- Predmet proučavanja
- Škole filozofske etike
- Škola etike u klasičnoj antici
- Pretkršćanske škole
- Etičke škole tijekom kršćanstva
- Moderne i suvremene etičke škole
- Reprezentativni autori
- Aristotel (384.-322. Pr. Kr.)
- Immanuel Kant (1724.-1804.)
- Reference
U filozofskim etika je grana filozofije koja ručke odraziti na ponašanje i moralnih uvjerenja o i pojedinca i kolektiva. Za to koristi druge discipline kao što su metaetika, normativna etika i povijest etičkih ideja.
Riječ "etika" dolazi od grčkog izraza ethos koji se može prevesti na dva moguća načina: s jedne strane, znači način bivanja ili karaktera; s druge strane, prevodi se kao upotreba, navika ili običaj. Može se reći da su dvije definicije povezane. Zapravo su i Aristotel i Platon osigurali odnos između oba značenja.
From Rafael Sanzio - Umjetnička galerija: Informacije o slikama o umjetničkim djelima, Javna domena, Prema Platonu, bilo koji lik može se razviti iz navike. S druge strane, Aristotel je razlikovao intelektualne vrline od etičkih, utvrdivši da prve potječu od poučavanja, a druge iz običaja.
Riječ etos može se zamisliti i iz njezina najprimitivnijeg značenja. Autor Aníbal D'Auria u svom tekstu Približavanje filozofskoj etici (2013) utvrđuje da etos može značiti dom, zemlju, prebivalište ili mjesto iz kojeg dolazi. Treba napomenuti da se trenutno riječi "moral" i "etika" često koriste kao da su sinonim.
Međutim, u akademskom jeziku riječ "etika" koristi se za označavanje grane filozofije koja je posvećena razmišljanju o Ethosu, razumijevanju tog koncepta kao skupa moralnih uvjerenja, stavova i uvjerenja osobe ili društvena skupina. To znači da je "etika" naziv filozofske discipline, dok je "moral" predmet proučavanja ove discipline.
Predmet proučavanja
Kao što je već spomenuto, filozofska etika kao moral proučava moral. Međutim, ova disciplina ne samo da opisuje moralne aspekte svakog pojedinca ili društva, već i dovodi u pitanje njegovo podrijetlo i funkcioniranje. Time se želi odgovoriti na pitanje postojanja određenih normi i pokušava objasniti njihovu vrijednost za ljudsko biće.
Filozofska se etika temelji na aspektima normativne etike koja će provesti svoje studije. To vam omogućuje da ponudite smjernice za ponašanje koje su podržane iz određenih razloga.
Isto tako, filozofska etika također koristi određene prepise metaetike, discipline koja je odgovorna za promišljanje epiztemskih i jezičnih elemenata normativne etike, poput: Je li moguće temeljiti moralne prosudbe? Odgovaraju li normativne rečenice na svojevrsni prijedlog? Mogu li se moralne izjave smatrati istinitim ili lažnim?
Pored normativne etike i metaetike, filozofska etika koristi i treću disciplinu za proučavanje morala, a to je povijest etičkih ideja. Ova struja traži filozofsko razumijevanje različitih etičkih doktrina uzimajući u obzir njihov povijesni kontekst. Slično tome, donosi povijesnu svijest o etosu.
Škole filozofske etike
Škola etike u klasičnoj antici
Može se utvrditi da je filozofska etika započela s grčkim svijetom Aristotelom, Platonom i Sokratom. Za njih je etika integrirana u odraz političke naravi. Prema tim filozofima, najviši životni ideal bio je kontemplativni ili teorijski život.
Na primjer, za Platona su polisom morali upravljati teorijski ljudi - tj. Filozofi. S druge strane, Aristotel je smatrao da nije potrebno da polisom vladaju filozofi, već bi država trebala teoretičkim ljudima jamčiti njihov reflektirajući način života.
Unatoč toj razlici, oba se autora složila da su politika i etika povezane.
Pretkršćanske škole
Kasnije, u helenističkom razdoblju (nakon aristotelovskih postulata) došlo je do pada koncepcije polisa kao političkog poretka. To je rezultiralo razvodom između politike i etike.
Slijedom toga, pretkršćanske škole ovog razdoblja obilježile su odbranu odvojenosti od politike. Filozofi se više nisu pitali o vrlinama koje su bile nužne za stvaranje zajedničkog života; radije su se usredotočili na pojedinca i njegov položaj u svemiru.
Etičke škole tijekom kršćanstva
Dolaskom monoteističke religije prevladala je kršćanska etika. To je karakteriziralo stavljanjem teoloških vrlina (nade, dobročinstva i vjere) iznad kardinalnih vrlina koje su Grci branili (umjerenost, pravda, hrabrost i mudrost). Dakle, čovjekove moralne dužnosti više nisu bile samo za njega, nego za ugađanje Bogu.
Moderne i suvremene etičke škole
Od zore moderne etička je škola razvila i produbila pojam pojedinca. Tome je pridodao i uvođenje kapitalističkog sustava, koji je predložio nove odnose između pojedinaca i države. To je također rezultiralo rođenjem pravnih veza između vlada i pojedinaca.
Tijekom modernosti uspostavljena je nova koncepcija etike. Izvor: John Trumbull
Sve ove društvene, kulturne, ekonomske i političke promjene određivale su nove smjerove i nove probleme za etičku refleksiju. U aristotelovskoj etici postojala su tri čvrsto spojena elementa: vrlina, politička zajednica i potraga za sretnim životom. Iz helenističkog razdoblja politički život u zajednici nije bio ispunjen.
S kršćanstvom je ideja vrline bila podređena vjeri i religiji, što je podrazumijevalo prestanak traženja sretnog života barem na ovom svijetu.
U suvremenosti - nakon što je prošao kroz sve te modifikacije - moralni odraz poprimio je sasvim drugačiji aspekt. Društvenost se prestala proučavati kao čovjeku koja je definirala. Umjesto toga, čovjek se promatra kao biće u sukobu s drugim bićima svoje vrste.
Reprezentativni autori
Aristotel (384.-322. Pr. Kr.)
Poprsje Aristotela. Izvor: Museo nazionale romano di palazzo Altemps, via Wikimedia Commons.
Aristotel je bio jedan od autora koji je najviše proučavao etiku iz filozofije. Jedno od njegovih glavnih shvaćanja sastojalo se u potvrđivanju da su suživot i društvenost prirodni dar čovjeka, tako da bi se filozofska etika trebala zasnivati na sljedećem pitanju: Kako se čovjek može pojedinačno ispuniti u životu u društvu okrenuti sretan i uzvišen život?
Immanuel Kant (1724.-1804.)
Kantov portret, jedan od glavnih uzročnika paralogizma. Izvor: nach Veit Hans Schnorr, putem Wikimedia Commonsa.
Kantovsku etiku predložio je filozof Immanuel Kant i rezultat je prosvjetljenog racionalizma. Za razliku od mislilaca klasične antike, Kant je utvrdio da se jedina doista dobra sastoji od dobre volje.
Stoga je svako djelovanje dobro samo ako se njegova maksima pokorava moralnom zakonu. Drugim riječima, za ovog modernog filozofa moralni zakon funkcionira kao kategorički imperativ koji djeluje na sve pojedince, ne vodeći računa o njihovim željama i interesima.
Reference
- D'Auria, A. (2013) Pristup filozofskoj etici. Preuzeto 5. prosinca 2019. s Dialnet: Dialnet.net
- De Zan, J. (sf) Etika, prava i pravda. Preuzeto 5. prosinca 2019. s corteidh.or.cr
- Millán, G. (2016) O razlici između etike i morala. Preuzeto 5. prosinca 2019. iz Scielo: scielo.org.mx
- Beauchamp, T. (2001) Filozofska etika. Uvod u moralnu filozofiju. Preuzeto 5. prosinca 2019. s philpapers.org
- Bostock, D. (2000) Aristotelova etika. Preuzeto 5. prosinca 2019. s philpapers.org
- SA (n) Immanuel Kant. Preuzeto 5. prosinca 2019. s Wikipedije: es.wikipedia.org