- Svečani centri Tolteci
- 1 - Tula
- 2 - Tzompantli
- 3 - Huacapalco
- 4 - Chichen Itza
- Nasljeđe i utjecaj na Maje
- Reference
U ceremonijalne centre ili hramovi Toltecima su oblast gdje je danak platili bogovima. Smjestili su se u središtu svojih gradova i to je bila kamena građevina, velike veličine.
Oko ove građevine bile su i druge građevine od kamena u kojima su stanovale vladajuća i svećenička klasa. Ugrađene u ne tako otporne materijale, kao što su na primjer adobe, i drugi pokvarljivi materijali, bile su kuće poljoprivrednika, trgovaca i zanatlija koji su naseljavali grad.
Toltečeva piramida Tula.
Ovako su svečana središta Tolteka bila ona koja su se nalazila u središtu njihovih gradova, predodređena za štovanje njihovih božanstava. Gradovi poput Tule imali su velika svečana središta s obzirom na svoje veliko stanovništvo.
Neki povjesničari sugeriraju da su Tolteci ljudi mitski, da je izum Azteka da sebe proglase nasljednicima majstora. Legende o Nahuatlu govore da su Tolteci utemeljitelji civilizacije i imali veliki utjecaj na umjetnost i kulturu, posebno Azteke.
Narodi koji su činili autohtoni Meksiko (Mayas, Aztecs, Toltecs, Olmecs, itd.) Imali su određenu strukturu u izgradnji njihovih naseljenih naselja.
Svečani centri Tolteci
1 - Tula
Nalazi se na obali, u državi Quintana Roo. Na komercijalnoj ruti imao je pristaništa.
Zauzvrat, grad je bio pripremljen sa zidinama za obranu. Otomi utječe, poput Chichén Itzá. Među njenim najvažnijim središtima su Dvorac, Hram V i Hram freski.
Tulski friz ima prikaze ratnika, moćnih životinja i mitske pernate zmije, a sve ih prati ljudski ostatak poput kostiju i lubanje.
Atlantiđani Tule su figure ratnika, s pikadama i štitnicima, a pektorali ukrašeni u obliku leptira.
Tula je utjecaj dosezala sve do Srednje Amerike. Njihov jezik bio je Nahuatl, a koristili su ga i Azteci.
Tolteci bi osvojili grad Teotihuacan do godine 750AD, nastanili se u njemu. Vojna kasta oduzela je vlast, istiskujući religioznu i postala militaristička država. Do 1168. godine kapital su osvojili Chichimecas.
2 - Tzompantli
Tzompantli ili oltar lubanja je toltečka tvorevina, napravljena ili ukrašena lubanjama i ljudskim ostacima, gdje su bili nagomilani leševi žrtava u obredima.
Posebno je to bila građevina sastavljena od stupova koji su korišteni za skeniranje lubanja žrtava.
Smatra se arhitektonskim elementom tipičnim za Tolteke. Zamišljen je kao svojevrsna platforma, a osim vješanja lubanja, postavljeni su i drugi dijelovi tijela poput ruku i ušiju.
Žrtve su često bile ratni zarobljenici, a žrtve su se smatrale korisnim za zaštitu usjeva i održavanje plodnosti.
Zapravo, cilj ratova bio je odvesti zarobljenike u svako osvajanje i ponuditi ih bogovima.
3 - Huacapalco
Huacapalco je bilo sjedište toltečkog carstva prije nego što je krenulo s migracijom u grad Tula. To je najstarije mjesto ljudskog naseljavanja u državi Hidalgo.
U socijalnom i kulturnom polju to je bilo vrlo važno i na njemu su se konvergirala različita drevna mezoamerička društva.
4 - Chichen Itza
Iako je grad u Maju, imao je snažan toltečki utjecaj, jer su bili poznati po svojim velikim vještinama u gradnji.
Drugi povjesničari, naprotiv, vjeruju da je stil gradnje zapravo način na koji su građene zgrade u regiji, a ne posebno utjecaj Toltekove skupine.
U 10. stoljeću dogodio se spor između velikog svećenika Topiltzina Quetzalcoatla i boga rata. Bog rata bio je pobjednik, pa je Topiltzin pobjegao sa svojim sljedbenicima na jug, okrenuvši se Maji na kopnu i moru dok nije uspio osvojiti grad Chichén Itzá, čineći ga svojom prijestolnicom. Ta je pobjeda olakšana zahvaljujući padu civilizacije Maja.
Maje su svog novog kralja nazvale Kukulkan. Došlo je do mješavine religija, olakšanih prethodnom sličnošću vjerovanja svih mezoameričkih naroda.
Karakteristično za Chichen Itzá je sveti cenote, ili dobro žrtvovanje, gdje su u stvari bogovima prinošene materijalne ponude.
Kukulkanski hram ili dvorac i Stepska piramida. Hram ima 365 stepenica, 91 sa svake strane, a konačna platforma je 365.
Dvaput godišnje, tijekom jeseni i proljeća, može se vidjeti sjena do zmijske statue koja se nalazi dolje.
U gradovima Tula i Chichén Itzá pronađeni su različiti likovi isklesani u kamenu, povezani s igrama s loptom ili na svetim mjestima ili izravno povezani s bogom kiše.
Jedan od njih je chacmol, sjedeća kamena figura, nagnuta, gledajući u stranu i u trbuhu drži posudu.
Različita mišljenja nagađaju o značenju ili korisnosti figure. Među njima je rečeno da bi on mogao biti oltar u kojem će se staviti prinose poput hrane ili drugih, ili kao žrtveni kamen.
Drugi nagađaju da je možda riječ o bogu kao takvom, nekakvom posredniku ili posebno nekakvom ratniku.
Nasljeđe i utjecaj na Maje
Na poluotoku Yucatan, Maji su u potpunosti prihvatili principe toltečke skulpture, razvijajući je i proširivši.
Maje i Tolteci imali su širok odnos, pri čemu su Maji imali utjecaj na arhitekturu, skulpturu, religiju, ceremonijalne obrede, između ostalih aspekata.
Vjerojatno, širenje toltečkih običaja i kulture ima svoje podrijetlo u trgovačkim odnosima Tolteka s ostalim mezoameričkim narodima, a koji su zauzvrat bili povezani s vojnim namjerama Tule, prisutnim tijekom gotovo cijele njegove povijesti.
Osim utjecaja na narod Maja, Tolteci su snažno prisustvovali i u drugim društvima koja su smještena na područjima kao što su Huasteca, Totonacapan, El Tajín i poluotok Yucatan.
Reference
- Delgado de Cantú, G. (2002). Povijest Meksika. Mexico City, Pearson Education.
- Velika svečana središta i njihova funkcija. Oporavak s chell.galeon.com.
- Sanderson, B. Mayans, Toltecs, Aztecs i Inke. Oporavilo sa san.beck.org.
- Pérez, M. (2003). FAMSI: Hram novog požara u Huixachtécatlu (Cerro de la Estrella). Oporavilo sa famsi.org.
- Tzompantli. Oporavak od museodelaciudadqro.org.
- Monte Alban. Oporavak od artehistoria.com.
- Flores, E. Digitalne bilješke i upitnici po razredima: Povijest meksičke umjetnosti i arhitekture. Oporavak od uaeh.edu.mx.