- 10 znatiželja o srednjem vijeku
- Jedna kupka godišnje
- Optužbe vještica
- Nema smijeha u crkvi
- Iscjeljujuća krv
- Demonska glazba
- Bebe nisu osjećale bol
- Spontana generacija
- Bušeni zubi pružali su snagu
- Suđenja životinjama
- Pčele su se smatrale pticama i dabarima
Od pada Rimskog carstva 476. do kraja Carigrada 1453. prelazi srednji ili srednji vijek. Tijekom ovog povijesnog razdoblja, većina ljudi imala je niz uvjerenja i navika, gotovo graničivši s neobičnim.
Danas ćemo govoriti o 10 znatiželjnika o srednjem vijeku. Pridružite nam se putem ovog zanimljivog popisa u kojem ćete saznati više o nevjerojatnim običajima ljudi ovoga vremena.

Izvor: lifeder.com
10 znatiželja o srednjem vijeku
Jedna kupka godišnje

U današnje doba higijenske navike daleko su od uobičajenih u srednjem vijeku, jer su se tih dana ljudi kupali jednom u 365 dana. Točnije, učinili su to tijekom rođendana, kako bi proslavili taj poseban datum.
Ostali ljudi su ovu tradiciju čak izostavili. Neki su se odlučili očistiti početkom svibnja, zbog čega je većina vjenčanja dana nakon ovog mjeseca imala svoj omiljeni datum. Glavni razlog tome bio je izbjegavanje pod svaku cijenu lošeg tjelesnog mirisa koji bi novopečeni bračni par imao uoči braka ako se slavi u mjesecu travnju.
Kod religioznih ljudi ova je navika djelovala malo drugačije, budući da je većina svećenstva i svećenika. Primjer je San San Fintán de Clonenagh. Ovaj svetac je služio za čišćenje tijela uoči Uskrsa kako bi proslavio uskrsnuće Isusa Krista.
Iako je teško vjerovati da su Vikinzi imali savjest malo sličniju onoj iz naših dana, jer se njihova osobna higijena provodila jednom tjedno. Iako ima onih koji se danas češće tuširaju, ovo je nešto što je bliže trenutnim standardima.
Optužbe vještica
Sveta inkvizicija bila je ustanova koja je djelovala tijekom ovog mračnog doba ljudske povijesti, s metodama koje su danas posve ponižene. Ovdje se otvoreno prakticirao feminicid, koristeći kao izgovor vježbanje čarobnjaštva žena koje su spaljene na lomači.
Inkvizicija je osnovana u Francuskoj tijekom 1184. godine, a proširila se na razne zemlje u Europi i Americi. Prakticira se sve do 1808. kada ga je Napoleon Bonaparte u Španjolskoj, posljednjoj zemlji koja je prakticirala ovu doktrinu, ukinuo.
Vodič i moralni kompas nije bila Biblija, već Malleus Maleficarum, poznat i kao Čekić vještica. Ovaj gnusni tekst podrijetlom iz Njemačke opisao je sve vrste mučenja koja bi se trebala provoditi na ženama koje vježbaju čarobnjaštvo.
Papinska inkvizicija bila je najviša institucija te vrste koju je 1231. stvorio papa Grgur IX. Njegova glavna funkcija bila je progon heretika i vještica od strane biskupa.
Treba napomenuti da su optužbe za čarobnjaštvo bile uobičajene u one dane. Prema mnogim povjesničarima, više od 80 posto optuženih za poganstvo bile su žene. Prosječna starost jereških vježbača nekada je bila 60; Možda se zato u pričama braće Grimm često vide stare vještice, kao na primjer u priči o Hanselu i Gretelu.
Nema smijeha u crkvi

Tijekom srednjeg vijeka religioznost se shvaćala vrlo ozbiljno, do te mjere da je smijeh bio zabranjen na svim vjerskim prostorima. To je u suprotnosti s onim što su drevni likovi, poput Aristotela, smatrali da je smijeh urođena karakteristika svih pojedinaca. Razlog za ovaj veto potječe iz vjerovanja o zlobnom, pa čak i đavolskom podrijetlu u ljudskom smijehu.
Izvor te kontroverzne teorije leži u nedostatku Kristova smijeha u Svetom pismu. Uz to, smisao za humor bio je povezan s libertinskim ponašanjem, lošim navikama i drugim neprimjerenim ponašanjem za vjerske događaje. Krajnja svrha ovog ograničenja bila je pokazati najveću moguću ozbiljnost tijekom boravka u vjerskim hramovima, kao pokazivanje poštovanja i straha od Boga.
Do danas postoji znanje o uredbi iz 789. godine iz Njemačke, koje izričito zabranjuje i svećenstvu i župljanima bavljenje buhom.
Suprotno tome, mnogi su slobodnjaci imali običaj nositi odjeću redovnica i svećenika kako bi se nasmijali. To je oštro procijenila Katolička crkva, budući da je skrnavljenje vjerske odjeće često kažnjavano ekskomunikacijom.
Iscjeljujuća krv

Iako su se liječenja epilepsije tijekom posljednjih desetljeća nevjerojatno razvila, ishodište potrage za trajnim lijekom za ovu bolest potječe iz Rimskog Carstva i kasnijeg srednjeg vijeka.
U ta su se vremena više od znanstvenog istraživanja sa svim zakonima pojavila snažno ukorijenjena praznovjerja u povijesnom kontekstu toga vremena. Ako se tome doda i uvjerenje da se vitalna energija sadržana u krvi može prenijeti konzumiranjem, rezultat je nedvojbeno u najmanju ruku ekscentričan.
Kada je pripadnik rimske aristokracije patio od epileptičnih napadaja, prva mogućnost bila je potražiti najzrelije raspoložive gladijatore. Razlog je bio taj što mu je bila namijenjena vađenje njegove krvi, jer se vjerovalo da on služi kao učinkovit ljekoviti eliksir protiv ovog neurološkog stanja.
Ovo vjerovanje, daleko od nestanka, usvojili su pripadnici plemstva u srednjovjekovnim vremenima, u kojem slučaju je izvor ovog krvavog svećenika potjecao iz takozvanih kmetova. To su bili nepristojni muškarci koji su sebe smatrali drugim imanjem i od kojih treba dobiti najveću moguću korist.
Treba primijetiti beskorisnost ovog i drugih navodnih svojstava kao što je afrodizijak, koja su se tijekom povijesti pripisivala ljudskoj krvi.
Demonska glazba

Vjerovanje u povezivanje glazbe s paklenim entitetima potječe iz srednjeg vijeka, budući da je prema drevnim tekstovima postojao glazbeni interval nazvan triton, čiji zvuk kao da dolazi iz samog pakla. Kazne za korištenje ovih glazbenih nota kretale su se od visokih dana koji su se trebali plaćati kruni, do zatvora.
To je bilo motivirano razornim zvukom kojeg su imale note „SI-FA-SI“ i poteškoćama koje su predstavljale kad su ih dovele do pjevanja. Nedostatak simetrije u tim bilješkama bio je povezan s nedostatkom božanstva i podrijetlom povezanog s lošim umjetnostima.
Te su se bilješke nekada smatrale prizivom koji je privlačio demonske prisutnosti. Više puta su govorili o osjećaju zlih prisutnosti u blizini osobe koja je svirala strašni triton.
Bebe nisu osjećale bol
Medicina srednjeg vijeka bila je vrlo neiskrena i njezine metode su danas mnogo više nego dovedene u pitanje. Mnogi se danas pitaju kako su ljudi slijepo vjerovali nekim teorijama. Posebno postoji jedna koja uključuje novorođenčad, koja prema srednjovjekovnim praktičarima medicine nisu patila od bilo koje vrste boli.
Iako je znanost uspjela potvrditi da čak i fetusi mogu osjetiti bol, to se uvjerenje zadržalo do sredine 20. stoljeća. Ali to nije sve, budući da postoji širok spektar ludih savjeta koje su srednjovjekovni pedijatri davali majkama, koje su ih marljivo slijedile, pružajući teška iskustva svojoj djeci.
Indikacije su varirale od važnosti omotača do odgovarajuće dobi za piće alkohola. Dobro sklonište pod dobro uklopljenim pokrivačem bilo je od vitalnog značaja za dobru raspodjelu tjelesnih organa prema tadašnjim liječnicima, jer krhkost kosti novorođenčeta pružala je deformacije ako se ovaj savjet ne poštuje.
Prema Bartolomeusu Metlingeru, koji je napisao Dječju knjigu objavljenu 1473. godine: „Djevojčice mogu okusiti vino sa 12 godina, a dječaci u 14 godina. Razlog je taj što djeca do tada rastu i trebaju im vlagu. Vino je suho i uklanja vlažnost prirode, sprječavajući rast djeteta. "
Spontana generacija
Tijekom srednjeg vijeka nametali su se znanstveni postulati koji danas gube važnost, ali koji ne prestaju iznenađivati zbog kreativnosti svojih argumenata. Spontana generacija je teorija koja se u to doba uzimala zdravo za gotovo, jer je pružila odgovor na veliku nepoznanicu podrijetla određenih organizama.
Pojava ličinki, crva i nekih vrsta insekata u hrani i drugim mjestima predstavljala je misterij znanstvenoj zajednici. Tako su srednjovjekovni ljudi mislili da su te životinje nastale spontano niotkuda.
Ta su vjerovanja uspjela doći do sedamnaestog stoljeća, kada je prirodoslovac Jean Baptiste Van Helmont postao jedan od najpoznatijih branitelja ove hipoteze. Ovaj znanstvenik belgijskog porijekla tvrdio je da buve, muhe i krpelji potječu od ljudskog otpada.
Prema njegovoj analizi, razvio je formulu koja je trebala stvoriti miševe. Sastavni dijelovi njegovog recepta bili su donje rublje prepuno znoja i razna zrna pšenice. Te sastojke je bilo potrebno pomiješati u spremniku velike veličine i ostaviti da se odmore.
Prema misliocu, nakon 21 dana ova aromatična smjesa dala bi rezultate nekoliko glodavaca različitog spola i boja. Nešto što je uvijek privlačilo Van Helmontovu pažnju je činjenica da su generirani miševi već u odrasloj dobi.
Bušeni zubi pružali su snagu

Možda se mnogi stomatolozi onesviješte o mjerama oralne higijene koje su prakticirali ljudi koji su živjeli u takozvanom mračnom dobu. A radi se o tome da su proizvodi tog vremena daleko od pasta za zube, koje se trenutno svakodnevno koriste za prevenciju karijesa i drugih bolesti koje obično pogađaju zube.
U stvari, ovo je jedan od onih slučajeva u kojima je izlječenje više štetno od bolesnih. Tijekom srednjovjekovnih vremena mnogi su muškarci otvarali rupe u zubima, jer su vjerovali da im ova tehnika jamči snagu veću od one koju posjeduje priroda.
Ali to nije sve, jer preporučena pasta za zube nije bila ni veća ni manja od urina. Vjeruje se da su ovi tjelesni sektori pružali potrebnu zaštitu protiv svih oralnih infekcija, u skladu s tadašnjim tradicijama.
Kad se govorilo o instrumentima koji se koriste za vađenje zuba i kutnjaka, izgledi nisu bili ohrabrujući. Oni koji su bili zaduženi za obavljanje ovog posla bili su poznati kao berači zuba, a u stvarnosti su to bili brijači koji su također obavljali te funkcije.
Naravno, veliki pinceta koja se koristi u tu svrhu nije imala odgovarajuću higijenu; a u nekim su slučajevima završavali infekcije desni, koje su obično liječene unosom vina.
Suđenja životinjama
Zakoni stvoreni tijekom drevnog svijeta i u srednjem vijeku poslužili su kao inspiracija za stotine zakona koji su i danas na snazi u današnjem svijetu. Iako je to istina, postoje mnogi zakoni i pravni postupci iz onih dana koji bi i danas zbunili svakog odvjetnika.
Jedan od mnogih tadašnjih neobičnih običaja sastojao se od zakonitog suđenja životinja radi bilo kakvih prekršaja. 1522. godine provedeno je neobično suđenje ni na više ni na nekoliko miševa, u gradiću u Francuskoj koji se zove Autun.
Motiv za tužbu protiv ovih glodavaca bio je zbog činjenice da su pojeli gotovo sve usjeve ječma koji se nalaze u tom selu. Štakori su pozvani da se pojave pred sudom koji je sačinio službenik, koji je otišao u njihova gnijezda i naglas pročitao statut koji je zahtijevao od njih da se pojave na sudu.
Tu se stvar nije završila jer su ovi neuhvatljivi okrivljenici imali odvjetnika imenovanog sudom, koji je kasnije bio poznat kao zagovornik štakora.
Pčele su se smatrale pticama i dabarima
Razvrstavanje vrsta za to vrijeme bilo je složeno pitanje, jer se dalje nije spominjalo genetsko obilježje životinje. Zato je okoliš u kojem se razvija svaka vrsta bio od posebnog interesa za većinu srednjovjekovnih naturista.
Kad su vidjeli dabrove kako skupljaju plijen u vodi, zaključeno je da ovaj dlakavi primjerak nije ništa drugo nego druga riba, unatoč svojoj čudnoj fizionomiji. Bilo je uobičajeno vidjeti mnogo ribara u potrazi za tim navodnim vodenim bićem, zbog interesa koje su njihove genitalije imale za medicinsku upotrebu. Vjerovalo se da oni služe kao lijek za glavobolju, pa čak i za epilepsiju.
Slučaj pčela također je primjer znatiželjnika koji su pronađeni u srednjem vijeku, budući da su gotovo uvijek letjeli i živjeli u ogromnim školjkama koje se smatraju gnijezdima, ne čudi što su ih stanovnici Europe smatrali pticama sredinom drugog tisućljeća.
Opće je uvjerenje bilo da su u svom staništu ratovi s drugim košnicama, a čak se mislilo da bi mogli biti osuđeni na progonstvo ako prekrše zakone svog društvenog okruženja.
