U Saraceni su bili skupina nomadskih i polu-nomadskog naroda koji je vladao Bliski istok. Pretpostavlja se da su to bili narodi iz Male Azije koji su migrirali kako bi zauzeli zemlje na istočnom kraju Sredozemlja, gdje su danas Libanon i Palestina.
Bilo je doba kada su ljudska bića počela prihvaćati sjedilačke navike i okupljala se u zemljišnim krajevima gdje su započela vrlo rudimentarna prva iskustva u poljoprivredi i stočarstvu. Međutim, neki su nastavili sa svojim nomadskim običajima i svojom sklonošću da izvršavaju nasilje u svom slijedu; takav je slučaj Saracena.
Vrijeme križarskih ratova bilo je za Saracene relevantan kontekst. Izvor: Alphonse de Neuville
Iako je ovaj izraz kasnije mutiran i korišten za označavanje vjerskih sklonosti različitih etničkih grupa, u načelu "Saraceni" odnosili su se na specifičnu koja se u to vrijeme izrazito razlikovala od arapskog naroda.
Podrijetlo
U dokumentima koji odgovaraju vremenu, vidljivo je da su pojam "Saraceni" Rimljani koristili za identifikaciju skupina seljana bez utvrđenih naselja.
U to su se vrijeme nalazili u blizini najistočnijih obala Sredozemnog mora, a graničile su sa teritorijom koji je Turska trenutno okupirala na sjeveru.
Nemoguće je točno odrediti odakle potiču ti prvi klanovi koji su kao nomadi lutali područjem smještenim na sjevernom kraju Arapskog poluotoka.
Međutim, postoje neke teorije za koje se tvrdi da se temelje na argumentima koji se nalaze u određenim dokumentima, a na koje se oni posredno navode.
S jedne strane, ime Saracena moglo bi potjecati od grčkog izraza s arakenoi, koji su neki klasični autori iz 3. stoljeća naše ere koristili za nazivanje ovih nomadskih doseljenika koji su se koristili za boravak na pustinjskim teritorijima oko Sinajskog poluotoka.
Pod ovom pretpostavkom, riječ je evoluirala da bi ustupila mjesto latinskoj riječi saracenus i njenom starofrancuskom ekvivalentu, sarrazinu.
Zauzvrat, procjenjuje se da sve ove imenice potječu od arapskog izraza sharq ili sharqiy, koji se koristi za označavanje izlaska sunca ili mjesta na kojem se zora lomi.
Ljudi s istoka
Ovaj posljednji aspekt pokazuje da bi to bili migranti iz Azije, koji su prešli čitavo područje Bliskog istoka do geografske granice koju je nametnulo Sredozemno more.
S druge strane, također postoji mogućnost da su njihova podrijetla afrička i da odgovaraju ljudskim skupinama koje su se polako kretale iz istočne Afrike u Sinajsku regiju, putujući velikim udaljenostima prema sjeveru.
Neka pisana svjedočanstva koja pokazuju tamnu kožu ove etničke skupine mogu dati legitimitet ovom scenariju.
U svakom slučaju, na ovom se području, uvijek zbunjenom i dobro u 6. stoljeću, dogodio događaj koji i danas obilježava povijest. Točnije u 630. god. C., nastao je prorok Muhamed, a s njim i vjerska revolucija koja se proširila po Arapskom poluotoku.
Nakon svojih prvih ne baš obećavajućih pokušaja, Muhamed je napustio grad Meku i započeo hodočašće u Medinu, nekih 400 kilometara sjeverno. Tamo je postigao vođstvo i razvio odredbe onoga što znamo kao islamizam.
Islam i njegov rast
Gužva je bila toliko odlučna da je do 8. stoljeća islam postao vladajuća filozofija na velikom području koje je nadišlo arapske zemlje, proširivši se na četiri kardinalne točke.
Ovi događaji utjecali su na način na koji zapadni svijet doživljava arapski svijet, uzrokujući da se s vremenom etiketa "Saraceni" primjenjivala gotovo kao sinonim za muslimana, odnosno sljedbenika Muhameda i učenja Kur'ana.
Već u 10. i 11. stoljeću spominjanja borbe kršćanstva protiv Saracena su obilna; u tom slučaju to više nije bilo ograničeno na taj izvorni nomadski narod, već na uvjet da budu privrženi islamu.
Kur'anski stihovi brzo su se širili uz sjevernu obalu Afrike prema zapadu, a širili su se dalje od Male Azije na istoku.
Muslimanska podjela
Međutim, kad je Muhammed umro 632. godine, islamizam se suočio s dilemom imenovanja nasljednika i tada se dogodio raskol između onih koji su se zalagali da su prorokovi potomci jedini koji će uživati takvo pravo, i onih koji imaju druge kriterije kada poštovanje.
Tada su se rodile tri frakcije koje su od tada vodile krvave sporove: Kharijiti, suniti i šiiti. Sve su se skupine proširile noseći sveti rat ili džihad kao svoju zastavu, koja traži poraz nevjernika i traži dominaciju nad cijelom Europom.
Rupom su nastala tri kalifata koji su koegzistirali u različitim teritorijalnim prostorima: Abasidi u Bagdadu, Fatimidi u Tunisu i Umayyadi koji su okupirali Iberijski poluotok više od 700 godina, postavivši svoje sjedište u Kordobi.
Borba koju je kršćanstvo vodilo u svrhu oporavka svetih mjesta križarskim ratovima svjedoči da se naziv "Saracen" u to vrijeme koristio da bi se na perativan način odnosio prema bilo kojem neprijatelju svete crkve.
karakteristike
Saraceni su bili nomadski ljudi koji su se bavili užasnim uvjetima pustinjskih područja u kojima su prevladavali. Kao nomadi su se u početku bavili pljačkom, ali kako je vrijeme prolazilo, naselili su se na sjeveru Arapskog poluotoka.
U svojim napadima karakterizirali su ih dobri konjanici s izvrsnim vještinama za kretanje kroz pustinju. Njihova izvorna snaga kao ratničkog naroda temeljila se na njihovoj lakoj konjici sposobnoj za veliku pokretljivost i vještine u korištenju luka.
Kao što smo već vidjeli, iako bi termin Saracen mogao biti povezan s određenom etničkom skupinom, kasnije se - u srednjem vijeku - koristio na pogrdan način u identificiranju svih onih koji su komunicirali s mohamedanskom religijom.
Više se nije odnosila na određenu rasnu skupinu - koja se u načelu identificirala kao da ima tamnu boju - pa čak i europski narodi koji su prešli na islam smatrani su Saracenima. U nemirnim križarskim ratovima išao je dalje primjenjujući ovaj termin na onoga tko nije bio pobožni kršćanin.
ekspanzija
Još jedna vrlo izražena karakteristika u tim gradovima bila je njihova želja za širenjem. Oni su ozbiljno zaprijetili cijeloj Europi, čiji su vođe morali posvetiti velike resurse i ljudske živote kako bi odvratili brojne i odlučne invazije.
Snaga i strast koja ih je pratila u njihovim upadima bili su oživljeni i oklopljeni religioznom vjerom koju je Muhammed uspio usaditi i zavjestiti prije smrti, postigavši političku i vojnu koheziju među stanovnicima tih teritorija.
Reference
- Szczepanski, K. "Tko su bili Saraciensi iz azijske povijesti" u Thoughtco. Preuzeto 15. ožujka 2019. godine iz tvrtke Thoughtco: thinkco.com
- Urednici Encyclopaedia Britannica. "Saracenski ljudi" u Encyclopeedia Britannici. Preuzeto 17. ožujka 2019. iz Encyclopaedia Britannica: britannica.com
- "Muhammed" u biografijama i živi. Preuzeto 16. ožujka 2019. iz Biografije i životi: biografiasyvidas.com
- Szczepanski, K. "Kakav su učinak križarski ratovi imali na Bliskom istoku?" kod Thoughtca. Preuzeto 17. ožujka 2019. godine iz tvrtke Thoughtco: thinkco.com
- Tolan, J. "Saraceni, islam u srednjovjekovnoj europskoj mašti" u Google knjigama. Preuzeto 17. ožujka 2019. iz Google Books: books.google.cl
- Ghannoushi, S., "Saraceni i Turci: genealogija percepcije islama u Europi" u Pobuni. Preuzeto 17. ožujka 2019. s Rebelión: rebelión.org