TEPEHUANES: KARAKTERISTIKE, PREHRANA, JEZIK, OBIČAJI - POVIJEST - 2024

U Tepehuanes su autohtoni starosjedioci teritorija koje danas čine meksički Republiku. Ovisno o njihovom zemljopisnom položaju, razlikuju se dvije skupine: one sa sjevera (Chihuahua) i one s juga (Durango, Nayarit i Jalisco). Oni koji nastanjuju sjever sebe nazivaju o'džami, što na njihovom maternjem jeziku znači ljudi. Sa svoje strane, oni s juga sebe nazivaju o'dam (oni koji naseljavaju).

U jeziku Nahuatl, Tepehuanes je sastav riječi tepetl (brdo) i posesivne čestice hua. Ova kombinacija znači: ljudi s brda.

Obitelj Tepehuanes,, Durango, 1893, Lumholtz, Carl

Prema nekim španjolskim povjesničarima, tepehuanosi sa sjevera i juga pripadali su istoj skupini. Nacija Tepehuana zauzela je veliko područje države Durango.

Isti povjesničari procjenjuju da se ovo razdvajanje sjever-jug moglo dogoditi u sedamnaestom stoljeću. Međutim, drugi smatraju da se to moglo dogoditi prije dolaska Španjolaca.

Prvi kontakti Tepehuana s kolonizatorima zabilježeni su uglavnom u 16. stoljeću. Tada počinju rudarske operacije u okupiranim područjima.

Tepehuani su bili snažno eksploatirani u rudnicima. Reagirajući na to zlostavljanje, odupirali su se i ustajali u više navrata, zbog čega su ih osvajači svrstali u ratne.

karakteristike

Razlike između južne i sjeverne tepehuane

Unatoč činjenici da obje skupine Tepehuane imaju zajedničke korijene, istodobno postoje razlike između njih. Te se razlike očituju u njihovom jeziku, odijevanju, društvenoj organizaciji i religiji. Slično tome, postoje razlike u njihovim idejama i vjerovanjima o svijetu i drugim aspektima njihova svakodnevnog života i kulture.

Sličnosti između južnog i sjevernog Tepehuanesa

Zajednička osobina ovih dviju skupina je privrženost zemlji i njihovoj kulturnoj baštini. To je uzrokovalo da su se u prošlosti protivili otporu protiv španjolskih kolonizatora.

Taj otpor rezultirao je oružanim pobunama koje su počele u 16. stoljeću i nastavile u 17. stoljeću. I danas imaju reputaciju svađe.

Težak pristup njihovim zemljama

Još jedna karakteristika koju obje skupine dijele je težak pristup naseljima. To otežava medicinsku i zdravstvenu zaštitu.

Kao posljedica toga, danas i formalni i lijekovi za starije osobe postoje u njihovoj zdravstvenoj praksi.

"Čišćenja" s orlovim perjem, duhanskim dimom za pročišćavanje i terapijskim krvarenjem dio su (zajedno s formalnim lijekovima) knjige recepata koja se koristi protiv najčešćih bolesti u zajednici.

Hraniti

Tepehuanos, oba smještena u Chihuahua i Durango, imaju zajedničku hranu. To dolazi iz lova, ribolova i poljoprivrednih aktivnosti. U vašoj prehrani nalazi se nekoliko tradicionalnih jela. Među njima su tortilje, grah, krumpir sa sirom, račići tomatillo (ili rajčice) i jaja.

Uz to, lovne aktivnosti uključuju jelena, zeca, naoružanje, među ostalim, u svoja jela. Kao rezultat svojih ribolovnih aktivnosti, konzumiraju riječne pastrve, som i škampe. Oni također koriste meso peradi, koza, svinja i goveda.

Na isti se način jedu lokalni specijaliteti poput vrećica arbutusa (leptir crvi) u juhu i pečenih ličinki pčela. Na jelovniku su i cvijeće: kuhani makovi, mezkalski cvjetovi i palmino cvijeće.

Listovi biljke graška jedu se prženi u salati. Na ovaj popis moraju se dodati brojne vrste gljiva (crvena, prtljažnik automobila, hrastova uho).

Jezik

Tepehuani govore dva usko povezana jezika. Oboje pripadaju pimskoj grani jezične obitelji Uto-Azteci (ili Yutonahuas).

Jezik južnih Tepehuane ima dvije varijante: istočni tepehuano i zapadni tepehuan. Na nekim radio postajama u državi Chihuahua možete slušati neke prijenose u sjevernom Tepehuanu.

Odjeća

Muškarci i žene tepehuana obično nose odjeću koja je komercijalno izrađena. No, oni i dalje nose svoju tradicionalnu odjeću u posebnim prilikama, poput zabava i proslava.

Muška

Sa svoje strane, tradicionalna odjeća muškaraca Tepehuane vrlo je jednostavna. Općenito, nalikuje odjeći meksičkih seljaka.

Odijelo se sastoji od majice dugih rukava i kratkih hlača (vrsta širokih nogavica), obje izrađene od deke od tkanine. Krajevi rukava i hlača ukrašeni su šivanjem napravljenim obojenim nitima.

Ovu odjeću upotpunio je šešir širokog oboda, šal oko vrata i tipične sandale zvane huaraches.

žene

S druge strane, ženski je kostim prilično šarolik. Ženska odjeća sastoji se od satenske bluze, suknje i pregače. To su ukrašene čipkama i obojenim vrpcama. Također nose crni čipkasti šal i huaraches.

Običaji i tradicije

U pogledu tradicije i običaja, tepehuani sa sjevera i juga slijede različite kulturne obrasce. Oni s juga slijede kulturnu tradiciju regije poznate kao Gran Nayar, dok oni sa sjevera slijede regiju Sierra Tarahumara.

Primjerice, jedan od običaja u kojem je vidljiva ova kulturna razlika je u izgradnji njihovih kuća. Tepehuani sa sjevera grade svoje domove uz sudjelovanje svih članova zajednice.

Suprotno tome, na jugu je to pojedinačna praksa. Sjeverni Tepehuanos organizira tesgüinados kako bi motivirao sudjelovanje zajednice u aktivnosti. Tesgüino je pivo od kukuruza.

Što se tiče svečanosti, događa se isti fenomen. Na primjer, samo južni Tepehuanos početkom listopada slavi festival elote tierno (nježni kukuruz). Ovo je nekršćansko slavlje kojim se slavi uspjeh žetve.

Religija

I sjeverni i južni Tepehuanos ispovijedaju religiju koja je mješavina popularnog rimokatoličanstva i zavičajnih elemenata. Općenito, tepehuanosi sjevera slijede službene rimokatoličke sakramente strogo slijedeći nego južni.

U obje regije, Bog, Isus, Djevica Marija i sveci stapaju se u rodnim panteonima, pored figura poput Boga Jelena, planinskog duha i Jutarnje zvijezde. Potonji je poznat kao "naš stariji brat".

Za razliku od Tepehuana sa sjevera, oni s juga slave kršćanske dane Uskrsa, blagdan Djevice Guadalupske (12. prosinca), Božić i dane seoskih svetaca.

Za obje skupine je bitan lik šamana. Oni funkcioniraju kao duhovni vodiči, oni su voditelji svetih ceremonija i tijekom festivala vrše crkvenu crkvu. Pored toga, oni su iscjelitelji svoje zajednice.

Reference

1. Encyclopædia Britannica. (1998., 20. srpnja). Tepehuan. Preuzeto 2. veljače 2018. s britannica.com.
2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotanija južnog Tepehuana. Duranga, Meksiko: I. jestive gljive. Ethnobiol. 11 (2), str. 165-173.
3. Reyes, A. (s / ž). Hrana bogova: kulinarska tradicija tepehuana južnog Duranga. INAH Durango centar, pp. 59-79.
4. Nacionalna mreža kulturnih informacija. (2008., 20. listopada). Preuzeto 2. veljače 2002. s sic.gob.mx.
5. Ager, S. (s / ž). Tepehuán (O'otham). Preuzeto 2. veljače 2018. s omniglot.com.
6. Scheffler, L. (1992). Autohtoni Meksikanci: zemljopisni položaj, društvena i politička organizacija, ekonomija, religija i običaji. Mexico City: Urednička panorama.
7. Saucedo Sánchez De Tagle, ER (2004). Sjeverni Tepehuanes. Meksiko: CDI.
8. Nacionalna komisija za razvoj domorodačkih naroda. (2017., 01. lipnja). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Preuzeto 2. veljače 2018. s gob.mx.
9. Zemlje i njihova kultura. (s / ž). Tepehuan iz Duranga - Religija i izražajna kultura. Preuzeto 2. veljače 2018. s Everyculture.com.