- Posljedice protestantske reformacije na društvo
- 1- Raskid s Rimom
- 2- Nastanak anglikanske crkve
- 3- Progon između katolika i protestanata
- 4- Katolička reformacija
- 5- Tridesetogodišnji rat
- 6- Pismenost i promocija obrazovanja
- 7- Ekonomski razvoj
- 8- Židovska migracija u Istočnu Europu
- 9- Promjene religiozne umjetnosti
- 10- Uništavanje religijskih slika
- 11- Divizija Europe
- 12- Odjel protestantizma
- Reference
Na posljedice protestantske reformacije sadržanu vjerski pokret pod vodstvom Martina Luthera u 1517, što je dovelo do teološke podjele između rimokatolika i protestanata.
Luther je bio njemački redovnik koji je nastojao reformirati korupciju koja je u to vrijeme postojala u Katoličkoj crkvi. Iako je pokret bio prije svega duhovan, protestantizam je doveo mnoge do pobune protiv vlasti crkve i moćnih monarhata toga vremena, koji su svoj autoritet koristili za kontrolu velikih carstava.

Reforma je značajno promijenila politički krajolik u zapadnoj Europi i kulminirala u Tridesetogodišnjem ratu 17. stoljeća.
Posljedice protestantske reformacije na društvo
1- Raskid s Rimom

Martin Luther
Reformacija je imala utjecaj na religioznu i filozofsku misao, uglavnom zbog nezadovoljstva tadašnje Katoličke crkve koja je bila nadmoćna vlast u Europi. Martin Luther je tvrdio da vlast dolazi iz Biblije, a ne katoličke crkve ili pape.
Kao rezultat toga, Crkva se lomila, što je stvorilo mnoštvo kršćanskih denominacija, uključujući prvo, luteranstvo i mnoge druge koje se pojavljuju i nastavljaju u moderno doba.
2- Nastanak anglikanske crkve
Priča počinje raskidom kralja Henrika VIII s Rimokatoličkom crkvom. Ova reforma u Engleskoj bila je usko povezana s osobnim stvarima kralja, jer se očajnički želio riješiti svog braka s Katarinom Aragonskom.
Tako je 1532. godine u Parlamentu usvojen zakon koji je umanjio utjecaj papinstva u Engleskoj, a kralj je postavljen za vrhovnog poglavara Crkve, što je rodilo anglikanstvo.
Henry VIII poduzeo je neku akciju. Samostani su razrušeni i njihovo bogatstvo sekularizirano, pa je svaka župa morala imati englesku Bibliju i Novi zavjet u Tyndaleovu prijevodu iz 1526. godine.
Međutim, Henrik VIII osjećao je snažne veze s katolicizmom, pa je, premda je od Rima osnovao zasebnu Crkvu, nastojao biti vjeran katoličkom nauku.
Nakon njegove smrti 1547., njegov sin Edward VI potpuno je otvorio vrata Reformacije u Engleskoj. Ali nekoliko godina kasnije, njezina sestra Marija (kćerka Katarine Aragonske i Henrika VIII) okrunjena je i kao pobožna katolička obnavljala katolicizam u Engleskoj pod vlašću pape i progonila protestante.
Pet godina kasnije, nakon Marijeve smrti, Elizabeta I (kći Anne Boleyn i Henryja VIII) postala je nasljednica zahvaljujući protestantima, zbog čega je ponovno uspostavila Zakon nadmoći i tako potvrdila svoju poziciju kraljice i jedine glave anglikanska crkva u Engleskoj.
Međutim, kraljica je zadržala neke značajke služenja i ustroja Katoličke crkve pa se nije u potpunosti odmaknula od te tradicije.
3- Progon između katolika i protestanata
Kao posljedica protestantske reformacije, Crkva u Španjolskoj i Portugalu upravljala je inkvizicijskim sudovima u svim njihovim carstvima zbog kojih su luterani i protestanti progonjeni i ubijani bez milosti.
Netolerancija prema protestantizmu nije bila ništa manje okrutna. U Engleskoj su, na primjer, postigli nadmoć, uspostavili novu tiraniju. Uništavali su katoličke samostane i samostane, oduzimali im imovinu, progonili ih i ubijali.
4- Katolička reformacija
Želja za reformama unutar Katoličke crkve započela je prije Lutherovog širenja, ali protestantska reformacija potaknula je oživljeni katolicizam da razjasni i potvrdi rimokatolička načela. Mnogi ljudi velike misli i intelekta bili su uključeni u ovu reformaciju.
Španjolski kardinal Ximenes ojačao je klerikalnu disciplinu i potaknuo znanje u školama i sveučilištima. S druge strane, Matteo Giberti, sekretar Klementa VII., Bio je jedan od prvih članova Oratorija božanske ljubavi utemeljenog u Rimu 1517. godine za promicanje dobrih djela u svakodnevnom životu.
Godine 1524. Gian Pietro Caraffa (kasnije Pavao IV.) Pomogao je pronaći Theatine, red u kojem su svećenici djelovali unutar zajednice, ali živjeli u samostanskoj strogosti.
Odlučni čovjek iz reformacije, Ignacio de Loyola, osnovao je isusovački red 1534. godine. Preobrazili su rimokatoličku crkvu i nastojali premostiti jaz između Thomizma i Augustina.
Papa Pavao III., Pokrenuo je Trentinsko vijeće 1545. godine, kako bi se pokrenula kardinala zadužena za institucionalnu reformu, za rješavanje kontroverznih pitanja poput korumpiranih biskupa i svećenika, oproštenja i drugih financijskih zlostavljanja.
Neki katolički reformatori također su bili pod utjecajem kasnosrednjovjekovne mistike, poput majstora Eckhardta i Thomasa Kempisa. U Francuskoj je Lefèvre d'Etaples objavio prijevode tih pisaca. Nizozemski jezuit Peter Canisius bio je pod jakim utjecajem mistika i osnovao jezuitske koledže u cijeloj Njemačkoj.
Slijed papa tijekom druge polovice 16. stoljeća slijedio je politiku uspostavljenu u kontrareformaciji. Njihove savjesne uprave uklonile su velik dio poticaja za pobunu.
5- Tridesetogodišnji rat
Tridesetogodišnji rat (1618.-1664.), U koji je intervenirala većina europskih sila (posebno Sveto Rimsko Carstvo) donio je novi geopolitički okvir u slijedećim godinama.
Nastala je kao bitka između onih koji su branili reformu i onih koji su podržavali protu reformu, ali rezultirala je sukobom vezanim za religiju uopšte i kao poticaj za postizanje hegemonije u Europi.
Nakon dovršetka potpisan je Vestfalijski mir, koji je modificirao vjersku i političku kartu Srednje Europe.
6- Pismenost i promocija obrazovanja
U kontekstu protestantske reformacije, Becker i Woessmann (2009) tvrde da je Luther bio zainteresiran da svi kršćani pročitaju Bibliju, promovirajući na taj način univerzalno školovanje u protestantskim područjima.
Zauzvrat, u katoličkoj reformaciji, pojavom u katoličkoj crkvi San Ignacio de Loyola i njegovom jezuitskom redu, osnovane su škole širom Europe i promicanje obrazovanja.
7- Ekonomski razvoj
Klasično spomenuta posljedica je rad Maxa Webera o odnosu protestantizma i ekonomskog razvoja.
Weberova teorija motivirana je opažanjem da su u Badenu (država jugozapadne Njemačke) protestanti zaradili više od katolika i vjerojatnije su pohađali tehničke umjetničke škole.
Dok su protestanti u Badenu uglavnom bili luteranski, većina Weberove teorije okreće se oko kalvinizma i asketskih grana kršćanstva.
Prema njihovoj hipotezi, ove sekte su uspjele usaditi ideju da rad i stvaranje novca treba promatrati kao zvanje, cilj u sebi, tvrdeći da je takav stav središnji u početnom razvoju modernog kapitalizma.
Međutim, istraga Davidea Cantonija (2009.) sa Sveučilišta Harvard osigurava da nema utjecaja protestantizma na ekonomski rast tog vremena. To je prema analizi brojki stanovništva u skupu podataka koji uključuje 272 grada između 1300. i 1900. godine.
„Iako je mnogo razloga za očekivati da su protestantski gradovi i države bili ekonomski dinamičniji tijekom posljednjih stoljeća, zbog radne etike, stava prema poslu i ohrabrivanja za pismenost, ovaj dokument smatra da ne postoji učinak vjerskih denominacija kao vjerojatnog pokazatelja ekonomskog razvoja ", piše Cantoni.
Harvard istraživač zaključuje da, usprkos različitim pogledima na vjerska pitanja, protestanti i katolici možda nisu ni bili toliko različiti u svom ekonomskom ponašanju.
8- Židovska migracija u Istočnu Europu
Što se tiče Židova, Luther je pogriješio. Bio je siguran da će ga Židovi podržati i čak postati luterani. Istresao je Crkvu do srži, podnio je ekskomunikaciju i uskrsnuo je pred svetim rimskim carem. Mislio je da će se njegovim postupcima Židovi pretvoriti.
Međutim, nije ni odbačena, već ignorirana. Njemački Židovi nisu bili zainteresirani postati protestanti ili biti uvučeni u snage koje se bore u Europi. Pored toga, unutar protestantizma pojavio se mnogo radikalniji element, anabaptisti, koji su tvrdili da Luther nije dovoljno protestantski.
Slijedom toga, Židovi su strašno trpjeli u Tridesetogodišnjem ratu, unatoč činjenici da je ovo bio rat između katolika i protestanata.
Rat je doveo do kaosa i anarhije, a naoružane bande su pljačkale i ubijale svuda. Na kraju rata Židovi su radije bili na područjima koja su bila pod kontrolom rimokatolika, jer su u protestantskim područjima bili prepušteni gnjevu mnoštva.
Židovi će se obnoviti u 17. stoljeću, ali se više nikada neće moći oporaviti u Zapadnoj Europi. Zbog toga nakon tog razdoblja židovski život seli u istočnu Europu (Poljska, Litva i Rusija), gdje protestantska revolucija nije imala dosega.
9- Promjene religiozne umjetnosti
Reformacija je pokrenula novu umjetničku tradiciju koja je istaknula protestantski sustav vjerovanja i dramatično se odmaknula od humanističke umjetnosti južne Europe proizvedene tijekom visoke renesanse. Mnogi su se umjetnici u protestantskim zemljama razišli u svjetovne likovne oblike.
U tematskim crtama, ikonične slike Krista i prizori Muke postali su manje prevladavajući, kao i prikazi svetaca i svećenstva. Umjesto toga, prevladavali su pripovjedni prizori iz Biblije i moralistički prikazi modernog života.
Protestantska reformacija također je iskoristila popularnost grafike u sjevernoj Europi. Ta je tehnika omogućila da se umjetnost masovno proizvodi i široko dostupna javnosti po niskoj cijeni, tako da je protestantska crkva svoju teologiju mogla donijeti ljudima na uvjerljiviji način.
10- Uništavanje religijskih slika
Protestantska reformacija izazvala je revolucionarni val s obzirom na religiozne slike. Najradikalniji protestanti koji su promicali razaranje, nalazimo protestantske vođe Huldrych Zwingli i Juan Calvino, koji su aktivno uklanjali slike iz svojih crkava.

John Calvin
S druge strane, Martin Luther potaknuo je prikazivanje ograničenih područja vjerskih slika u crkvama. Međutim, ikonoklazam Reformacije rezultirao je nestankom religiozne figurativne umjetnosti u odnosu na broj nastalih svjetovnih umjetničkih djela.
11- Divizija Europe
Početkom 16. stoljeća zapadna Europa imala je samo jednu religiju, rimokatoličanstvo. Katolička crkva bila je bogata i moćna i sačuvala je klasičnu kulturu Europe.
Protestantska reformacija stvorila je podjelu sjever-jug u Europi, gdje su općenito sjeverne zemlje postale protestantske, dok su južne ostale katoličke.
Krajem 16. stoljeća Katolička crkva je oporavila narod u polovici zemalja koje je protestantizam izgubio. Europa je bila podijeljena u gotovo istim crtama kao i danas.
12- Odjel protestantizma
Protestantska reformacija urodila je mnogim podjelama u sebi. Iako je podrijetlo luteranstvo, mnogi drugi su se distancirali od njega, stvarajući razne crkve (neke radikalnije od ostalih), poput: protestantske crkve, anglikanske, engleske crkve, biskupskog baptističkog metodiste pentekostala ili kalvinizma Reformirani prezbiterijanac, među mnogim drugima.
Trenutno je broj protestantskih crkava teško izbrojiti, vjeruje se da ih ima više od 30 tisuća.
Reference
- Sascha O. Becker (2016). Uzroci i posljedice protestantske reformacije. Warwick Economics Research Paper Series. Oporavilo sa: pdfs.semanticscholar.org.
- Boundless (2017). "Utjecaj protestantske reformacije". Povijest umjetnosti bez granica. Oporavilo od: limitless.com.
- Berel Wein (2015). Reformacija. Židovska povijest. Oporavilo sa: jewishhistory.org.
- Davide Cantoni (2009). Ekonomski učinci protestantske reformacije. Sveučilište Harvard. Oporavilo od: davidecantoni.net.
- Kontra reformacija. Web-mjesto za učenje povijesti. Oporavilo od: historylearningsite.co.uk.
- Aggelos (2017). Anglikanska reformacija u 16. stoljeću. Virtualni muzej protestantizma. Oporavak od: museeprotestant.
