim ljudima koji su kasnije u životu postali važne društvene ličnosti. To je imalo veliki utjecaj na Schützovu filozofsku misao.
Nakon završetka studija počeo se razvijati kao poslovni čovjek za bankarsku tvrtku u Austriji. Uspjeh mu je donio reputaciju dobrog rukovoditelja kao i izvrsnog filozofa.
Misao
Jedan od glavnih ciljeva Schütza u njegovom profesionalnom životu bio je uspostavljanje filozofskog temelja za društvene znanosti. Na njega su utjecali razni mislioci vremena, među kojima se ističe Edmund Husserl.
U stvari, Schütz i Félix Kaufmann (koji je bio njegov kolega i prijatelj) detaljno su proučavali Husserlova djela kako bi razvili teoriju interpretacijske sociologije koju je predložio Max Weber.
1932. objavio je svoju prvu knjigu u kojoj je prikupio svo znanje stečeno o svojim studijama Husserlovog djela.
Ova se knjiga zvala Fenomenologija društvenog svijeta i smatra se jednim od najvažnijih djela koja je napisao u svojoj karijeri; s tim je privukao pažnju samog Husserla koji je od Schütza tražio da mu bude pomoćnik. Međutim, iz radnih razloga nije mogao prihvatiti ponudu.
Zadnjih godina
1933. porast Hitlera u Njemačkoj i uspostava Četvrtog Reicha prisilili su Schütza i njegove kolege da zatraže azil u savezničkim zemljama.
U Pariz se preselio sa suprugom Ilseom, s kojom se oženio 1926. Godine 1939. karijera bankara odvela ga je u Sjedinjene Države, gdje je postao članom Nove škole.
Tamo je učio sociologiju i filozofiju novim studentima, uz to što je predsjedao Odsjekom za filozofiju. Nastavio je profesionalni rad kao odvjetnik i nikada nije napustio predavački rad u New School u New Yorku.
Još kao bankar uspio je stvoriti nekoliko djela vezanih za fenomenologiju koja su kasnije objavljena u četiri različita sveska.
Jedan od razloga zašto je Schütz bio toliko uspješan u različitim profesionalnim poduhvatima bila je uključenost njegove supruge koja mu je pomogla prepisati sve svoje bilješke i oblikovati njegova filozofska djela. Schütz je umro u New Yorku 20. svibnja 1959. u dobi od 60 godina.
Teorija
Schütz je svoj rad temeljio na teoriji da je društvena stvarnost čovjeka intersubjektivna i da ljudi koriste jednostavne metode značenja.
Svako tumačenje koje je dato stvarima uključuje područje znanja koje dijele sva ljudska bića, ali koje tumače pojedinačno.
Za Schütza je glavni cilj društvenih znanosti konstituiranje i održavanje onoga što on sam naziva društvenom stvarnošću.
Za njega je društvena stvarnost interpretacija koju svaka osoba ima o događajima koji se svakodnevno manifestiraju u njihovim životima. Te manifestacije su neizbježne i dio su života.
Filozof je teoretizirao o toj ideji. Prema njegovoj teoriji, svi su ljudi rođeni u ovoj društvenoj stvarnosti, gdje postoji niz društvenih manifestacija i kulturnih objekata, koje svaka osoba mora prihvatiti pojedinačno. Ljudi nisu ništa drugo do glumci na društvenoj sceni u kojoj se odvija život.
Schützova teorija ima nekoliko sličnosti s Weberovim radom, ali prije svega ona se temelji na Husserlovom djelu.
Prilozi
Schützov je glavni doprinos bio njegov rad na polju fenomenologije. Njegov prvi značajniji doprinos bio je razvoj teorije Edmunda Husserla s kojom je došao do razvoja društvene fenomenologije.
Ova grana fenomenologije bila je kombinacija društvene konstrukcije stvarnosti s etnomodologijom.
Ovim se radom utvrdilo da ljudi stvaraju osjećaj stvarnosti i subjektivnosti koristeći kao osnovu socijalne senzacije i iskustva koja se pojavljuju u njihovom životu.
Zapravo, veliki dio njegova rada temelji se na izgradnji stvarnosti iz životnih iskustava.
To je prilično subjektivan način proučavanja pojedinaca, jer se temelji na razumijevanju koje svaka osoba ima o životu, a ne na znanstvenim metodama koje se mogu koristiti za razumijevanje ponašanja svakog pojedinca.
Schützove ideje bile su vrlo utjecajne na području svjetske sociologije. Njegovi su radovi na fenomenološkom pristupu sociologiji i razvoju osnova za etnomodologiju bili najistaknutiji u njegovoj karijeri.
Reference
- Alfred Schütz, Stanfordska enciklopedija filozofije, 2002. S Stanford.edu
- Alfred Schutz (1899-1959), Internet enciklopedija filozofije, (nd). Preuzeto sa utm.edu
- Alfred Schutz, Encyclopaedia Britannica, (drugo). Preuzeto sa Britannica.com
- Fenomenologija, Encyclopaedia Britannica, (nd). Preuzeto sa Britannica.com
- Interakcionizam, Encyclopaedia Britannica, (nd). Preuzeto sa Britannica.com
- Sociološki teoretičari: Alfred Schutz, Graham Scambler, 2015. Preuzeto iz grahamscambler.com